杂文明张居正义命说曰命不可必可必者义也命
之所在虽圣人有所不能违义之所在虽造物有所不
可夺韩子曰祸与 福存 乎天贤不肖存乎我在我者吾
将勉焉在天者吾何知哉是故孔子不以厄易其圣颜
渊不以穷易其仁伯夷叔齐不以饿且 (第 36b 页)

《义命说》明·张居正
命不可必，可必者，义也。命之所在，虽圣人有所不能违。义之所在，虽造物有所不可夺。韩子曰：祸与 福存 乎天，贤、不肖在乎我。在我者，我将勉焉；在天者，我何知哉。是故孔子不以厄易其圣；颜渊不以穷易其仁；伯

子明其道而无其位，空言无所施。后世帝王必需崇尚，卿相守令所当奉行。虽无祸福之怵，诱而从违之间，有真祸 福存 焉。固匪利害之牵，率得失之，际有实利害系焉。惟其费不可阙，乃修而明之审。夫切而不可缓，故勉而励焉。惟

丈，自番禺迄交趾，俱见之，一名尧子峰。
真武山　一名真武踏龟山，《县志》在佛迹岭东北，唐开元中羽士林 福存 建真武堂，祷雨屡应，又东北四十二里曰巨石山，曰罗屋山，相传旧有罗氏墓，其上有巨石，周十馀丈，石下有岩 ……岭司，上有北帝庙。
七星冈　按《县志》：在真武山之南，相对七小阜，罗列如星，《名胜志》唐开元中羽士林 福存 建有草堂。
象冈　宋潮阳何主簿墓在焉。又西北曰官岭冈，又北曰帽峰冈。
三台冈　按《县志》：在石壁山，

移九绝，则不快。凡此数者，皆势之所不能争，智之所不能干，而道德之所不能感化，文章之所不能增美者也。有 福存 焉，淇园胎而得。越生而得，蕺长而得。旺于相国祠边，枕负大海襟带。二江湖山溪壑之所飞回，云霞日月之所跳