夏王义恭笺自陈曰下官凡人非有达槩异识俗外之
志实因羸疾尝恐奄忽故少来无意于人间岂当有心
于 崇达 耶顷年乘事回薄遂累叨非次既足贻诮明时
又亦取愧朋友前以圣道初开不遑引退及此诸夏事
宁方陈微请款志未申 (第 11a 页)

张砺初为举子在梁依翰林学士李愚贞明中砺自河阳
北归庄宗拔授太原府掾出入 崇达 之间揄扬愚之节
概及愚所为文仲尼遇颜回寿夷齐非饿等篇人望风
称之
孟知祥初为庄宗中门使庄宗平定魏博知 (第 29b 页)

政殿学士忤旨罢职历
许邓观察判官初在内职磁州举子张砺依焉末帝贞
明中砺自河阳北归庄宗版授太原府掾出入 崇达 之
门揄扬愚之节槩及愚所为文仲尼遇颜回寿夷齐非
饿等篇北人望风称之愚为文尚气格效韩柳诸公之 (第 10b 页)

　　亲蚕为乱成法分郊为紊朝政其大礼论曰合祭

　　天地神阴阳也易曰阴阳不测之谓神并祀祖宗
　　 崇达

孝也礼曰祖文王而宗武王主日配月及于
　　星辰象从天也易曰本乎天者亲上岳镇海渎象
　　从地也易曰本乎地 (第 7a 页)

王义恭笺自陈，曰：下官凡人，非有达概异识，俗外之志，实因羸疾，常恐奄忽，故少来无意于人间，岂当有心于 崇达 邪。顷年乘事回薄，遂果饕非次，既足贻诮明时，又亦取愧朋友。前以圣道初开，未遑引退，及此诸夏事宁，方陈

王义恭笺自陈，曰：下官凡人，非有达概异识，俗外之志，实因羸疾，常恐奄忽，故少来无意于人间，岂当有心于 崇达 邪。顷年乘事回薄，遂果饕非次，既足贻诮明时，又亦取愧朋友。前以圣道初开，未遑引退，及此诸夏事宁，方陈