而生，又如大地能荷群，有虚空之体大于天地。天地有尽虚空无。尽如来之体大于虚空光明，虚觉圆寂万德，故于 无住本 建乎。诸法不动真际恒沙，烦恼莫不断除鱼吞钩。虎落阱蛾拂火此，众生自取其毒道本。平坦树本清凉佛，在摩竭

有权
按《五灯会元》：常州华藏伊庵有权禅师，临安昌化祁氏子。年十四得度。十八岁，礼佛智裕禅师于灵隐。时无庵为第一座，室中以从 无住本， 建一切法问之。师久而有省。答曰：暗里穿针，耳中出气。庵可之，遂密付心印。尝夜坐达旦，行粥者至，忘展钵

也。说者以谓生减无住。何法可言。语默雨忘。方能證道此诸佛如来所以无示无识。离诸门荅也。然而文殊师利从 无住本 一切法。法尚应立。岂𡮢无言。自非至人。孰与于是。由此观之。王公之召明仙之来。一句一偈。至理存焉。若