加意赏赐至或/数千万如丘丨丨之属富溢贵宠倾于朝廷又吴志吕蒙传蒙字)
(丨丨又宋史王旦传旦字丨丨中说注 关朗 字丨丨列仙传窦丨/丨好钓鱼于潜溪钓得白龙放之后得白鱼腹中有书教以服食)
(之法得仙去异苑永康县人入山 (第 35b 页)

被疑于阳)天三(易丨丨/地四)𧰼三(易挂一/以丨丨)兼
三(易丨丨才而两之孟子周公思丨丨王以施四事 关朗 易传天/数以三兼二地数以二丨丨奇耦虽分错综各等董其昌诗永)
(贞爻用六不朽事丨丨云笈七签布气/生长裁 (第 46b 页)

关朗(文中子或问丨丨子曰魏之贤人也孝文没/而宣武立穆公使丨丨退魏之不振有由哉) 𡊮朗(唐书丨丨/传朗先雍)
(州长安人在陈为秘书郎江总尤器重之后主闻其才诏为月赋/后主曰谢庄不得独 (第 62b 页)

后丨为丨丨)颜冉器(中说薛收游于馆陶适/与魏徵归告子曰徵丨)
(丨之/丨也)管乐器(王福畤录关子明事 关朗 字子明河东解人也有经/济大器妙极占算浮沉乡里不求宦达太和末余五)
(代祖穆公入言于孝文帝帝问老易谓穆 (第 47b 页)

丨/之动直以方也李咸用雪诗丨丨凝)
(阴气同云/指上天)地二(易天一丨丨天三地四淮南子天一丨丨/人三 关朗 大衍义丨丨必待天七而成之)差二(易/吉)
(凶者贞胜者也注贞者正也一也/疏正者体无倾邪一者情无丨丨) (第 10b 页)

小字莫作痴冻蝇丨丨丨胜遗教经)运笔论(书/断)
(孙虔礼尝作丨丨/丨亦得书之指趣)成筮论(眺氏读书志 关朗/ 著丨丨丨数十卷)大衍论(玉海僧一行/尤明著述撰)
(丨丨丨/三卷)幽冥论(冯衍上邓禹奏记衍闻明君不 (第 40a 页)

也言其惠泽优游天下归往也王道纯粹
其德如彼霸道駮杂其功如此俱有天下而君万民垂
统子孙其实一也　文中子 关朗 曰圣人辅相天地准
绳阴阳恢皇纲立人极修策迥驭长罗远驾昭治乱于
未然算成败于无兆　原帝王世纪曰孔子称天 (第 10b 页)

(曹植/赋序)　乐从规諌(抱朴/子)　增脩策迥驭长罗远驾(文中/子云) (关朗 曰圣人辅相天地准绳阴阳恢/皇纲立人极脩策迥驭长罗远驾)　取之殊途成之
一致(海录云干戈揖让取之也殊 (第 11b 页)

下)
地二(易系辞见天一下一孔子家语天一丨丨人三三/三如九九九八十 主日日数十故人十月而生)
(一 关朗 大衍传丨丨必待天七而成之州云笈七签天/ 丨丨人三时四音五律六星七风八 九合有四十)
(五子午卯酉 (第 48a 页)

极无丨丨尽不可益/ 片言而居要乃一篇之警策)
两易(易河图洛书图说蔡元定曰图书之象自汉孔安/国刘歆 魏关朗 子明有宋康节先生邵雍尧夫皆)
(谓如此至刘牧始丨丨其名而诸家因之/故今复之悉从其旧 异闻录见四弦下 (第 56a 页)

精西王僧孺/𢷬衣诗见东旭下 朱长文春眺扬州 上冈诗)
(荒城丨丨极苍流/漠漠春烟间曙楼)
西视 (关朗 易传天左旋丨丨之来东视之/往日月右行东视之来丨丨之往)
西眷(李益寄怀大理齐司直诗/振仪自丨丨东夏复 (第 70a 页)

律历志列二十八宿并内外三垣)
(周天星日月循黄道天行每天丨丨一周日右旋一度/ 元史历志见右转下 关朗 易传见西视下 无名)
(氏贡举人见于含元殿赋进抑退扬俨褒衣而设礼丨/丨右折俯丹陛以陈言 白居易胡 (第 71a 页)

氏易略阴)
(从午阳从子子午分行子左行午丨丨左右凶吉吉凶/之道子午分时 又虎刑五月午在离卦丨丨 关朗)
( 易传见西视下行梦溪笔谈凡气始于东方而丨丨音/起于西方而左 阴阳相错而生变化 法苑珠林见) (第 12b 页)

之不过三百八十四天之道也象生有定数吉凶
有前期变而能通故治乱有可易之理(王氏易道宗于子明)　晁
氏志 关朗 字子明太和末王虬言于孝文召见著成筮 (第 6b 页)

指掌矣(十二策编成四卷房玄龄)
(请习之子曰时异事变不足习也)　中说述史篇十二策行于时则六
经不续矣 关朗 篇十二策何先必先正始者也

唐诏百官言事

纪贞观三年六月壬午诏文武官言事(以旱)四年二月丁
巳以旱 (第 14a 页)

　二道哉志同不害其迹之异辨异斯能统乎物之同
　理一分殊固如此也所以上九遇雨之吉群疑亡也
　知此则知二卦之利贞者虽同归于道实各有所重
　也故 关朗 子曰明乎外者物自暌明乎内者家自齐
　　蹇䷦(艮下/坎上) (第 30b 页)

　列二至二分专主四时节候又以复临泰大壮夬乾
　姤遁否观剥坤为辟君之象以各统一月而公卿大
　夫佐之然每岁凡三百六十五日四分之一继三子
　者如 关朗 之洞极司马之潜虚蔡氏之洪范皇极各
　本之河洛以巳意列图实于易卦无与惟于先天圆
　图六十四卦出于邵康节 …… (第 30b 页)
　为育之一五为育之二八为育之二三为资之一六

　为资之二九为资之三因而变以成二十有七焉
　按洞极真经莫知作者而 元魏关朗

子明之所传次
　也虽无预于易然叙本论述圣人本河图以画卦朱
　子启蒙之所援證其为极也又起于洛书之数以北 …… (第 39a 页)
　一后三左七右四前左二前右八后左六后右四此

　 关朗

之论也宋儒邵子亦曰圆者河图之数方者洛
　书之文故羲文因之而造易禹箕叙之而作范呜呼
　信如是则易出于图 …… (第 120a 页)
　岂能于天地之造化加毫末而为之安排布置也吾
　知其必不能矣借曰能之必非天地造化真图象矣
　孰敢曰天地无肖子能识其真法象耶自汉而下如
　京房扬雄 关朗

司马君实各有图焉以其思则精矣
　以其象数则密矣以为是即天地自然之造化则未 (第 134a 页)

　而求去人遂诬陈恶其妻丑而出之(杨/)

陈烈初年读书不理会得又不记因读孟子求放心一
　段遂谢绝人事静坐室中数月后看文字记性加数
　倍又聪明(扬/)
阮逸撰元经 关朗

易李靖问对见后山谈丛(□/)
崔正言奏议亦好又问曾看刘质夫春秋谢显道胡明
　仲集否(□/)
　
　 (第 17a 页)

　诗注颇简易不甚泥章句问文中子如何曰渠极识
　世变有好处但太浅决非当时全书如说家世数人
　史中并无名又 关朗 事与通年纪甚悬绝可学谓可
　惜续经已失不见渠所作如何曰亦何必见只如续
　书有桓荣之命明帝如此则荣可知 …… (第 14a 页)
　七制之君为它之尧舜考其事迹亦多不合刘禹锡
　作歙池江州观察王公墓碑乃仲淹四代祖碑中载
　祖讳多不同及阮逸所注并载 关朗 等事亦多不实
　王通大业中死自不同时如推说十七代祖亦不应
　辽远如此唐李翱已自论中说可比太公家教则其 (第 30b 页)

　　　诸父
经既有肥羜以速诸父诗诸父兄弟备言燕私(变小/楚)亲

亲则诸父昆弟不怨(记中/庸)父之昆弟先生为世父后生
为叔父(尔/雅)
子王圭从子求续经子曰叔父通何德以之哉圭曰勿
辞也(文中子 关朗

篇)
史荀攸字文达祖父昙攸少孤及昙卒故吏张推求守
昙墓攸年十三疑之谓叔父衢曰此吏有非常之色殆
将奸乱 (第 3b 页)