古籍库 子部
之贼自投山谷多死者太祖闻甚喜假晃节)
(令曰此丨丨汉中险咽喉也刘备欲断绝外内以取汉/中将军一举克夺贼 计善 之善者也 宋史王全斌传)
(蜀人断丨丨军不能进全斌议取罗川路以入延泽潜/谓彦进曰罗川路险军难并进不 (第 13a 页)
(令曰此丨丨汉中险咽喉也刘备欲断绝外内以取汉/中将军一举克夺贼 计善 之善者也 宋史王全斌传)
(蜀人断丨丨军不能进全斌议取罗川路以入延泽潜/谓彦进曰罗川路险军难并进不 (第 13a 页)
(上辄下公卿议臣初是充国计者什三中什五最后什八/有诏诰前言不便者皆顿首服丞相魏相曰臣愚不习兵)
(事利害后将军数画军册其言常是臣任其计可必用也/上于是报充国曰将军 计善 其上留屯田及当罢者人马)
(数/) 画侧书颂(汉书赵充国传初充国以功德与霍光等/列画未央宫成帝时 (第 37b 页)
(事利害后将军数画军册其言常是臣任其计可必用也/上于是报充国曰将军 计善 其上留屯田及当罢者人马)
(数/) 画侧书颂(汉书赵充国传初充国以功德与霍光等/列画未央宫成帝时 (第 37b 页)
陆处士传
钱塘陆处士讳琼字思佩结茅西溪因自署曰宇溪处
士八岁母屠卒号踊不欲生见者异而哀之适倭奴躏
海上公(下有及/字点去)父水村翁独身守里庐公以童子依继
母贾避仇倪氏出肃宾客如成人又时时跳身侦水村
翁耗问以为忧喜退从里中师读书不再阅屈其曹偶
水村翁笑曰儿虽慧非逐贫策也使习计倪书公有心 计善 观时变推诚任物群贾皆乐为之用既娶配张孺
人拮据同心家益起水村翁病痿公扶掖爬搔肤袒相
属巫史纷若不告疲 (第 6b 页)
钱塘陆处士讳琼字思佩结茅西溪因自署曰宇溪处
士八岁母屠卒号踊不欲生见者异而哀之适倭奴躏
海上公(下有及/字点去)父水村翁独身守里庐公以童子依继
母贾避仇倪氏出肃宾客如成人又时时跳身侦水村
翁耗问以为忧喜退从里中师读书不再阅屈其曹偶
水村翁笑曰儿虽慧非逐贫策也使习计倪书公有心 计善 观时变推诚任物群贾皆乐为之用既娶配张孺
人拮据同心家益起水村翁病痿公扶掖爬搔肤袒相
属巫史纷若不告疲 (第 6b 页)
相近(以上语类/十六条)
所论昭烈知有权而不知有正愚意则以为先主见几
不明经权俱失当刘琮迎降之际不能取荆州乌在
其知权耶至于狼狈失据乃不得已而出于盗窃之
计善 用权者正不如此若声罪致讨以义取之乃是
用权之善盖权不离正正自有权二者初非二物也 (第 32a 页)
所论昭烈知有权而不知有正愚意则以为先主见几
不明经权俱失当刘琮迎降之际不能取荆州乌在
其知权耶至于狼狈失据乃不得已而出于盗窃之
计善 用权者正不如此若声罪致讨以义取之乃是
用权之善盖权不离正正自有权二者初非二物也 (第 32a 页)
有何策又言蠲除赈贷固当汲汲于其始而抚存
休养尤在谨之于其终然则检放之宜早行社仓
之宜推广皆措置目前之事若根本之 计善 后之
宜皆未及也夫古之帝王修六府治三事高燥下
湿不违其物土旱潦蓄泄必谨其庸坊屋粟有罚
民 (第 11b 页)
休养尤在谨之于其终然则检放之宜早行社仓
之宜推广皆措置目前之事若根本之 计善 后之
宜皆未及也夫古之帝王修六府治三事高燥下
湿不违其物土旱潦蓄泄必谨其庸坊屋粟有罚
民 (第 11b 页)
知者不可以不戒。
神庙部艺文一
《黄陵庙记》后汉·诸葛亮
仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却， 计善 事之。于是情好曰密，相拉总师，趋蜀道，履黄牛，因睹江山之胜，乱石排空，惊涛拍岸，敛巨石于江中，崔嵬巑
神庙部艺文一
《黄陵庙记》后汉·诸葛亮
仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却， 计善 事之。于是情好曰密，相拉总师，趋蜀道，履黄牛，因睹江山之胜，乱石排空，惊涛拍岸，敛巨石于江中，崔嵬巑
画军册，其言常是，臣任其计可必用也。上于是报充国曰：皇帝问后将军，上书言羌卤可胜之道，今听将军，将军 计善。
其上留屯田及当罢者人马数。将军彊食，慎兵事，自爱。上以破羌、彊弩将军数言当击，又用充国屯田处离散，恐
部夺右卫，围寇悉拔帐北遁，围解。上徵东还赐二品朱衣一袭，论选等功有差。命杨博广赈恤，缮墩堡，练丁壮， 计善
后略，从便宜具奏。建景命瑞典于御仙宫九日。倭攻福清，破之，执其县令，举人陈见率家僮禦倭，不克，与训导
画军册，其言常是，臣任其计可必用也。上于是报充国曰：皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军 计善。
其上留屯田及当罢者人马数。将军强食，慎兵事，自爱。上以破羌、强弩将军数言当击，又用充国屯田处离散，恐
贵空，空生普，普生慈。不求报施之谓空，不择善恶之谓普，不逆穷困之谓慈。向也生必救，而今也穷见废，无乃 计善
恶而忘普与慈乎。僧曰：甚矣，问之迷且妄也。吾之教，恶乎无善恶哉。六尘者，在身之不善也。佛以贼视之，末
役为之嫁耳。至屠沽饼师辈，皆苦行与贾。等而贾富者出资，谓财主能者出力，谓夥计未有财主，完出而完，归夥 计善
始而善终者也。有司之征法纪，尚存。故山海关不甚低昂焉。
冠婚丧祭
冠古二十而冠，童髫惟束发总角耳。今
冠婚丧祭
冠古二十而冠，童髫惟束发总角耳。今
画军册，其言常是，臣任其计可必用也。上于是报充国曰：皇帝问后将军，上书言羌戎可胜之道，今听将军，将军 计善。
其上留屯田及当罢者人马数。将军强食，慎兵事，自爱。上以破羌、强弩将军数言当击，又用充国屯田处离散，恐