承义(并为隐太子子/史阙封年月)
吴王恪太宗第三子武德三年封长沙郡王贞观初改
为汉王十年徙封
恪子成 王千里 初名仁永徽中恪被诛流于岭表寻封 (第 12b 页)

　四人为王六人为侯(汉高后纪云惠帝崩太子立为/皇帝年幼太后临朝称制大赦)
(天下乃立兄子吕台产禄台子通/四人为王封诸吕六人为列侯)　吕氏所立三王(又/云)
(秋七月皇太后崩上将军禄相国产颛兵秉政恐为大/臣所诛因谋作乱时朱虚侯章在京师以禄女为妇知)
(其谋乃使人告兄齐王令发兵西章欲与太尉勃丞相/平为内应以诛诸吕齐王遂发兵以曲周侯郦商子寄)
(与禄善使人劫商令寄绐说禄曰高帝与吕后共定天/下刘氏所立九王吕后所立三王皆大臣之议事已布)
(告诸侯王诸侯王以为宜今太后崩帝少足下不急之/国守藩乃为上将将兵留此为大臣诸侯所疑何不速)

(归将军印以兵属太尉请梁王亦归相国印与大臣盟/而之国齐兵必罢大臣得安足下高枕而 王千里

此万)
(世之利也禄然/其言使人报产)　王氏田氏三侯(汉书外戚传云孝景/王皇后武帝母也父)
(王仲槐 (第 26b 页)

为大臣诸侯所/疑足下何不归将印以兵属太尉请梁王归相国印与)
(大臣盟而之国齐兵必罢大臣得安足下高枕而 王千/里 此万世之利也 又天官书斗魁戴匡六星曰文昌)
(宫一曰丨丨二曰次将三曰贵相四曰司命五曰司中/六曰司禄 …… (第 71a 页)
道诗丨丨还专席双旌复出)
(姚合送邢郎中赴太原诗丨丨得良策恩威作长城/姚鹄赠边将诗兵统万人为丨丨威加 千里 慑西戎)
(张蠙送徐州薛尚书诗丨丨出儒中论诗拟立功罗周/昙条侯诗丨丨风戈赏罚明矛鋋严闭亚夫营 (第 72a 页)

留此为大臣诸侯所疑足下何不归将印以兵属太
尉请梁王归相国印与大臣盟而之国齐兵必罢大臣
得安足下高枕而 王千里 此万世之利也(通鉴汉/后纪)王生 (第 56b 页)

　　　枕(十二/)

白角枕粲兮(诗/)曲肱(子曰饮水曲肱而/枕之乐亦在其中)不加(汉书履虽/新不加于)
(枕/)安寝　载寝　敛枕簟(鸡初/鸣也)安枕(薛公曰使黥布出/下计陛下安枕而)
(卧/)扇(黄香尽心供养/暑则扇床枕)铭(蔡邕枕铭曰哲人/降鉴居安问倾)高枕 王千里
(郦寄说吕/产吕禄)

夜以安身(传/)载安斯寝　琥珀(宋武帝时献/琥珀枕碎之)
(为刀/疮药)三十二物(神仙传曰泰山父老时 (第 22a 页)

大臣诸侯所疑何不速归将军印以兵属太尉请/梁王亦归相国印与大臣盟而之国齐兵必罢大臣得)
(安足下高枕而 王千里 此万世之利也禄然其计使人/报产及诸吕老人或以为不便计犹豫未有所决禄信)
(寄与俱出游过其姑吕𡡓𡡓 (第 4b 页)

尔予谓此礼他经并无所见虽有此礼亦亡秦汉唐宋
并未尝用窃疑十二月之社蜡以田猎鸟兽贡之 王千
里 之外之侯恐难卒致如承平之天子不曾用兵伐取
亡国之女焉得宫中有如是之女正义谓以鹿女示使
者恐是臆度不当 (第 26b 页)

国齐兵必罢大臣得安足下高枕而 王千里 此万世之
利也吕禄信然其计太尉欲入北军不得襄平侯纪通
尚符节乃令持节矫内太尉北军太尉复令郦寄与典
客 (第 7b 页)

王千里 问善人教民为邦要七年才可即戎要百年才
可胜残去杀此是何义某云今人无此心眼切不要掉
臂谈兵夫子一部易经 …… (第 16a 页)
城池夫子三月复齐侵疆岂是当时
俗眼所识王云如此不几看坏善人也某云聪明睿智
有时坏人善人无坏亦坏他不倒 千里 又云傅称善人
质美未学如子羔者亦是善人做得成宰如何做不得
费宰某云费是残杀城池闵子不做如何教子羔做他 …… (第 16b 页)
善人班上又如秦汉
以来不学者多一入善场都成君子岂有伯玉子产而
下虚悬位次伯夷柳惠而上别树堂帘之理向对 王千
里 说善人直是西方路上当夫子时岂有此等人某说
何必西方之人如荣启期林类石门守者荷蒉丈人之
类何曾望见夫子 …… (第 17a 页)
响而已是时孝登诸贤搆文初就未知
曹公见过所论鬼神听人之旨因又取曹公意义申说
一番云易系有言言出而善则 千里 之外应之言出不
善 (第 27a 页)
千里 之外违之可是人 (第 27a 页)
千里 抑是神 (第 27a 页)
千里 也
绵蛮之音远祈教诲勿以我傲弃之如遗
　 (第 27a 页)

洪兆云涂尔虞游鳞长柯鲁生卢孝登陈非鱼黄
共尔郭受子唐君璋林非著唐伟伦吕而德谢尔剡张
子京谢有怀蒋仲旭 王千里 张镇朴魏秉德黄介俶刘
赓穆皆作转法于此道中得无尽义许二懋朱君荐郑 …… (第 2a 页)
所生岂有不见身人便成登格耶
王丰功问先行其言而后从之洪范云言从作乂曾南
丰云若 千里 之外应之此解可互参不某云言如引头
行如走路圣贤经书只为吾人开道著作辎重不过是
跟脚后来中间躬行有何言 …… (第 17a 页)
调也大抵变化鬼神极于五
十有四诗自两雅南北分行到此交限已缺六章无声
之声变律之律更俟达人一为整顿耳 王千里 问管氏器小看管子才极广博思极精微只是
才思多了正枘不能量凿御车不能教钓管子分别为
之故觉器小夫子分别 …… (第 28b 页)
于密原头
岂有一丝气色设使管仲终身商旅岂有素王素相手
段如许才器终是藉人提挈而成如颜子者一定不尔
也 千里 云颜子才思恐不如他某云我辈未尝亲见颜
子看他喟然发叹数言之内囊括乾坤接引一世突问
为邦岂是寻常心手 (第 29a 页)
千里 云如他言志如何比得夫子 (第 29a 页)

将毋性光到后形神
识力一一完全乎某云性天亦如石火如要完全只看
尽心心尽而后如登高山四顾青苍穹窿罩野 王千里 问穷理尽性以至于命此命字分明领得气数
如五十而知天命此便是帝王命世千古苞符难道犹
是天命之谓性也某云 …… (第 16a 页)

千里 问孔颜而外千古几人到得某云苏子瞻傲睨一
世见周濂溪乃云岂敢称吾友造化乃其徒似曾到得 (第 16b 页)
千里 云濂溪古今所宗吾门说他初不识性如何便说
知命某云它已是尽心上人但不善于立言耳如其所
到已在纯亦不已路 (第 16b 页)
上 千里 问邵尧夫如何某云它自
高胜据其所得在伯夷伊尹之间只是未脱气习耳 (第 16b 页)
千
里 云何谓未脱气习某云看他垂老与温公诸人往还
吟咏之间卑薾疏脱处处逗 (第 16b 页)
千里 云他闻洛阳杜鹃 …… (第 16b 页)
匪夷所就遇无奈何只合申生伯奇使人贞胜耳文
王之于荩臣申奇之于贞子颜回之于贞命皆与曾参
启视一样精神 王千里 问周公居东考亭以为东征仲默以为避谤两
说差池皆本于金縢之序序云弗辟无以告我先王训
辟为致辟之辟则居东 …… (第 25b 页)
仲默以得罪人为得流言之人
如不利孺子之言岂必两年始勘疑案乎故弗辟为致
辟之辟得罪人为得大首之得无疑也 千里 云如此亦
依金縢之序耳序中居东无东征之文大诰始云今卜
并吉肆朕诞以尔东征大诰在金縢之后则是启悟后
事 …… (第 26b 页)
杀则殷人反侧自非一时东征
破斧亦非一事又如大诰所云以尔庶邦伐殷逋播臣
不言伐奄则大诰非为武庚而作明矣 千里 云还有證
佐明白者乎某云经典之外唯有史记史记惝恍便如
东山之为东征耳晋魏以来皆以居东为避谤谢安所以 …… (第 27a 页)
负扆远辱衮衣既得罪人徐征逋播使
已当其难十夫分其功岂有金縢已开武庚方叛安三
载之投閒动倍年之惫克者乎 千里 云如东山之诗只
叙情愫不言征讨似与破斧异义何也某云正于此处
见得圣人不同如豪杰人但云功成不受赏长揖归 (第 27b 页)

他相近所赖回赐竭力支持 王千里 问易恒卦唯体卦亨利贞无咎六爻皆无得吉
者唯九二无悔耳何得列于九德与复卦比论某云恒
德之固也泽山至静而 …… (第 15a 页)
而处静无情欲之感不伤于和
故居贞皆吉恒以长而处动情欲不宣非乖则孤故贞
有两凶一吝圣人之道归于和平而已 千里 云贞是有
恒之本德吝是无恒之愧心不恒既已当羞有贞何以
得吝且如初五两贞并以得凶六三一爻又以得吝则
无 …… (第 15b 页)
云何某云古人以贞悔自分内外贞虽
恒之本德然夫妇长久阴阳有常得恒而可矣益之以
贞动为变象此所为作内凶也 千里 云如此则于吾心 …… (第 15b 页)
便是贞吝世儒溺于傍门
专守初体如官人内家一味空寂自谓贞正便有求深
从妇之嫌熟玩此词殊通至德
魏秉德因 千里 问易又问先后天八卦方位迥然不同
先儒谓四正有交故乾坤交其中爻以为水火父母谢
权退居西北西南之位三女从 (第 16a 页)

声誉不及青田此皆并辔联镳犹差池若此况于韬光
铲采不屑人世之务者乎 王千里 又问四书每说圣人一曰从容中道一曰大而
化之一曰遁世不悔不悔两字可亦是从容造化不某
云此皆非人所知往常 (第 22a 页)

久矣以鲁匹卫定是书生之见想是晋魏以降强附端
木者耳 王千里 云前日说诗亡春秋作春秋之时桓文之迹见
于郑卫曹陈可见国风半为春秋时诗元晦以为雅诗
亡耳不得云天子不复 …… (第 9b 页)
韩不信高张城成周南面而语诸侯始也国风之诗
亡自公归楚而楚语始也鲁颂之诗亡自定哀之间鼷
鼠两食郊牛始也 千里 云然则诗之亡在景敬之间乎 …… (第 10a 页)
穆叔昭子动称诗书言本故府至定哀之际君臣谊衰
列国改姓终敬王之世而卫逐其君三晋首乱春秋始
作殆为是耳 千里 云如此则春秋编年何不始于东迁
之初而始于鲁隐之元某云此事讲之已详自上元甲
子凡二十五元而至己未己未为 …… (第 10b 页)
则圣门高弟通六艺者
千数与闻一贯何但两人且人气质不齐读数行书亦
有敏钝之别又言教难量寻绎数字亦有百里 千里 之
差今概云中人即是上哲下学即是上达天下多中人
圣人无高论此徒是学究套语耳张子厚云性在气质
中有清浊 (第 21a 页)

生腰膂之际或
颠或蹶皆在本末之间只是误身为心遂使六爻变动
凡易中三百八十四爻只有六十爻不与四肢分过 王千里 云爻象变动能坏本卦四肢妄感能坏本心如 …… (第 10a 页)
倒乎某云无心那得有
身偃师幻人依然束草寻常疲顿百体如尸譬如睡卧
之时闻呼便醒岂有启衾敛足能令心事神明 千里 云
熟睡闻呼心从何来如从声来则是知自外至如从心
来则心初无知某云此是静爻偶然触动如论正体寤
梦相循始 (第 10b 页)

特地光芒某云天命谓性性非外来心中是天天何漏
处试问 王千里 看 (第 15b 页)
千里 云天地隔不得日日行地下夜
气勾萌血肉隔不得心心行体中醉梦自觉譬如无地
日当倍明假使无身心当倍妙也某云 (第 15b 页)

进秩祠部员外郎。二年，知贡举。有诏，凡亲属就举者，籍名别试。易简妻弟崔范，匿父丧充贡，奏名在上第；又 王千里 者，水部员外郎孚之子，协为孚门生， 千里 预荐。上闻，坐范及 千里 罪。易简缘是罢知制诰，以本官奉朝请。未几，复知制诰。三年，充翰林学士。连知贡举。淳化元年，丁外艰。二

。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。有诏，凡亲属就举者，籍名别试。易简妻弟崔范，匿父丧充贡，奏名在上第；又 王千里 者，水部员外郎孚之子，协为孚门生， 千里 预荐。上闻，坐范及 千里 罪。易简缘是罢知制诰。
《郭贽传》：贽性温和，颇能延誉时隽。赵昌言儿时，一见器之，及掌贡部，以为奏名 ……迁潭倅公以诗寄谢曰：尝思鹏海隔飞翻，曾得天风送羽翰。思比丘山何以戴，心同金石欲移难。经年空叹音题绝， 千里 长思道义欢。每向江陵访遗治，邑人犹指县题看。笺云江陵县额，即君临治时亲墨也。《续夷坚志》：河中李钦叔 ……主司亦不受人作门生〉唐时风俗之敝杨复恭至谓昭宗为门生，天子唐崔祐甫议以为自汉徐孺子于故举主之丧，徒步 千里 而行一祭厚则厚矣，其于传继，非可也。历代莫之非也。〈后汉书樊倏传言郡国举孝廉率聪年少能报恩者当时即有

诸侯所疑。足下何不归将印，以兵属太尉。请梁王归相国印，与大臣盟而之国，齐兵必罢，大臣得安，足下高枕而 王千里， 此万世之利也。吕禄信然其计，欲归将印，以兵属太尉。使人报吕产及诸吕老人，或以为便，或曰不便，计犹豫未

诸侯所疑。足下何不归将印，以兵属太尉。请梁王归相国印，与大臣盟而之国，齐兵必罢，大臣得安，足下高枕而 王千里， 此万世之利也。吕禄信然其计，欲归将印，以兵属太尉。使人报吕产及诸吕老人，或以为便，或曰不便，计犹豫未