禮類
孝經類
地理類
類書類
儒家類
雜家類
小說家類
文德舞(宋史乐志改周乐文舞崇/德之舞为丨丨之丨武舞)
(象成之舞/为武功舞)大善舞(宋史乐志有司上言 僖祖 室奏丨丨之丨顺祖/室奏大宁之舞翼祖室奏大顺之舞宣祖室奏)
(大庆之/舞从之)同和舞(宋史乐志取太宗所 (第 17a 页)
(象成之舞/为武功舞)大善舞(宋史乐志有司上言 僖祖 室奏丨丨之丨顺祖/室奏大宁之舞翼祖室奏大顺之舞宣祖室奏)
(大庆之/舞从之)同和舞(宋史乐志取太宗所 (第 17a 页)
司请立宗庙诏下其议兵部尚书张昭等请追尊
四代号谥崇建庙室奏可 真宗咸平元年判太常礼
院李宗讷等言伏见 僖祖 称曾高祖太祖称伯文懿惠
文简穆昭宪皇后并称祖妣孝明孝宪孝章皇后并称
伯妣案尔雅有考妣王父母曾祖王父母 (第 9b 页)
高祖王父母
及世父之别以此观之惟父母得称考妣今请 僖祖 止
称庙号顺祖而下即依尔雅之文事下尚书省即集官 …… (第 9b 页)
异坐太祖仍称孝子奏可 熙宁五年中书门下言本
朝自 僖祖 以上世次不得而知则 (第 11b 页)
僖祖 有庙与商周稷
契疑无以异请以所奏付之两制详议而择取其当者
时王安石为相不主祧迁之义故复有此请乃复奉 (第 11b 页)
僖
祖 于太庙迁顺祖神主藏于夹室 翰林学士元绛等
上言自古受命之王既以功德享有天下皆推本统以
尊事其祖故商周 (第 11b 页)
以契稷为始祖者皆以承其本统而
非以有功与封国为重轻也倘谓 僖祖 不当比契稷为 …… (第 11b 页)
祖是使天下之人不复知尊祖而子孙得以有功加
其祖考也传曰毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升
合食于太祖今迁 僖祖 之主而藏于太祖之室则是 (第 12a 页)
僖
祖 顺祖翼祖宣祖祫祭之日皆降而合食也情文不顺
无甚于此请以 (第 12a 页)
僖祖 之庙为太祖翰林学士韩维议昔
先王既有天下迹其基业之所由起奉以为太祖所以
推功业重本始也后世有天下者特 (第 12a 页)
起无所因故遂为
一代太祖太祖皇帝功德卓然为宋太祖无可议者 僖
祖
世系又不知其所以始若以所事契稷奉之窃恐于古
无考而于今亦有 …… (第 12a 页)
庙室与古殊制古者每
庙异宫今祖宗同处一堂而西夹室在顺祖之右考之
尊卑之次似亦无嫌天章阁待制孙固请特为 僖祖 立
室由太祖而上亲尽迭毁之主皆藏之当禘祫之时以 (第 12b 页)
僖祖 权居东向之位太祖顺昭穆之列而从之取毁庙
之主而合食 (第 12b 页)
僖祖 之尊自有所申秘阁校理王介请 …… (第 12b 页)
依周官守祧之制创祧庙以奉 僖祖 庶不下祔子孙夹
室以替远祖之尊议既上帝颇以韩维之说为是而王
安石以维言夹室在右为尊与固言禘祫 (第 13a 页)
僖祖 居东向
之说为非礼帝亦然之又问前代郊配与宗祀明堂之
礼安石以尊 (第 13a 页)
僖祖 为始祖则郊祀当以配天若宗祀明
堂则太祖太宗当迭配帝又疑明堂以英宗配天与 (第 13a 页)
僖
祖 为始祖之说遂下礼官详定同判太常寺兼礼仪事
张师颜等议曰昔者商周之兴本于契稷故奉之为太 …… (第 13a 页)
祖后世受命之君功业特起不因前代则亲庙迭毁身
自为祖今国家以 僖祖 亲尽而祧之奉太祖皇帝为帝
者之祖是合于礼矣国初张昭任澈之徒因缘近比请
建四庙遂使天子之礼下同诸侯若使 (第 13b 页)
庙数备六则更
当上推两世而 僖祖 次在第二亦未可谓之始祖也请
略仿周官守祧之制筑别庙以藏 (第 13b 页)
僖祖 神主大祭之岁
祀于其室太庙则一依旧制虚东向之位郊配之礼则
仍其旧安石力主元绛等初议遂从之 元丰元年详 …… (第 13b 页)
郊庙礼文所言古者父子异宫祖祢异庙今之庙制
与古不侔遂图上八庙异宫之制以始祖居中分昭穆
为左右自北而南 僖祖 为始祖翼祖太祖太宗仁宗为
穆在右宣祖真宗为昭在左皆南向北上诏详定本朝
可行典礼陆佃张璪所议昭穆之位各 …… (第 14a 页)
僖祖 以上世次不可知则 (第 15a 页)
僖祖 之有庙与后稷疑无以
异当时诸儒韩维辈辨之不从时程颐为布衣为人言
亦以安石之言为是熙宁八年夏禘于太庙以 (第 15a 页)
僖祖 东
向自是无敢议者绍兴后董弅王普尤袤俱请正太祖
东向之位未克行先是英宗祔庙已祧顺祖至钦宗祔
庙又祧翼 …… (第 15a 页)
向之位诸儒如楼钥陈傅良辈皆以为可诏从之侨等
寻奏请立 僖祖 别庙以顺懿宣三祖祔藏时朱熹在讲
筵独入议状条其不可者四大略云准尚书吏部牒集
议四祖祧主宜有所归者今详 …… (第 15b 页)
知今日太祖在天之灵必有所不忍而不敢当矣当以 僖祖 为始祖如周之后稷太祖如周之文王太宗如周
之武王与仁祖之庙皆不祧仁宗为昭英宗为穆与真
宗主并藏西夹室神 …… (第 16a 页)
且武后篡国孝和中兴有功今内/主别祠不得列乎世不可臣请迁孝和还庙) 在右为
尊(宋史翰林学士元绛等请以 僖祖 之庙为太祖而韩/维等请以艺祖为太祖帝以维之说近是而安石以)
(维言夹室在右为尊/为非礼帝亦然之) 非 (第 33b 页)
四代号谥崇建庙室奏可 真宗咸平元年判太常礼
院李宗讷等言伏见 僖祖 称曾高祖太祖称伯文懿惠
文简穆昭宪皇后并称祖妣孝明孝宪孝章皇后并称
伯妣案尔雅有考妣王父母曾祖王父母 (第 9b 页)
高祖王父母
及世父之别以此观之惟父母得称考妣今请 僖祖 止
称庙号顺祖而下即依尔雅之文事下尚书省即集官 …… (第 9b 页)
异坐太祖仍称孝子奏可 熙宁五年中书门下言本
朝自 僖祖 以上世次不得而知则 (第 11b 页)
僖祖 有庙与商周稷
契疑无以异请以所奏付之两制详议而择取其当者
时王安石为相不主祧迁之义故复有此请乃复奉 (第 11b 页)
僖
祖 于太庙迁顺祖神主藏于夹室 翰林学士元绛等
上言自古受命之王既以功德享有天下皆推本统以
尊事其祖故商周 (第 11b 页)
以契稷为始祖者皆以承其本统而
非以有功与封国为重轻也倘谓 僖祖 不当比契稷为 …… (第 11b 页)
祖是使天下之人不复知尊祖而子孙得以有功加
其祖考也传曰毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升
合食于太祖今迁 僖祖 之主而藏于太祖之室则是 (第 12a 页)
僖
祖 顺祖翼祖宣祖祫祭之日皆降而合食也情文不顺
无甚于此请以 (第 12a 页)
僖祖 之庙为太祖翰林学士韩维议昔
先王既有天下迹其基业之所由起奉以为太祖所以
推功业重本始也后世有天下者特 (第 12a 页)
起无所因故遂为
一代太祖太祖皇帝功德卓然为宋太祖无可议者 僖
祖
世系又不知其所以始若以所事契稷奉之窃恐于古
无考而于今亦有 …… (第 12a 页)
庙室与古殊制古者每
庙异宫今祖宗同处一堂而西夹室在顺祖之右考之
尊卑之次似亦无嫌天章阁待制孙固请特为 僖祖 立
室由太祖而上亲尽迭毁之主皆藏之当禘祫之时以 (第 12b 页)
僖祖 权居东向之位太祖顺昭穆之列而从之取毁庙
之主而合食 (第 12b 页)
僖祖 之尊自有所申秘阁校理王介请 …… (第 12b 页)
依周官守祧之制创祧庙以奉 僖祖 庶不下祔子孙夹
室以替远祖之尊议既上帝颇以韩维之说为是而王
安石以维言夹室在右为尊与固言禘祫 (第 13a 页)
僖祖 居东向
之说为非礼帝亦然之又问前代郊配与宗祀明堂之
礼安石以尊 (第 13a 页)
僖祖 为始祖则郊祀当以配天若宗祀明
堂则太祖太宗当迭配帝又疑明堂以英宗配天与 (第 13a 页)
僖
祖 为始祖之说遂下礼官详定同判太常寺兼礼仪事
张师颜等议曰昔者商周之兴本于契稷故奉之为太 …… (第 13a 页)
祖后世受命之君功业特起不因前代则亲庙迭毁身
自为祖今国家以 僖祖 亲尽而祧之奉太祖皇帝为帝
者之祖是合于礼矣国初张昭任澈之徒因缘近比请
建四庙遂使天子之礼下同诸侯若使 (第 13b 页)
庙数备六则更
当上推两世而 僖祖 次在第二亦未可谓之始祖也请
略仿周官守祧之制筑别庙以藏 (第 13b 页)
僖祖 神主大祭之岁
祀于其室太庙则一依旧制虚东向之位郊配之礼则
仍其旧安石力主元绛等初议遂从之 元丰元年详 …… (第 13b 页)
郊庙礼文所言古者父子异宫祖祢异庙今之庙制
与古不侔遂图上八庙异宫之制以始祖居中分昭穆
为左右自北而南 僖祖 为始祖翼祖太祖太宗仁宗为
穆在右宣祖真宗为昭在左皆南向北上诏详定本朝
可行典礼陆佃张璪所议昭穆之位各 …… (第 14a 页)
僖祖 以上世次不可知则 (第 15a 页)
僖祖 之有庙与后稷疑无以
异当时诸儒韩维辈辨之不从时程颐为布衣为人言
亦以安石之言为是熙宁八年夏禘于太庙以 (第 15a 页)
僖祖 东
向自是无敢议者绍兴后董弅王普尤袤俱请正太祖
东向之位未克行先是英宗祔庙已祧顺祖至钦宗祔
庙又祧翼 …… (第 15a 页)
向之位诸儒如楼钥陈傅良辈皆以为可诏从之侨等
寻奏请立 僖祖 别庙以顺懿宣三祖祔藏时朱熹在讲
筵独入议状条其不可者四大略云准尚书吏部牒集
议四祖祧主宜有所归者今详 …… (第 15b 页)
知今日太祖在天之灵必有所不忍而不敢当矣当以 僖祖 为始祖如周之后稷太祖如周之文王太宗如周
之武王与仁祖之庙皆不祧仁宗为昭英宗为穆与真
宗主并藏西夹室神 …… (第 16a 页)
且武后篡国孝和中兴有功今内/主别祠不得列乎世不可臣请迁孝和还庙) 在右为
尊(宋史翰林学士元绛等请以 僖祖 之庙为太祖而韩/维等请以艺祖为太祖帝以维之说近是而安石以)
(维言夹室在右为尊/为非礼帝亦然之) 非 (第 33b 页)
未有戾古越礼者悰损国丨丨悖大义不可以训武后/不获已伪听之时皆服大隐沈正不诡从有大臣体)
(宋史礼志今 僖祖 虽非始封之君要为立庙之祖方丨/丨未过七世遂毁其庙迁其主考之三代礼未有此)
庙七(范成大报天赋礼/经之 (第 46a 页)
(宋史礼志今 僖祖 虽非始封之君要为立庙之祖方丨/丨未过七世遂毁其庙迁其主考之三代礼未有此)
庙七(范成大报天赋礼/经之 (第 46a 页)
十手所指其严乎)
十头(宋史礼志太宗雍熙二年十一月宗正寺言准诏/送兔丨丨充享太庙按开宝通礼荐新之仪诣 僖)
(祖 室户前盥洗酌献讫再拜次献诸室居又唐书王世/充传进尚书左仆射总督内外诸军事 尚书省专朝)
(政以其兄 (第 25b 页)
十头(宋史礼志太宗雍熙二年十一月宗正寺言准诏/送兔丨丨充享太庙按开宝通礼荐新之仪诣 僖)
(祖 室户前盥洗酌献讫再拜次献诸室居又唐书王世/充传进尚书左仆射总督内外诸军事 尚书省专朝)
(政以其兄 (第 25b 页)
十五日)
服衮冕执圭飨四室是夕阴翳及夜分开霁质明乘玉
辂赴南郊甲子合祭天地于圆丘以宣祖配(初有司请以 僖祖 配)
(后从张昭议)晋王亚献秦王廷美终献(旧制帝升坛藉以黄褥象天地之黄道上)
(曰朕洁诚事天不必用此 (第 16b 页)
服衮冕执圭飨四室是夕阴翳及夜分开霁质明乘玉
辂赴南郊甲子合祭天地于圆丘以宣祖配(初有司请以 僖祖 配)
(后从张昭议)晋王亚献秦王廷美终献(旧制帝升坛藉以黄褥象天地之黄道上)
(曰朕洁诚事天不必用此 (第 16b 页)
月壬戌有司上庙号(高祖朓谥曰文献庙号 僖祖
曾祖珽谥惠元庙顺祖祖敬谥简恭庙)
(翼祖考弘殷谥昭武庙宣祖)九月丙午册四亲庙而亲飨之礼行于
乾德元年 …… (第 40b 页)
请增为八室以备天子事七世之礼侍讲卢士宗司马
光议 僖祖 迁西夹室祀三昭三穆抃等再议存 (第 41b 页)
僖祖 室
以备七世之数甲戌广太庙为八室甲午(二十四日)脩奉太
庙使蔡襄以八室图进焉(请广庙室并夹室为十八间 …… (第 41b 页)
诏元符尊奉之文恩以称情礼以义起酌郑氏
四亲之论取王肃九庙之规奉二祧之灵(翼宣)还列圣之
次四年正月奉 僖祖 为太庙始祖
乾德亲飨太庙
乾德元年十一月十三日帝以亲郊斋于崇元殿翌日
服通天冠绛纱袍执镇圭乘玉路 …… (第 42a 页)
向之位诏两制台谏礼官集议王举正议
曰大祫以合昭穆辨尊卑必以受命之祖居东向之位
本朝以太祖为受命之君然 僖祖 以降四庙在上故每
遇大祫止合昭穆而虚东向魏晋以来亦用此礼今亲
飨之盛宜如旧为便诏恭依七月丁巳命允弼亚 …… (第 49a 页)
曰大事于太庙大事者祫也唐开元
中太常又有先二后三之议 熙宁五年三月八日中
书门下言治平四年闰三月敕迁 僖祖 主藏夹室宜详
议四月三日翰林学士元绛等五人议以 (第 50a 页)
僖祖 为太祖
天章待制孙固请别 (第 50a 页)
僖祖 之室十月十一日张师颜
等三人议筑别庙苏棁议 (第 50a 页)
僖祖 祔景灵宫章衡等请 …… (第 50a 页)
以为始祖配感生帝十一月中书请以 僖祖 为太庙始
祖孟春配感帝迁顺祖夹室八年四月乙亥诏禘祫奉 (第 50b 页)
僖祖 东飨(馀见后) 绍兴一年十月十二日太常言五礼
新仪太庙三年一祫以孟冬以时飨所择日祫飨二十
七年五月又 …… (第 50b 页)
入庙趋至斋宫翌日靴袍
至大次有司奏中严外办礼仪使请行事帝衮冕执大
圭宫架乐作帝再拜搢圭洗瓒讫执镇圭诣 僖祖 室奏
瑞安曲奠镇圭于缫藉执大圭奠瓒奉币至次室行事
如前仪帝至位兴安之乐作文舞九成奉俎豆丰安乐
作武舞 …… (第 51a 页)
旧十六楹为七室东西二楹为夹室康定元
年冬赵希言请仿古制每主为一庙一寝不从及元符
三年哲宗祔庙七室已满 (僖祖 至神宗)乃祔哲宗主于东夹 …… (第 51b 页)
于别都不设于京师及所幸郡国又不闻以果献之
亵礼施焉则与汉异矣
绍熙正太祖东向
熙宁五年章衡等议以 僖祖 为始祖六年正月辛亥奉 (第 55a 页)
僖祖 配感生帝而太祖未正东向绍兴初董弅王普朱
震等相继有请淳熙九年赵粹中集前后所论奏陈尤 …… (第 55a 页)
五年九月孝宗祔庙有期上祧宣祖礼官曾三
复请正太祖东向郑侨等集议从之(室居第一祫则东向)初英宗
既祔祧 僖祖 于西夹室熙宁王安石请祔 (第 55b 页)
僖祖 为始祖
居第一室祫祭居东向之位冯京司马光等引经争之
自熙宁至绍兴一百四年而蓻祖始居第一室正东向
之位 …… (第 55b 页)
居
第一室祫享则正东向之位诏恭依闰十月癸亥且令
复议二祖祧主奉安之所丙寅侍讲朱熹以议状申省
大指以谓 僖祖 为始祖百世不迁之庙不当祧毁合仍
居第一室宣祖太祖太宗真仁英宗六室皆在三昭三
穆之外而太祖太宗仁宗功德 (第 56a 页)
(翼祖考弘殷谥昭武庙宣祖)九月丙午册四亲庙而亲飨之礼行于
乾德元年 …… (第 40b 页)
请增为八室以备天子事七世之礼侍讲卢士宗司马
光议 僖祖 迁西夹室祀三昭三穆抃等再议存 (第 41b 页)
僖祖 室
以备七世之数甲戌广太庙为八室甲午(二十四日)脩奉太
庙使蔡襄以八室图进焉(请广庙室并夹室为十八间 …… (第 41b 页)
诏元符尊奉之文恩以称情礼以义起酌郑氏
四亲之论取王肃九庙之规奉二祧之灵(翼宣)还列圣之
次四年正月奉 僖祖 为太庙始祖
乾德亲飨太庙
乾德元年十一月十三日帝以亲郊斋于崇元殿翌日
服通天冠绛纱袍执镇圭乘玉路 …… (第 42a 页)
向之位诏两制台谏礼官集议王举正议
曰大祫以合昭穆辨尊卑必以受命之祖居东向之位
本朝以太祖为受命之君然 僖祖 以降四庙在上故每
遇大祫止合昭穆而虚东向魏晋以来亦用此礼今亲
飨之盛宜如旧为便诏恭依七月丁巳命允弼亚 …… (第 49a 页)
曰大事于太庙大事者祫也唐开元
中太常又有先二后三之议 熙宁五年三月八日中
书门下言治平四年闰三月敕迁 僖祖 主藏夹室宜详
议四月三日翰林学士元绛等五人议以 (第 50a 页)
僖祖 为太祖
天章待制孙固请别 (第 50a 页)
僖祖 之室十月十一日张师颜
等三人议筑别庙苏棁议 (第 50a 页)
僖祖 祔景灵宫章衡等请 …… (第 50a 页)
以为始祖配感生帝十一月中书请以 僖祖 为太庙始
祖孟春配感帝迁顺祖夹室八年四月乙亥诏禘祫奉 (第 50b 页)
僖祖 东飨(馀见后) 绍兴一年十月十二日太常言五礼
新仪太庙三年一祫以孟冬以时飨所择日祫飨二十
七年五月又 …… (第 50b 页)
入庙趋至斋宫翌日靴袍
至大次有司奏中严外办礼仪使请行事帝衮冕执大
圭宫架乐作帝再拜搢圭洗瓒讫执镇圭诣 僖祖 室奏
瑞安曲奠镇圭于缫藉执大圭奠瓒奉币至次室行事
如前仪帝至位兴安之乐作文舞九成奉俎豆丰安乐
作武舞 …… (第 51a 页)
旧十六楹为七室东西二楹为夹室康定元
年冬赵希言请仿古制每主为一庙一寝不从及元符
三年哲宗祔庙七室已满 (僖祖 至神宗)乃祔哲宗主于东夹 …… (第 51b 页)
于别都不设于京师及所幸郡国又不闻以果献之
亵礼施焉则与汉异矣
绍熙正太祖东向
熙宁五年章衡等议以 僖祖 为始祖六年正月辛亥奉 (第 55a 页)
僖祖 配感生帝而太祖未正东向绍兴初董弅王普朱
震等相继有请淳熙九年赵粹中集前后所论奏陈尤 …… (第 55a 页)
五年九月孝宗祔庙有期上祧宣祖礼官曾三
复请正太祖东向郑侨等集议从之(室居第一祫则东向)初英宗
既祔祧 僖祖 于西夹室熙宁王安石请祔 (第 55b 页)
僖祖 为始祖
居第一室祫祭居东向之位冯京司马光等引经争之
自熙宁至绍兴一百四年而蓻祖始居第一室正东向
之位 …… (第 55b 页)
居
第一室祫享则正东向之位诏恭依闰十月癸亥且令
复议二祖祧主奉安之所丙寅侍讲朱熹以议状申省
大指以谓 僖祖 为始祖百世不迁之庙不当祧毁合仍
居第一室宣祖太祖太宗真仁英宗六室皆在三昭三
穆之外而太祖太宗仁宗功德 (第 56a 页)
奉宣祖配牲用骍犊
二玉用四圭币如方色二年十一月二十五日礼官请
上辛从祀不设赤帝位熙宁五年四月三日诏以 僖祖
配感生帝元丰四年十月礼官请用犊其后或祀于立
夏迎气之坛大观四年四月二十八日议礼局请于南 …… (第 26b 页)
郊别立感生帝坛依赤帝高广之制从之绍兴十八年十一
月一日秘书少监张杞言我朝火德题运世以 僖祖 配之祥
符大观或至亲祠中兴以为小祀宜升为大祀于是用羊豕
各一于望祭斋宫行事升大祀 乾德元年撰八曲仁宗 …… (第 27a 页)
至圜丘夏至皇地祇(太祖配)孟春祈谷孟夏雩
祀神州地祇(并太宗配)季秋明堂(淳熙十六年改高宗配)感生帝 (僖祖) 配(已上宰执充献官)高禖(青帝配以太昊高辛)朝日(大明)夕月(夜明)九宫贵神
(太一摄提权星招摇 (第 42a 页)
二玉用四圭币如方色二年十一月二十五日礼官请
上辛从祀不设赤帝位熙宁五年四月三日诏以 僖祖
配感生帝元丰四年十月礼官请用犊其后或祀于立
夏迎气之坛大观四年四月二十八日议礼局请于南 …… (第 26b 页)
郊别立感生帝坛依赤帝高广之制从之绍兴十八年十一
月一日秘书少监张杞言我朝火德题运世以 僖祖 配之祥
符大观或至亲祠中兴以为小祀宜升为大祀于是用羊豕
各一于望祭斋宫行事升大祀 乾德元年撰八曲仁宗 …… (第 27a 页)
至圜丘夏至皇地祇(太祖配)孟春祈谷孟夏雩
祀神州地祇(并太宗配)季秋明堂(淳熙十六年改高宗配)感生帝 (僖祖) 配(已上宰执充献官)高禖(青帝配以太昊高辛)朝日(大明)夕月(夜明)九宫贵神
(太一摄提权星招摇 (第 42a 页)
按宋庙旧制以父子为世兄弟同世如太祖与太宗
哲宗与徽宗钦宗与高宗皆以兄弟同位异座观朱
子所拟兄弟亦分为二世且宋之受命实始太祖
朱子则欲祖 僖祖 而太祖太宗各分世室果不易之
礼乎若四亲庙则以本支为重如汉宣帝入继大统
在昭帝晏驾之后故当以史皇孙 (第 69b 页)
哲宗与徽宗钦宗与高宗皆以兄弟同位异座观朱
子所拟兄弟亦分为二世且宋之受命实始太祖
朱子则欲祖 僖祖 而太祖太宗各分世室果不易之
礼乎若四亲庙则以本支为重如汉宣帝入继大统
在昭帝晏驾之后故当以史皇孙 (第 69b 页)
二帝迭处之矣然祭祀乃一时之礼虚其位可也迭
处其位亦可也宗庙有百世之规既立太祖之庙不
可复虚既入太祖之庙不可复迁姑以熙宁之事言
之当时以 僖祖 为太祖而自翼祖以下至英宗为三
昭三穆是以 (第 11b 页)
僖祖 本无功德非宋所以兴而肇造区
夏光启后裔者艺祖太宗也 (第 11b 页)
僖祖 为百世不迁之 …… (第 11b 页)
太祖而艺祖太宗则亲尽而毁之可乎藉曰以二祖
同文武世室亦百世不毁然周之文武其功德未尝
居后稷之下今以 僖祖 为太祖而艺祖太宗仅同世
室终不足以厌人心盖宋太祖之庙非艺祖不足以
当之而神宗之世才及五代以艺祖为 …… (第 12a 页)
周之祖也是以当时议之后代哂之以为不类至于
唐既以神尧拟文王也而其所以拟后稷者则属之
景帝宋既以艺祖拟文王也而其所以拟后稷者则
属之 僖祖 夫景僖二帝虽唐宋之始祖然其在当时
则无功业之庸夫也上视周室仅可比不窋之流而
以后稷尊之过也是以不 …… (第 18a 页)
遂复效唐人之为推所谓司命保生天尊大帝以为
圣祖建立景灵宫圣祖殿居中而 僖祖 以下各立一
殿分置左右是盖以圣祖为太祖拟周之后稷而祖
宗则俱为昭穆矣晦庵尝言景灵之建外为都宫而 …… (第 19a 页)
附会于古之帝王如曹魏二周之祖舜祖农祖文王是
也或姑推其上世之远祖而不问其人品功德之何如
如唐之景帝宋之 僖祖 翼祖是也又否则推而神之
托之天帝之杳冥如唐之玄元宋之圣祖是也而上
视周家祀后稷之意则不类甚矣曷若 (第 21a 页)
处其位亦可也宗庙有百世之规既立太祖之庙不
可复虚既入太祖之庙不可复迁姑以熙宁之事言
之当时以 僖祖 为太祖而自翼祖以下至英宗为三
昭三穆是以 (第 11b 页)
僖祖 本无功德非宋所以兴而肇造区
夏光启后裔者艺祖太宗也 (第 11b 页)
僖祖 为百世不迁之 …… (第 11b 页)
太祖而艺祖太宗则亲尽而毁之可乎藉曰以二祖
同文武世室亦百世不毁然周之文武其功德未尝
居后稷之下今以 僖祖 为太祖而艺祖太宗仅同世
室终不足以厌人心盖宋太祖之庙非艺祖不足以
当之而神宗之世才及五代以艺祖为 …… (第 12a 页)
周之祖也是以当时议之后代哂之以为不类至于
唐既以神尧拟文王也而其所以拟后稷者则属之
景帝宋既以艺祖拟文王也而其所以拟后稷者则
属之 僖祖 夫景僖二帝虽唐宋之始祖然其在当时
则无功业之庸夫也上视周室仅可比不窋之流而
以后稷尊之过也是以不 …… (第 18a 页)
遂复效唐人之为推所谓司命保生天尊大帝以为
圣祖建立景灵宫圣祖殿居中而 僖祖 以下各立一
殿分置左右是盖以圣祖为太祖拟周之后稷而祖
宗则俱为昭穆矣晦庵尝言景灵之建外为都宫而 …… (第 19a 页)
附会于古之帝王如曹魏二周之祖舜祖农祖文王是
也或姑推其上世之远祖而不问其人品功德之何如
如唐之景帝宋之 僖祖 翼祖是也又否则推而神之
托之天帝之杳冥如唐之玄元宋之圣祖是也而上
视周家祀后稷之意则不类甚矣曷若 (第 21a 页)
隔二年禘此则有合礼经不违传义自此禘祫之祭依璨
议矣
宋制三年一祫以孟冬五年一禘以孟夏神宗熙宁
八年太常礼院言已尊 僖祖 为太庙祖孟夏禘祭当
正东向之位又言太庙禘祭神位已尊始祖居东向之
位自顺而下昭穆各以南北为序自今祫 (第 24a 页)
禘著为定
礼高宗绍兴二年祫享太常丞王晋奏曰 僖祖 非始
封之君而尊为始祖太祖实创业之主而失于昭穆 (第 24a 页)
其失自熙宁始宣祖当迁而不迁翼祖既迁而复祔其
失自崇宁始臣愚乞定九庙之礼成一王之制自 僖祖 至于
宣祖亲尽之庙当迁自太宗至于哲宗昭穆之数已备是
宜奉太祖主第一室永为始祖每岁告朔荐新止七庙三 …… (第 24b 页)
向位仁宗时赵良规请太祖东向王举正等请依故
事虚东向(宋仁宗时赵良规请太祖东向王举正等/则请依故事虚东向其后 僖祖 别庙虽程) (第 52b 页)
(朱功业孰大诎义伸恩之言终之/不行甚至用道家焚脩之典者矣)神宗当治平之末
用张方平等议祧 僖祖 及熙宁间张衡等议复之司
马光辈皆以为不可而王安石主之于是僖位始正
程颐尝论之曰世谓 (第 53a 页)
僖祖 无功业天下基本皆出于
此其为功业孰大焉盖舍大贤如司马者而不必同
从穿凿如安石者而不为比祧之说至于 (第 53a 页)
是而始定
焉高宗时董弅王普请太祖东向廖刚谓 僖祖 以下
四主当迁别室祫则就享晏原复谓宜别庙异祭不 …… (第 53a 页)
而后可以为孝(中庸践其位行其礼奏其乐敬其所/尊爱其所亲事死如事生事亡如事)
(存孝之/至也)且太祖太宗自为世室以冠群庙则亦不待
东向然后为尊也故尊太祖以东向者为义奉 僖祖
以东向者为恩(朱子曰尊太祖以东向为义奉 (第 53b 页)
僖祖 以东向为恩斯道尽之矣)义者 …… (第 53b 页)
今日臣子之愿恩者太祖当日之心与其诎恩以伸
义孰若制义以伸恩故虽光宗榻前之命而诏不果
下赵汝愚以宗室之贤相而义不肯从于是 僖祖 之
庙祀始迁熙宁之正礼终失其后以度正弥灾之言
而不能回理宗遂事之惑也岂不亦大可憾哉今日
以至孝 …… (第 54a 页)
德所以贤贤也知此则唐高祖始受天命当为唐百
世不迁之祖而韩愈欲以献祖为始祖居东向之位
者非也宋太祖始受天命当为宋百世不迁之祖而
朱子欲以 僖祖 为始祖居东向之位者非也献僖二
祖倘有功德足以启圣则如稷契之特庙以祀而大
禘焉亦何不可不然则鲧及昌 (第 80a 页)
议矣
宋制三年一祫以孟冬五年一禘以孟夏神宗熙宁
八年太常礼院言已尊 僖祖 为太庙祖孟夏禘祭当
正东向之位又言太庙禘祭神位已尊始祖居东向之
位自顺而下昭穆各以南北为序自今祫 (第 24a 页)
禘著为定
礼高宗绍兴二年祫享太常丞王晋奏曰 僖祖 非始
封之君而尊为始祖太祖实创业之主而失于昭穆 (第 24a 页)
其失自熙宁始宣祖当迁而不迁翼祖既迁而复祔其
失自崇宁始臣愚乞定九庙之礼成一王之制自 僖祖 至于
宣祖亲尽之庙当迁自太宗至于哲宗昭穆之数已备是
宜奉太祖主第一室永为始祖每岁告朔荐新止七庙三 …… (第 24b 页)
向位仁宗时赵良规请太祖东向王举正等请依故
事虚东向(宋仁宗时赵良规请太祖东向王举正等/则请依故事虚东向其后 僖祖 别庙虽程) (第 52b 页)
(朱功业孰大诎义伸恩之言终之/不行甚至用道家焚脩之典者矣)神宗当治平之末
用张方平等议祧 僖祖 及熙宁间张衡等议复之司
马光辈皆以为不可而王安石主之于是僖位始正
程颐尝论之曰世谓 (第 53a 页)
僖祖 无功业天下基本皆出于
此其为功业孰大焉盖舍大贤如司马者而不必同
从穿凿如安石者而不为比祧之说至于 (第 53a 页)
是而始定
焉高宗时董弅王普请太祖东向廖刚谓 僖祖 以下
四主当迁别室祫则就享晏原复谓宜别庙异祭不 …… (第 53a 页)
而后可以为孝(中庸践其位行其礼奏其乐敬其所/尊爱其所亲事死如事生事亡如事)
(存孝之/至也)且太祖太宗自为世室以冠群庙则亦不待
东向然后为尊也故尊太祖以东向者为义奉 僖祖
以东向者为恩(朱子曰尊太祖以东向为义奉 (第 53b 页)
僖祖 以东向为恩斯道尽之矣)义者 …… (第 53b 页)
今日臣子之愿恩者太祖当日之心与其诎恩以伸
义孰若制义以伸恩故虽光宗榻前之命而诏不果
下赵汝愚以宗室之贤相而义不肯从于是 僖祖 之
庙祀始迁熙宁之正礼终失其后以度正弥灾之言
而不能回理宗遂事之惑也岂不亦大可憾哉今日
以至孝 …… (第 54a 页)
德所以贤贤也知此则唐高祖始受天命当为唐百
世不迁之祖而韩愈欲以献祖为始祖居东向之位
者非也宋太祖始受天命当为宋百世不迁之祖而
朱子欲以 僖祖 为始祖居东向之位者非也献僖二
祖倘有功德足以启圣则如稷契之特庙以祀而大
禘焉亦何不可不然则鲧及昌 (第 80a 页)