禮類
類書類
雜家類
韵藻增张廖(蜀志王平传注后张翼廖化并为大将军时人语曰/前有王句后有丨丨按平同郡汉昌句扶忠勇宽厚)
(数有战功功/名爵位亚平) 伯廖(说文周文/王子丨丨) 腠(仓奏切/肤丨)
韵藻肉腠(素问乃生大偻陷/脉为瘘留连丨丨)中腠(淮南子发必中诠言必合数动/必 (第 41b 页)
(数有战功功/名爵位亚平) 伯廖(说文周文/王子丨丨) 腠(仓奏切/肤丨)
韵藻肉腠(素问乃生大偻陷/脉为瘘留连丨丨)中腠(淮南子发必中诠言必合数动/必 (第 41b 页)
瓒作文侯之命册曰用赉尔秬鬯一卣彤弓
一彤矢百玈弓十玈矢千马四匹(九命锡弓/矢专征伐) 增左传
曰王使 召伯廖 赐齐侯命且请伐卫以其立子颓也
原又曰王命尹氏策晋文公为侯伯锡之大辂之服戎
辂之服彤弓一彤矢百玈弓矢千 (第 18b 页)
一彤矢百玈弓十玈矢千马四匹(九命锡弓/矢专征伐) 增左传
曰王使 召伯廖 赐齐侯命且请伐卫以其立子颓也
原又曰王命尹氏策晋文公为侯伯锡之大辂之服戎
辂之服彤弓一彤矢百玈弓矢千 (第 18b 页)
然哉所谓心悦而诚服也王者之服人亦犹是也
以春秋考之齐桓之伐卫若尊王也而心则在于
取赂(庄二十七年王使 召伯廖 赐齐侯命且请伐/卫以其立子颓也二十八年齐侯伐卫战败)
(卫师取/赂而还)其省难于鲁若恤邻也而心则 (第 8b 页)
以春秋考之齐桓之伐卫若尊王也而心则在于
取赂(庄二十七年王使 召伯廖 赐齐侯命且请伐/卫以其立子颓也二十八年齐侯伐卫战败)
(卫师取/赂而还)其省难于鲁若恤邻也而心则 (第 8b 页)
山予谓此正是用中爻取义前书论之详矣又有相与
论事不假蓍占而引卦以言者如郑公子曼满欲为卿
王子 伯廖 曰周易有之在丰之离晋先縠违命进师知
庄子曰周易有之在师之临楚王忲侈子大叔曰在复
之颐但以爻辞合其所行 (第 12b 页)
论事不假蓍占而引卦以言者如郑公子曼满欲为卿
王子 伯廖 曰周易有之在丰之离晋先縠违命进师知
庄子曰周易有之在师之临楚王忲侈子大叔曰在复
之颐但以爻辞合其所行 (第 12b 页)
(辟魏邢颙贞晋邢乔邢臧邢昕北齐邢邵汉靳歙传/有邢说唐邢璹文玮君牙和璞南和宋邢炳恕居实)
(惇昂/焕)
召邵彤鬷容(鬷子/公切)
(召氏召康公奭之后与周同姓继为周卿士召穆公/虎 召伯廖 召武公皆其后齐有召忽召扬卫有召获)
(六国召滑秦有召平赵召骚汉召信臣召驯亦作邵/ 邵氏秦邵鼛晋邵 …… (第 2b 页)
(蛮传有/甫枳)
飂廖郤郗台(飂力谬切音溜廖音溜/郤音隙郗音絺台音怡)
(飂氏古国左传有飂叔安古今人表作廖汉廖氏周/文王子 伯廖 之后后汉廖扶廖湛廖祈蜀 廖化廖)
(立唐廖光图彦若宋有廖正一刚溱郤氏左传作郤/出自唐叔晋郤叔虎芮 …… (第 4b 页)
(氏汉艺文志有王孙子货殖王孙卿列王子氏殷周/及楚吴之子皆称王子殷王子比干 仙传王子乔)
(新序齐王子成父为大司马左传郑王/子伯骈 伯廖 王叔氏周王叔陈生)
士孙成尹伊祁耆
(士孙氏汉儒林传士孙张后汉士孙奋士孙瑞子萌/王莽传士孙喜 (第 35a 页)
(惇昂/焕)
召邵彤鬷容(鬷子/公切)
(召氏召康公奭之后与周同姓继为周卿士召穆公/虎 召伯廖 召武公皆其后齐有召忽召扬卫有召获)
(六国召滑秦有召平赵召骚汉召信臣召驯亦作邵/ 邵氏秦邵鼛晋邵 …… (第 2b 页)
(蛮传有/甫枳)
飂廖郤郗台(飂力谬切音溜廖音溜/郤音隙郗音絺台音怡)
(飂氏古国左传有飂叔安古今人表作廖汉廖氏周/文王子 伯廖 之后后汉廖扶廖湛廖祈蜀 廖化廖)
(立唐廖光图彦若宋有廖正一刚溱郤氏左传作郤/出自唐叔晋郤叔虎芮 …… (第 4b 页)
(氏汉艺文志有王孙子货殖王孙卿列王子氏殷周/及楚吴之子皆称王子殷王子比干 仙传王子乔)
(新序齐王子成父为大司马左传郑王/子伯骈 伯廖 王叔氏周王叔陈生)
士孙成尹伊祁耆
(士孙氏汉儒林传士孙张后汉士孙奋士孙瑞子萌/王莽传士孙喜 (第 35a 页)
正五九三长月
今俗人食三长月素按释氏智论天帝释以大宝镜照
四大神州每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲
唐人于此三月不行死刑曰三长月节镇因戒屠宰不
上官是以天帝释为可欺也妄诞可笑然月令于春孟
言无伤胎卵毋聚大众不可称兵于仲夏言君子斋戒
必掩身毋躁薄滋味节嗜欲静事毋刑于季秋言命众
百官无不务内以会天地之藏无有宣出岂时令当然
耶
左氏筮易
易说变卦起于左氏如郑 伯廖 论公子曼为卿自丰上
六变为离晋师救郑自师初六变临子展论楚子之死
自复上六变为颐蔡墨论龙见于绛自乾初九 (第 7a 页)
今俗人食三长月素按释氏智论天帝释以大宝镜照
四大神州每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲
唐人于此三月不行死刑曰三长月节镇因戒屠宰不
上官是以天帝释为可欺也妄诞可笑然月令于春孟
言无伤胎卵毋聚大众不可称兵于仲夏言君子斋戒
必掩身毋躁薄滋味节嗜欲静事毋刑于季秋言命众
百官无不务内以会天地之藏无有宣出岂时令当然
耶
左氏筮易
易说变卦起于左氏如郑 伯廖 论公子曼为卿自丰上
六变为离晋师救郑自师初六变临子展论楚子之死
自复上六变为颐蔡墨论龙见于绛自乾初九 (第 7a 页)
正五九三长月
今俗人食三长月素按释氏智论天帝释以大宝镜照
四大神州每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲
唐人于此三月不行死刑曰三长月节镇因戒屠宰不
上官是以天帝释为可欺也妄诞可笑然月令于春孟
言无伤胎卵母聚大众不可称兵于仲夏言君子斋戒
必掩身毋躁薄滋味节嗜欲静事毋刑于季秋言命众
百官无不务内以会天地之藏无有宣出岂时令当然
耶
左氏筮易
易说变卦起于左氏如郑 伯廖 论公子曼为卿自丰上
六变为离晋师救郑自师初六变临子展论楚子之死
自复上六变为颐蔡墨论龙见于绛自乾初九 (第 7a 页)
今俗人食三长月素按释氏智论天帝释以大宝镜照
四大神州每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲
唐人于此三月不行死刑曰三长月节镇因戒屠宰不
上官是以天帝释为可欺也妄诞可笑然月令于春孟
言无伤胎卵母聚大众不可称兵于仲夏言君子斋戒
必掩身毋躁薄滋味节嗜欲静事毋刑于季秋言命众
百官无不务内以会天地之藏无有宣出岂时令当然
耶
左氏筮易
易说变卦起于左氏如郑 伯廖 论公子曼为卿自丰上
六变为离晋师救郑自师初六变临子展论楚子之死
自复上六变为颐蔡墨论龙见于绛自乾初九 (第 7a 页)
卦上随意变爻,看变得何卦何爻,一如筮法以断之。此所谓以动者尚其变也。案《春秋左氏传》,宣公六年,王子 伯廖
引易论郑公子曼满,曰:其在《周易》丰之离,弗过之矣。间一岁,郑人果杀曼满。又如宣公十二年,智庄子引易
左师逆王。夏,四月,丁巳,王入于王城,戊午,晋侯朝王,王飨醴,命之宥。
宣公六年,郑公子曼满,与王子 伯廖 语,欲为卿 伯廖 告人曰:无德而贪,其在周易丰之离,弗过之矣,间一岁,郑人杀之。
宣公十二年,春,楚子围郑,郑伯肉袒牵
宣公六年,郑公子曼满,与王子 伯廖 语,欲为卿 伯廖 告人曰:无德而贪,其在周易丰之离,弗过之矣,间一岁,郑人杀之。
宣公十二年,春,楚子围郑,郑伯肉袒牵
作罔罟以佃以渔,《纬书》出先汉,既有罔字,则隋唐本无者,非也。
戴埴《鼠璞易说》:变卦起于左氏,如郑 伯廖 论公子曼为卿,自丰上六变为离。晋师救郑,自师初六变为临。子展论楚子之死,自复上六变为颐。蔡墨论龙见于
戴埴《鼠璞易说》:变卦起于左氏,如郑 伯廖 论公子曼为卿,自丰上六变为离。晋师救郑,自师初六变为临。子展论楚子之死,自复上六变为颐。蔡墨论龙见于
假夫蓍龟乎。又焉徵夫鬼神乎。子不语是存乎道义也。
《戴埴鼠璞》《论变卦》
《易》说变卦起于左氏。如郑 伯廖 论公子曼为卿,自丰上六变为离,晋师救郑,自师初六变临。子展论楚子之死,自复上六,变为颐。蔡墨论龙见于
《戴埴鼠璞》《论变卦》
《易》说变卦起于左氏。如郑 伯廖 论公子曼为卿,自丰上六变为离,晋师救郑,自师初六变临。子展论楚子之死,自复上六,变为颐。蔡墨论龙见于