晋书佛图澄传澄投勒大将军郭黑略家黑略每从勒征/伐辄豫尅胜负勒疑而问曰孤不觉卿有出众智谋而每)
(知军 行吉 凶何也黑略曰将军天挺神武丨丨所助有一沙门智/术非常云将军当略有区夏已应为师臣前后所白皆其言也宋)
( (第 10b 页)

子丨丨接茅君)澄道(孟贯山/中夏日)
(诗心源丨丨静/衣葛蘸泉凉)谲道(曹邺风人体将金与/卜人丨丨远 行吉) 恋道(张蠙寄友人诗丨/丨欲何如东西远)
(索/居)嫌道(秦韬玉咏手诗因把剪刀/丨丨冷浼人呵了弄人髯) (第 59a 页)

吉(易定天下之吉凶疏言易道备载/诸物得失丨之则丨逆之则凶) 行吉(易吉事有祥注丨/其丨事则𫉬嘉祥) 得吉
(易吉凶以情迁疏凡丨丨者由情迁移于善也得凶者由情迁移/于恶也唐书武后纪赞吉凶之于人犹影响也为善 …… (第 4b 页)
险以难)律首吉(颜延之/南郊登)
(歌历元旬/丨丨丨)天行吉(杜审言扈从诗岁晚/丨丨丨年丰景从亲)远 行吉(曹邺诗将金与卜/人谲道丨丨丨) 老龙吉(王维诗谁言丨丨丨未免伯牛灾又/庄子娿荷甘与神农同学于丨丨丨)斯士吉(采芾诗昧昧/岂我思有怀 (第 10b 页)

祓/除不祥)　迎神禳恶(文献通考魏孝文居文明太后丧/太尉丕曰魏家故事后三月必迎)
(神于西禳恶于北具 行吉 礼自始皇以来未之或改帝/曰若能以道事神不迎自至苟失仁义虽迎不来此乃)
(平日所不当/行况居丧乎)　翻 (第 13a 页)

　(顺为万/代法)　昼日(宋史咸平二年太常礼院言今年冬祭/昼日荐享太庙按礼二年一祫以孟冬)
　(宜改孟冬荐/享为祫享)易月(宋史天圣元年礼官言真宗神主祔/庙已 行吉 祭三年之制又从易月之)
　(文自天禧二年四月祫享/至今已及五年合行禘礼)　误禘(文献通考贞观十六/年 (第 1b 页)

明堂 端门而)
(致斋于内奏严于外恐失靖恭之意诏礼官议之咸言/警场本古之鼛鼓所谓夜戒守鼓者也王者师 行吉 行)
(皆用之若以奏严之音去明堂近则请列于宣德门百/步之外俟行礼时罢奏丨丨亦足以称虔恭之意帝曰)
( (第 32a 页)

　　金问字公疏吴县人永乐二年被荐为司经局正字
正统中为南京礼部侍郎文章雅健善书得魏晋人
笔法(列卿纪)


　　钱习礼

　　钱习礼名干以字 行吉

水人永乐七年进士入翰林
为庶吉士正统中为礼部右侍郎谥文肃(列卿纪)
习礼善行草(书史会要)

　　张 (第 2b 页)

　　　金问
金问字公疏(吴县志云/别号耻庵)吴县人永乐二年被荐为司经

局正字正统中为南礼部侍郎文章雅健善书得魏晋
笔法(列卿纪/)
　　　钱习礼
钱习礼名干以字 行吉

水人永乐七年进士入翰林为
庶吉士正统中为礼部右侍郎谥文肃(列卿纪/)
习礼善行草(书史会要/)
　　 (第 21b 页)

　　奇门三元歌
轩辕黄帝战蚩尤涿鹿经今苦未休偶遇天神授符诀
登坛致祭谨虔修神龙负图出洛水彩凤衔书碧云里
因命风后演成文遁甲奇门从此始一千八十当时制
太公删成七十二逮于汉代张子房一十八局为精艺
先须掌上排九宫纵横十五在其中次将八卦轮八节
一气统三为正宗阴阳二遁分顺逆一气三元人莫测
五日都来换一元超神接气为准的二至之前有闰奇

此时叠节累乘之积日以成闰月积时以成闰奇认取
九宫为九星八门时逐九星行九宫逢甲为直符八门
直使自分明符上之门为直使十时一位堪评据直符
常以加时干直使逆顺时宫去六甲元号六仪名三奇
即是乙丙丁阳遁顺仪奇逆布阴遁逆仪奇顺 行吉

门
偶尔合三奇直此经云百事宜更合从傍加简点馀宫
不可有微疵三奇得使诚堪取六甲遇之非小补乙逢
犬马丙鼠 (第 52b 页)

以下大祥之后许中大夫以下各借吉三日其大中大
夫以上则并须禫祭然后 行吉 礼焉官卑而差遣职事
高者从高迁官者从新贬官者从旧如此则亦不悖于
古无害于今庶乎其可行矣
太仓陆道威( (第 22a 页)

　故则先君不正其终世子焉得行吉礼有故而又书

　即位是即位之人亦与乎变故之谋故意欲掩饰其
　同谋之罪反 行吉

礼若不知然者此却终春秋都是
　如此先儒又都不从另出一个论头及难通又变一
　个义例都不是
程子谓公谷次 (第 9b 页)

　　　订讹
别责亦名芜淫(不备课无克又无遥克者别取/一合神为用中末传重并干上)阳日取
干合上神为用如戊日合癸癸课寄丑取丑上神为用
丙日合辛辛课寄戌取戌上神为用是也阴日取支前
三合神为用如未日取未前三合亥酉日取酉前三合
丑为用是也盖四课不全又不克欲如昴星取酉而课
又不备只得别从其类责取一合神为用故名别责阴
阳全无克制二阳一阴如二男争一女二阴一阳如二

女争一男舍正而别求合夫妇各得无淫佚之意乎故
亦名芜淫
占主凡事不备谋为欠正且合神事主留连临兵欲进
不进胎孕多延凡事倚仗他人借径而 行吉

凶多系于
人不干已也求婚另娶占家宅夫妻事当以淫断
　此课外又四课备有日辰互克各生者亦名芜淫如
　甲子 (第 37a 页)

因乐而为宾嘉之礼然皆末也，非所谓未发也，识情未动廓然，太虚斯为未发之中，故不著喜怒哀乐之情，然后可以 行吉 凶军宾嘉之礼，予汇三礼为一帙随文演义，颇涉支离，而总之以中为本领，世之人忘礼之所自起，徒见先王所制之

佛菩萨，优钵罗华尊妙尊菩萨，持山岩菩萨，乐行大名称菩萨，无怯行菩萨，制持诸根高炬王菩萨，无边惠菩萨， 行吉 月光燄菩萨，童子住菩萨，顶中光明无碍幢菩萨，持祠身菩萨，曩鼻普光幢菩萨，和轮稠菩萨，持行如地华庄严菩

害者甚众。澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，辄豫剋胜负，勒疑而问曰：孤不觉卿有出众智谋，而每知军 行吉 凶何也。黑略曰：将军天挺神武，幽灵所助，有一沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所白，皆

皆主不安，火土更甚，紫气又能解人之厄。
《迁移宫地驿星》
木金之宿入迁移，定主迁移福禄齐。水星却主远 行吉， 金木合照封侯印。土星阻滞难远行，太阳昼生反为益。金水会月夜生，奇命度相逢喜见之。此宫见气主为官，太阴

命而不为富贵者，何哉。乃落空失地之故也。有凶星在人身，命而不为灾害者，亦落空而遇救援之故也。要审吉， 行吉， 地凶，遇凶，方则神机见矣。

吉。行金水地不妨，忌枭丙申有根。行入子丑辰巳申酉运俱称意，丙甲午寅运不吉，戊己日如用次，则从木论官杀 清行吉， 乃富贵用金水，忌甲丙寅午戌岁运轻，则耗非重则危殆。

己临卯位透官星木火重，逢事业成顺，得南方人富贵 ……杀宜独见不宜，混杂要身强用吉为贵。庚生正月财旺，杀生透杀只宜杀不宜，再见官星无壬癸戊己并，见日主旺运 行吉， 地可言功名若身坐子午遇，丙透又逢丁位无，戊己壬癸运行子戌午方为咎，若多遇合冲劫财多身弱秀，而不实又怕 ……如逢巳酉丑时利，庚申南地走木火功名比劫嫌财官入格，命少有。
癸酉癸丑癸，巳此三日，生遇庚申时宜火朮方 行吉， 怕比肩。

癸日多财春夏间，若成弃命福，难攀干头官煞来相混，犹事驱驰不解闲。
癸日生春夏遇财多，乃弃

运气通。
甲日时逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺，主昌荣身弱，性情不定。雁侣六亲少力，谋为自立自成，运 行吉。 地显声名运弱，平常之命。
六甲日酉时断。
六甲日生时癸酉，暗官明印未希奇。柱中有火无刑破，元命胎生贵

月，木不南奔，又见金砍伐，宜夭折也。行东北运则否。

水冷金寒，兼拱北身世浮沉。
金水伤官只宜东南运 行吉。 甲春乙秋偏宜官煞重叠。
甲生春木，旺赖金斲，削方成器，乙生秋，或化或煞，皆吉。是以宜多煞，假若甲