(耦公臣公巫召伯仲颜庄叔/为一耦鄫鼓父党叔为一耦)伯瑕(左传季武子曰晋未可媮也有/赵孟以为大夫有丨丨以为佐)
　(注丨丨/士文伯)乐瑕(史记乐毅传赞河上丈人教安期生安期生教毛翕/公毛翕公教丨丨公丨丨教 乐臣公 (第 11a 页)
乐臣公 教盖公)
　(盖公教于齐高密/胶西为曹相国师)
　良鼓瑕(周礼冬官韗人丨丨丨如积环/释文瑕与环皆谓漆 (第 11a 页)

廉(史记朱建传平原君朱建为人辩有口/丨丨刚直家于长安行不苟合义不取)
(容又田叔传叔喜剑学黄老术/于 乐巨公 所为人丨丨自喜)兴廉(汉书武帝纪丨丨举孝庶几/成风绍休圣绪宋史欧阳守)
(道传风化唯反诸身化之以俭而 (第 25b 页)

书/免过太白间)
(可丨丨注辰星谓之免星丨/音函容也其间可容一丨)喜剑(史记田叔传叔丨丨学/黄老术于 乐巨公 所)冠剑(史/记)
(货殖传游闲公子饰丨丨连车骑亦为富贵容也江淹寄丘三公/诗昔我学丨丨逢君在三川王维 (第 23a 页)

固而欲浪/战以侥倖非制胜之术也)黄老术(史记曹相国世家其治要用/丨丨丨又田叔传叔喜剑学)
(丨丨丨于 乐巨公 所晋书郤愔传与姊夫王羲之高士许询俱栖/心绝谷修丨丨之丨唐书王绍宗传绍宗兄元宗𨼆嵩山号太和)
(先生 (第 33b 页)

之身国治兵强
无侵韩者申子之学本于黄老而主刑名著书二篇
韩非韩之诸公子喜刑名法术之学而其归本于黄老 乐巨公(一名臣公又作钜姓乐/名钜公者老之称也) 赵人善修黄帝老子之 (第 2a 页)
无侵韩者申子之学本于黄老而主刑名著书二篇
韩非韩之诸公子喜刑名法术之学而其归本于黄老
乐巨公(一名 臣公 又作钜姓乐/名钜公者老之称也)赵人善修黄帝老子之 …… (第 2a 页)
言显闻于齐称贤师其本师号曰河上丈人不知其所
出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教瑕
公瑕公教 乐巨公 (第 2b 页)
乐巨公 教盖公盖公教于齐高密胶
西为曹相国师
汉曹参为齐惠王相齐七十城天下初定王富于春秋
参尽召长老诸先生问 …… (第 2b 页)
愿弃人间事欲从赤
松子游耳乃学道欲轻举位至太子太傅
陈平好读书治黄帝老子之术位至丞相
田叔学黄老术于 乐钜公 为人廉直喜任狭(喜好/也)游诸
公位至鲁相
直不疑学老子言其所临为官如惟恐人之知其为吏 (第 3a 页)

(伯夫人李氏墓志铭秋陆俗勇金行地壮广武军中安/平丨丨 崔护日五色赋见江中下 又史记乐毅传)
(赞 乐臣公 学黄帝老子其本师号曰丨丨丈人不知其/所出丨丨丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教)
(乐瑕公乐瑕公教 (第 25b 页)
乐臣公 乐臣教盖公盖公教于齐高/密胶西为曹相国师 宋书隐逸传若乃高尚之与作)
(者三避之与幽人及逸民隐居皆 (第 25b 页)

丈人当战国
之末诸侯交争驰说之士咸以权势相倾唯丈人隐身
脩道老而不亏专业于安期先生为道家之宗焉
又曰 乐臣公 者宋人也其先宋公族其后别从赵其族 …… (第 7a 页)
乐毅显名于诸侯而 臣公 独好黄老恬静不仕及赵为
秦昭王灭 (第 7b 页)
臣公 东之齐以老子显名齐人尊之号称贤
师赵人田叔等皆尊事之
又曰盖公者齐之胶西人也明老子师事 (第 7b 页)
乐臣公 楚汉
之起齐人争往干世主唯盖公独遁居不仕及汉定天 (第 7b 页)

候导气
道学传曰 乐钜公 者宋人独好黄老恬静不慕荣进号
曰安丘丈人
又曰孔惣会稽山阴人逸操不辟唯有一奴自随奴善
吹笛惣为洛生咏 (第 10a 页)

(仙人之/闾也)无为自化清静自正(史记老子传李耳丨/丨丨丨丨丨丨丨)本师
河上丈人(史记乐毅传 乐臣公 学黄帝老子其丨丨号/曰丨丨丨丨不知其所出河上丈人教安期)
(生安期生教毛翕公毛翕公教乐瑕公乐瑕公教 (第 15b 页)
乐臣/公 (第 15b 页)
乐臣公 教盖公盖公教于齐高密胶西为曹相国师)
阳子纤阿(史记司马相如传丨丨骖乘丨丨为御注汉/书音义曰阳子仙人 (第 15b 页)

有丨丨丨)浮邱公
(刘孝威诗谁堪偶/凤吹唯有丨丨丨)东楼公(唐书宰相世糸夏禹裔/孙丨丨丨封为把侯) 乐臣公(史记乐/毅传太)
(史公曰丨丨丨学黄帝老/子其本师号曰河上文人) 乐瑕公(史记乐毅传乐氏/之族有丨丨丨) (第 55b 页)
乐巨公(史记/田叔)
(传叔喜剑学黄老/术于丨丨丨所) 上成公(后汉书丨丨丨传丨丨丨者宓县人也/其初行久而不还后归语其家云我已)
(得仙因辞家而去家人见其举 (第 55b 页)

僇女无有攸赦以丨丨丨作汤誓)帝者师
(史记留侯世家今以/三寸舌为丨丨丨)称贤师(史记乐毅传乐氏之族有 乐臣公 善/脩黄帝老子之言显闻于齐丨丨丨)
法令师(汉书薛宣传吏道以/丨丨为丨可问而知)孔氏师(汉书金日磾传 (第 26b 页)

　上丈人教安期生安期生傅之毛翕公毛翕公傅之

　乐瑕公乐瑕公傅之 乐臣公

(第 44b 页)
乐臣公

傅之盖公盖公
　当时擢国师此黄老源流之可见者也晁错学申商
　刑名于轵张恢生所与洛阳宋孟及刘带同师此申 (第 44b 页)

道德深重尝宗师焉望之不以见敬为高愈日损
退为巫医于民间著老子章句故老氏有安丘之学(考/道)
(学传云 乐钜公 者宋/人号曰安丘丈人)
矫慎字仲彦扶风茂陵人也隐遁山谷汝南吴苍甚重
之因遗书以观其志曰盖闻黄老之言乘 (第 8b 页)

　伐齐下齐七十馀城　封为昌国君
乐间毅之子复为昌国君　乐乘乐间之宗也在赵封
　为武襄君　乐叔乘之孙也高帝封之乐乡号曰华
　成君乐氏之族有乐瑕公 乐臣公
后汉乐恢字伯奇为功曹选举不阿请托无所容入为 (第 2a 页)

　　刘法师
刘法师不详其名贞观中居华阴灵台观鍊气绝粒二
十年每三元斋有一人衣缝掖衣貌陋而黔瘦居末座
斋毕亦无言而去如此凡十馀年衣服颜色略不改法

师异而问之云余姓张名公弼住莲花峰东北隅法师
意彼火居试请同往公弼诺之行二十里援萝攀葛崖
谷险绝至一石壁高直一千馀仞下临无底之谷一径
阔数寸惟侧足而立公弼以指扣石壁划然而开一门
公弼引法师入中有人居公弼语其人曰师来此君具
食其人取水一盂以肘后青囊中刀圭粉和之以饮法
师其味甘且香俄法师告归出门行数十步返顾但巨
崖深壑而已自后公弼亦不复至

　　贤师 乐臣公

善修黄帝老子之言显闻于齐称贤师
　　五斗米师(二/则)
后汉中平元年巴郡巫人张修疗病愈者需米五斗号 (第 6a 页)

疑非老氏之意。
薛氏曰：古文老子《道德上下经》，无八十一章之辨。今文有河上公注，分八十一章。《史记》 乐臣公 本师河上丈人，教安期再传至于 臣公 其弟子，盖公为曹相国师，修《黄帝》《老子》学，则丈人者，乃今所谓河上公也。自晋世已言其教，汉文帝叙述

赵，问：乐毅有后世乎。对曰：乐叔。高帝封之乐乡，号曰华城君。华城君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、 乐臣公， 赵且为秦所灭，亡之齐高密。 乐臣公 善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕惠王书，未尝不废书而泣也。 乐臣公 学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教 乐臣公， 乐臣公 教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。 〈乐臣公 一作 乐巨公〉 《晁错传》：其子章以修黄老言显于诸公间。《万石君传》：塞侯直不疑者，南阳人也。景帝元年，拜为御史 ……为吏迹也。不好立名称，称为长者。《田叔传》：田叔者，赵城陉人也。其先，田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于 乐巨公。 《魏其武安侯传》：窦太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不 ……人。当战国之末，诸侯交争驰说之士，以权势相倾。唯丈人隐身修道，老而不亏。传业于安期生为道家之宗焉。 乐臣公 者，宋人也。其先宋公族，其后别徙赵其族。乐毅名显于诸侯，而 臣公 独好黄老，恬静不仕。及赵为秦昭王，灭 臣公 东之齐，以老子显名，齐人尊之，号称贤师。赵人田叔等皆尊事焉。
《汉书·楚元王传》：德字路叔少，修黄老 ……汉文心未至信，故示神变，所谓圣人无常心，以百姓为心邪？
《高士传》：盖公者，齐之胶西人也。明老子师事 乐臣公。 汉之起，齐人争往于世主，惟盖公独遁居不仕。及汉定天下，曹参为齐丞相，尽延问长老诸生以百数何以治。齐人

好道，明诸谶纬，以《开山图》授秦始皇而不能用。
河上丈人
按《史记·乐毅传》赞：太史公曰：乐氏之族有 乐臣公。 乐臣公 学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教 乐臣公， 乐臣公 教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。
安期生
按《史记·封禅书》：李少君言于上曰：臣尝游海上，

事朱家，自以为行弗及也。
田叔
按《汉书·田叔传》：叔，赵陉城人。其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于 乐钜公。 为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之。会赵午、贯高等谋

欬　　　　　　　乐霄
　　乐羊　　　　　　　乐毅
　　乐閒　　　　　　　乐乘
　　乐瑕公　　　　　　 乐臣公
　　汉
　　乐叔　　　　　　　乐天
　　乐未央　　　　　　乐说
　　乐愿　　　　　　　乐买之
　　乐 ……赵。
乐乘
按《史记·乐毅传》：乐乘者，閒之宗也。怨燕不听其计，卒留赵。赵封乐乘为武襄君。
乐瑕公　 乐臣公
按《史记·乐毅传》：乐氏之族有乐瑕公、 乐臣公， 赵且为秦所灭，亡之齐高密。 乐臣公 善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。
汉
乐叔
按《史记·乐毅传》：高帝过赵，问：乐毅有后世乎。对