画皆奇上下皆乾阳之纯而健之至故不言乾而
　　言健健即乾也天体至圆周围三百六十五度四
　　分度之一其气之运行一日一周亘古不息则健
　　 莫健 于天矣夫天道无为人心有觉秉五常以植
　　性而元亨利贞之理毕萃于厥躬天德本甚刚大
　　也无如有生以后气 (第 36b 页)

所不有，而于马独详焉。孔子于坤，既以利牝马之贞，以取象而于大畜。又取乾之象，以称马，盖以天地间，动物 莫健 如龙，而马次之，龙非可畜之兽，而世不常有，就地用论之健，而不息者，皆莫如马也。故于大畜之马，则谓之良