類書類
儒家類
雜家類
丨丨二十六又吴潜傅请)
(丨丨取士以收淮襄之人物沈约内典序高心邈行丨丨同趋忘/怀屏欲殊涂一致杜正伦弹 李子和 文同阴以息丨丨尚有凄然)
(向隅成悲满堂犹且不乐刘长卿诗梅花丨丨远扬子/上潮宽陆游诗桑竹成阴不见门牛 (第 14a 页)
(丨丨取士以收淮襄之人物沈约内典序高心邈行丨丨同趋忘/怀屏欲殊涂一致杜正伦弹 李子和 文同阴以息丨丨尚有凄然)
(向隅成悲满堂犹且不乐刘长卿诗梅花丨丨远扬子/上潮宽陆游诗桑竹成阴不见门牛 (第 14a 页)
足报往年渭水之役也(武德/九年)
(八月帝初即位突厥入寇至渭水帝/与颉利盟于便挢突厥引兵而退)
五年 李子和 从太宗平刘黑闼陷阵有功赐姓李氏拜
右武卫将军
七年右武卫将军张士贵破反獠而还帝劳之曰闻公
亲蒙矢石为 (第 9b 页)
(八月帝初即位突厥入寇至渭水帝/与颉利盟于便挢突厥引兵而退)
五年 李子和 从太宗平刘黑闼陷阵有功赐姓李氏拜
右武卫将军
七年右武卫将军张士贵破反獠而还帝劳之曰闻公
亲蒙矢石为 (第 9b 页)
守封常山郡公食邑二千户寻转辽州刺史封上谷郡
王
六月隋安阳令吕珉以相州来降拜相州刺史
七月榆林贼帅 郭子和 遣使来降拜为灵州总管
八月凉州贼帅李轨遣使来请降以轨为凉州总管封
凉王
十月李密为王世充所败率众二万 (第 11b 页)
王
六月隋安阳令吕珉以相州来降拜相州刺史
七月榆林贼帅 郭子和 遣使来降拜为灵州总管
八月凉州贼帅李轨遣使来请降以轨为凉州总管封
凉王
十月李密为王世充所败率众二万 (第 11b 页)
抚北境
五年八月辛未突厥进寇并州庚申皇太子建成出豳
州道命太宗出泰州道以禦之突厥寇源州又令云州
总管 李子和 率兵越云中以掩可汗左武卫将军段德
操趋夏州邀其归路九月乙未班师
十一月甲申遣太子建成总戎讨刘黑闼仍下 (第 13b 页)
五年八月辛未突厥进寇并州庚申皇太子建成出豳
州道命太宗出泰州道以禦之突厥寇源州又令云州
总管 李子和 率兵越云中以掩可汗左武卫将军段德
操趋夏州邀其归路九月乙未班师
十一月甲申遣太子建成总戎讨刘黑闼仍下 (第 13b 页)
宗神龙二年七月制功臣段志玄屈突通萧瑀李靖
秦叔宝长孙顺德刘弘基宇文士及钱九陇程知节庞
卿恽窦琮苑君障 李子和 张平高张公瑾梁雒仁安脩
仁秦行师独孤卿云苏定方李安远郑仁泰杜君绰李
孟尝等二十六家所食实封并依旧给 (第 26b 页)
秦叔宝长孙顺德刘弘基宇文士及钱九陇程知节庞
卿恽窦琮苑君障 李子和 张平高张公瑾梁雒仁安脩
仁秦行师独孤卿云苏定方李安远郑仁泰杜君绰李
孟尝等二十六家所食实封并依旧给 (第 26b 页)
亳州总管骠骑将军张德政为郓州总管庚申皇
太子建成出幽州道命太宗出秦州道以禦之突厥寇
原州又令云州总管 李子和 兵越云中以掩可汗左武
卫将军段德操趍夏州邀其归路辛酉帝谓群臣曰突
厥入寇而复请和和之与战其策安在太常 (第 25b 页)
太子建成出幽州道命太宗出秦州道以禦之突厥寇
原州又令云州总管 李子和 兵越云中以掩可汗左武
卫将军段德操趍夏州邀其归路辛酉帝谓群臣曰突
厥入寇而复请和和之与战其策安在太常 (第 25b 页)
八人户六
百钱九陇樊兴公孙武达李孟尝段志玄庞卿恽张亮
李药师杜淹元仲文十人户四百张长逊张平高李安
远 李子和 秦行师马三宝六人户三百寂等三十人见
于传赵文恪等十八人功不甚显然参附义始事班班
见当世今次第其名总出 (第 39a 页)
百钱九陇樊兴公孙武达李孟尝段志玄庞卿恽张亮
李药师杜淹元仲文十人户四百张长逊张平高李安
远 李子和 秦行师马三宝六人户三百寂等三十人见
于传赵文恪等十八人功不甚显然参附义始事班班
见当世今次第其名总出 (第 39a 页)
张思叔
张思叔与人做思堂记言世间事有当思者有不当思
者利害生死不当思也如见某物而思终始之(云云/)
此当思也(方/)
郭立之(子和/) 郭子和 传其父学又兼象数其学已杂又被谢昌国拈
掇得愈不是了且如九图中性善之说性岂有两个
善又安有内外故凡 …… (第 38a 页)
学只一艮卦曰易之道一个艮卦可尽则不消更有
六十三卦又曰谢昌国论西铭理一而分殊尤错了
(去伪/) 郭子和 性论与五峰相类其言曰目视耳听性也此语
非也视明而听聪乃性也箕子分明说视曰明听曰
聪若以视听为性与 …… (第 38b 页)
有一善常总之言初未为失若论本然之性只一味
是善安得恶来人自去坏了便是恶既有恶便与善
为对今他却说有不与恶对底善又有与恶对底善
如近年 郭子和 九图便是如此见识上面书一圈子
写性善字从此牵下两边有善有恶或云恐文定当
来未甚有差后来传袭节次讹 (第 52b 页)
张思叔与人做思堂记言世间事有当思者有不当思
者利害生死不当思也如见某物而思终始之(云云/)
此当思也(方/)
郭立之(子和/) 郭子和 传其父学又兼象数其学已杂又被谢昌国拈
掇得愈不是了且如九图中性善之说性岂有两个
善又安有内外故凡 …… (第 38a 页)
学只一艮卦曰易之道一个艮卦可尽则不消更有
六十三卦又曰谢昌国论西铭理一而分殊尤错了
(去伪/) 郭子和 性论与五峰相类其言曰目视耳听性也此语
非也视明而听聪乃性也箕子分明说视曰明听曰
聪若以视听为性与 …… (第 38b 页)
有一善常总之言初未为失若论本然之性只一味
是善安得恶来人自去坏了便是恶既有恶便与善
为对今他却说有不与恶对底善又有与恶对底善
如近年 郭子和 九图便是如此见识上面书一圈子
写性善字从此牵下两边有善有恶或云恐文定当
来未甚有差后来传袭节次讹 (第 52b 页)
(朱子曰伏羲尽八卦只此数画该尽天下万物之/理学者于言上会得者浅于象上会得者深王辅)
(嗣伊川皆不信象伊川说象只似譬喻样说 郭子/和 云不独是天地雷风水火山泽谓之象只是卦)
(画便是象亦说得好郑东卿专取象如以鼎为鼎/革为炉小过为飞 (第 49a 页)
(嗣伊川皆不信象伊川说象只似譬喻样说 郭子/和 云不独是天地雷风水火山泽谓之象只是卦)
(画便是象亦说得好郑东卿专取象如以鼎为鼎/革为炉小过为飞 (第 49a 页)
(家说能娱人/其说未是)不过熟读精思自首至尾章章推䆒字
字玩索以求圣人作易之意庶几其可一言半句如
何便了得他
先生因说 郭子和 易谓诸友曰且如揲蓍一事可谓小
小只所见不明便错了子和有蓍卦辨疑说前人不
是不知疏中说得最备只是有 (第 33b 页)
字玩索以求圣人作易之意庶几其可一言半句如
何便了得他
先生因说 郭子和 易谓诸友曰且如揲蓍一事可谓小
小只所见不明便错了子和有蓍卦辨疑说前人不
是不知疏中说得最备只是有 (第 33b 页)