摄摩腾　　　　　　　　　　　　　竺法兰
　　安清　　　　　　　　　　　　　　支娄迦谶〈附竺佛朔　安元　 严佛　调　 支曜　康巨　康孟详　竺大力〉惠明
　　魏
　　昙柯迦罗〈附康僧铠　昙帝　帛延〉朱士行
　　吴
　　维 ……初之说尚已难实，而《昙宗记》云晋哀帝时世高方复治寺，其为谬诸过，乃悬矣。
支娄迦谶〈附竺佛朔　安元　 严佛调　 支曜　康巨　康孟祥　竺大力〉
按《高僧传》：支娄迦谶亦直云支谶，本月支人，操行纯深，性度开敏，禀持法 ……曰骑都尉，性虚靖温恭常，以法事为己任，渐解汉言，志宣经典，常与沙门讲论道义，世所谓都尉者也。元与沙门 严佛调 共出法镜，经元口译梵文， 佛调 笔受，理得音正，尽经微旨郢匠之美，见述后代。调本临淮人，绮年颖悟敏而好学，世称安侯都尉 佛调 三人传译号为难继。调又撰十慧亦传于世，安公称 佛调 出经省而不烦，全本巧妙，又有沙门支曜。康巨康孟祥等并以汉灵献之间，有慧学之誉驰于京雒，曜译成具定意经

棺，不复见尸，惟衣履在焉。有记云：此竺佛调译出法镜，经及十慧等。按释道安经录云：汉灵帝光和中，有沙门 严佛调， 共安元都尉。译出法镜，经及十慧等。语在译经传，而此中 佛调， 乃东晋中代时人，见名字是同，便谓为一谬矣。
康僧渊〈附康法畅　支敏度〉
按《高僧传》：康僧渊本，西域