古籍库 子部
汉书郊)
(祀志秦文公作鄜畤/丨三丨丨祭白帝焉)礼行郊(礼记故丨丨于丨而百神受职焉疏/百神天之群神也 王郊 天备礼则星)
(辰不忒故/云受职)上辛郊(礼记天子乃以元日祈榖于/上帝注谓以丨丨丨祭天地)杞宋郊(礼 (第 43a 页)
(祀志秦文公作鄜畤/丨三丨丨祭白帝焉)礼行郊(礼记故丨丨于丨而百神受职焉疏/百神天之群神也 王郊 天备礼则星)
(辰不忒故/云受职)上辛郊(礼记天子乃以元日祈榖于/上帝注谓以丨丨丨祭天地)杞宋郊(礼 (第 43a 页)
星垂将校神岳诞忠良鍊石医元气屠鳌正昊苍埽原
铺一德驱祲立三光大道重苏息真风再发扬芟夷踰
旧迹神圣掩前 王郊 酒酣寥廓鸿恩受渺茫地图龟负
出天诰凤衔将杂贡来山峙群夷入雁行紫泥搜海岱
鸿笔富岩廊鹰象敷宸极寰瀛作瑞 (第 51a 页)
铺一德驱祲立三光大道重苏息真风再发扬芟夷踰
旧迹神圣掩前 王郊 酒酣寥廓鸿恩受渺茫地图龟负
出天诰凤衔将杂贡来山峙群夷入雁行紫泥搜海岱
鸿笔富岩廊鹰象敷宸极寰瀛作瑞 (第 51a 页)
番禺王忧甚寝食俱废有妾故钱塘倡也问主公何
忧王告之故妾曰不足忧也璜即韩九字叔夏旧游
妾家最好欢须其来强邀之饮妾当有以败其守己
而韩至 王郊 迎不见入城乃见堂上不交一谈次日
报谒王宿治具于别馆茶罢邀游郡圃不许固请乃
可至别馆水陆具陈伎乐大 (第 5b 页)
忧王告之故妾曰不足忧也璜即韩九字叔夏旧游
妾家最好欢须其来强邀之饮妾当有以败其守己
而韩至 王郊 迎不见入城乃见堂上不交一谈次日
报谒王宿治具于别馆茶罢邀游郡圃不许固请乃
可至别馆水陆具陈伎乐大 (第 5b 页)
,百官烦费。劳所保之民,行危险之地,难以奉神灵而祈福祐,殆未合于承天子民之意。昔者周文武郊于丰鄗,成 王郊
于雒邑。由此观之,天随王者所居而飨之,可见也。甘泉泰畤、河东后土之祠宜可徙置长安,合于古帝王。愿与群
君久闻下风,愿委国先生,亲受教训,如肯降节,岂惟魏国君臣是赖,其亦社稷之神祇实永受庆。于是乃之魏,魏 王郊
迎,谓子顺曰:寡人不肖,嗣先君之业,先生圣人之后,道德懿卲,幸见顾临,愿图国政。对曰:臣羁旅之臣,慕
,取吴城。韩王入朝于秦,魏举国,听令于秦。
东周君三年,秦郊。
按《史记·秦本纪》:昭襄王五十四年, 王郊 见上帝于雍。东周君五年,秦王稷薨。太子柱立,立子楚为太子。赵奉子楚夫人及子楚子政归秦。韩王入吊。
按
东周君三年,秦郊。
按《史记·秦本纪》:昭襄王五十四年, 王郊 见上帝于雍。东周君五年,秦王稷薨。太子柱立,立子楚为太子。赵奉子楚夫人及子楚子政归秦。韩王入吊。
按
自太宰府以东,上古使臣,未有至者,今大朝遣使至此,而不以国书见授,何以自信。良弼曰:隋文帝遣裴清来, 王郊
迎成礼,唐太宗、高宗时,遣使皆得见王,王何独不见大朝使臣乎。复索书不已,诘难往复数四,至以兵胁良弼。
其器九鼎入秦。周初亡。五十三年,天下来宾。魏后,秦使摎伐魏,取吴城。韩王入朝,魏委国听令。五十四年, 王郊
见上帝于雍。五十六年秋,昭襄王卒,子孝文王立。孝文王元年,赦罪人,修先王功臣,褒厚亲戚,弛苑囿。孝文
君久闻下风,愿委国先生,亲受教训,如肯降节,岂惟魏国君臣是赖,其亦社稷之神祇实永受庆。于是乃之魏,魏 王郊
迎,谓子顺曰:寡人不肖,嗣先君之业,先生圣人之后,道德懿邵,幸见顾临,愿图国政。对曰:臣羁旅之臣,慕
自太宰府以东,上古使臣,未有至者,今大朝遣使至此,而不以国书见授,何以示信。良弼曰:隋文帝遣裴清来, 王郊
迎成礼,唐太宗、高宗时,遣使皆得见王,王何独不见大朝使臣乎。复索书不已,诘难往复数四,至以兵胁良弼。
总铺。
伏虎楼 萃景楼 俱在西山左。
文峰楼 在县南二里,文星塔旁。县令熊登建。拜郊台 在西山顶。吴 王郊 祀于此,故址现存。按《文献通考》:孙权初称尊号于武昌,祭南郊告天,用黑牡追王父坚,为始祖配天。
钓台
伏虎楼 萃景楼 俱在西山左。
文峰楼 在县南二里,文星塔旁。县令熊登建。拜郊台 在西山顶。吴 王郊 祀于此,故址现存。按《文献通考》:孙权初称尊号于武昌,祭南郊告天,用黑牡追王父坚,为始祖配天。
钓台
君久闻下风,愿委国先生,亲受教训,如肯降节,岂惟魏国君臣是赖,其亦社稷之神祇实永受庆。于是乃之魏,魏 王郊
迎,谓子顺曰:寡人不肖,嗣先君之业,先生圣人之后,道德懿卲,幸见顾临,愿图国政。对曰:臣羁旅之臣,慕
复食目与发也。宗庙,己之先也。生存之时,谨敬供养,死不敢不信,故修祭祀,缘先事死,示不忘先。五帝、三 王郊
宗黄帝、帝喾之属,报功坚力,不敢忘德,未必有鬼神审能歆享之也。夫不能歆享,则不能神;不能神,则不能为
》:栎阳雨金,秦献公自以为得金瑞,故作畦畤栎阳而祀白帝。其后百二十岁而秦灭周。
秦
昭襄王五十四年, 王郊 见上帝于雍。
按《史记·秦本纪》云云。
始皇二十八年,议封禅望祭之礼。
按《史记·始皇本纪》:二十八 ……,百官烦费。劳所保之民,行危险之地,难以奉神灵而祈福祐,殆未合于承天子民之意。昔者周文武郊于丰镐,成 王郊 于雒邑。由此观之,天随王者所居而飨之,可见也。甘泉泰畤、河东后土之祠可徙置长安,合于古帝王。愿与群臣
秦
昭襄王五十四年, 王郊 见上帝于雍。
按《史记·秦本纪》云云。
始皇二十八年,议封禅望祭之礼。
按《史记·始皇本纪》:二十八 ……,百官烦费。劳所保之民,行危险之地,难以奉神灵而祈福祐,殆未合于承天子民之意。昔者周文武郊于丰镐,成 王郊 于雒邑。由此观之,天随王者所居而飨之,可见也。甘泉泰畤、河东后土之祠可徙置长安,合于古帝王。愿与群臣