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文公叙罗池事亦既异矣夫鬼神茫昧幽渺不可致
诘圣人閟而不言惟知道者深观其隐自理得之然
不以示人恐学者惑也昔殷人尚祭祀事死以生其
敝小人以鬼则立教御俗可不慎耶尝观文公守儒
道甚严以世教为己任其论武陵谢自然事勇决果
断不惑于世可谓能守道者至罗池神则究极细琐
惟恐不尽岂亦蔽于好奇而不能自己耶 又为 李
文叔 书罗池碑云罗池之文至矣来者不能加也其
以子厚正直为神误矣昔欧阳文忠学文公而知至
者尝评田弘正碑衔训嗣 (第 22b 页)
诘圣人閟而不言惟知道者深观其隐自理得之然
不以示人恐学者惑也昔殷人尚祭祀事死以生其
敝小人以鬼则立教御俗可不慎耶尝观文公守儒
道甚严以世教为己任其论武陵谢自然事勇决果
断不惑于世可谓能守道者至罗池神则究极细琐
惟恐不尽岂亦蔽于好奇而不能自己耶 又为 李
文叔 书罗池碑云罗池之文至矣来者不能加也其
以子厚正直为神误矣昔欧阳文忠学文公而知至
者尝评田弘正碑衔训嗣 (第 22b 页)
乔公文有车过腹痛之语而余亦载
与可畴昔戏笑之言者以见与可与予亲厚无间如此
也 ─晁补之有竹堂记─济南 李文叔 为太学正得堂于
经衢之西输直于官而居之治其南轩地植竹砌傍而
名其堂曰有竹榜诸栋间又为之记于壁率午归自 …… (第 7b 页)
评之以致其欣悦而于竹尤数
数也顾其地狭而卑天雨榛秽蜘蛛之织河柳菟葵之
所交横而蒙翳人不知其竹也有过者 文叔 必顾堂下
而语之读壁间记仰栋而指其榜曰吾固诏客矣客冁
然而笑曰今夫渭滨之千亩淇园之林与南山之参天
而 …… (第 8a 页)
也樵而薪者竹也以贸米盐而
出之其邻境者竹也夫此人岂知竹之爱翛然而喜谆
谆然语人而以誇之曰吾居有竹也哉 文叔 亦辗然而
笑曰不然夫物安知有贵贱之所常在玉之美而蓝田 (第 8b 页)
与可畴昔戏笑之言者以见与可与予亲厚无间如此
也 ─晁补之有竹堂记─济南 李文叔 为太学正得堂于
经衢之西输直于官而居之治其南轩地植竹砌傍而
名其堂曰有竹榜诸栋间又为之记于壁率午归自 …… (第 7b 页)
评之以致其欣悦而于竹尤数
数也顾其地狭而卑天雨榛秽蜘蛛之织河柳菟葵之
所交横而蒙翳人不知其竹也有过者 文叔 必顾堂下
而语之读壁间记仰栋而指其榜曰吾固诏客矣客冁
然而笑曰今夫渭滨之千亩淇园之林与南山之参天
而 …… (第 8a 页)
也樵而薪者竹也以贸米盐而
出之其邻境者竹也夫此人岂知竹之爱翛然而喜谆
谆然语人而以誇之曰吾居有竹也哉 文叔 亦辗然而
笑曰不然夫物安知有贵贱之所常在玉之美而蓝田 (第 8b 页)
卿大夫方进于朝,放乎以一己之私,自为而忘天下之治,忽欲退享此乐得乎?唐之末路是矣!
按:张琰序:山东 李文叔 记洛阳名园,凡十有九处自富郑公,而终于吕文穆。其声名气焰,见于功德者遗芳馀烈,足以想像其贤,其次世位 ……物而相妩媚,争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台风俗之习,岁时嬉游声诗之播扬,图画之传写,古今华夏莫比观 文叔 之记,可以知近世之盛,又可以信 文叔 之言为不苟。且夫识明智审则虑事精,而信道笃随其所见浅,深为近远小大之应,于熙宁变更,天下风靡。有所谓必不可者,大丞相司马公为首,后十五年无一不如公料者,至今明验大效。与始言若合符节 文叔, 方洛阳盛时,足迹目力心思之所及,亦远见高览知今日之祸,曰:洛阳可以为天下治乱之候。又曰:公卿高进于朝,放乎一己之私意,忘天下之治,忽呜呼!可谓知言哉。 文叔 在元祐官太学,丁建中,靖国再用邪朋窜为党人,女适赵相挺之子,亦能诗上赵相救其父云,何况人间父子情识者 ……弄权。宰相不必斥其名后,内相王明叟指言绍圣,当国之人如操舟者,当左而右,当右而左,旁观者为之寒心,与 文叔 所言,放乎一己之私意而忘天下之治,忽若相终始愚。故曰:其言真不苟且也噫!繁华盛丽过尽一时,至于荆棘铜
按:张琰序:山东 李文叔 记洛阳名园,凡十有九处自富郑公,而终于吕文穆。其声名气焰,见于功德者遗芳馀烈,足以想像其贤,其次世位 ……物而相妩媚,争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台风俗之习,岁时嬉游声诗之播扬,图画之传写,古今华夏莫比观 文叔 之记,可以知近世之盛,又可以信 文叔 之言为不苟。且夫识明智审则虑事精,而信道笃随其所见浅,深为近远小大之应,于熙宁变更,天下风靡。有所谓必不可者,大丞相司马公为首,后十五年无一不如公料者,至今明验大效。与始言若合符节 文叔, 方洛阳盛时,足迹目力心思之所及,亦远见高览知今日之祸,曰:洛阳可以为天下治乱之候。又曰:公卿高进于朝,放乎一己之私意,忘天下之治,忽呜呼!可谓知言哉。 文叔 在元祐官太学,丁建中,靖国再用邪朋窜为党人,女适赵相挺之子,亦能诗上赵相救其父云,何况人间父子情识者 ……弄权。宰相不必斥其名后,内相王明叟指言绍圣,当国之人如操舟者,当左而右,当右而左,旁观者为之寒心,与 文叔 所言,放乎一己之私意而忘天下之治,忽若相终始愚。故曰:其言真不苟且也噫!繁华盛丽过尽一时,至于荆棘铜
贡举,得试卷,以为方叔也,置之首选,已而不然,赋诗有平生谩说古战场过眼还迷日五色之句,后竟不第。 《李文叔
集》四十五卷
后村刘氏曰:李格非字文叔,济南人,诗文四十五卷,文高雅条,鬯有义味,在晁秦之上,诗稍不
后村刘氏曰:李格非字文叔,济南人,诗文四十五卷,文高雅条,鬯有义味,在晁秦之上,诗稍不
酒延,卞绘出其妻间,坐妻以左右手掬酒以饮,卞绘谓之曰:白莲花盏可谓善体物者也,然意亦取鹏之,诗云。 李文叔
尝有杂书,论左马班范韩之才云:司马迁之视左丘明,如丽倡黠妇长歌,缓舞间以谐笑,倾盖立止亦可喜矣,然而
嵩游记一 袁宏道
度缑岭越轘辕,关西南折入山坳,则少林寺也。少室截然横,其前诸山怀之天。然回合如有尺,度京洛之间古,迹废尽独。此寺犹存典型,日者过东都觅。故宫遗址了不可识。询 李文叔 所记,名园亦无有,而伊阙两崖废像残。碣崩剥苔,芜间令人堕,泪此中差强人意。不复为此。寂寂叹矣。樗道人
度缑岭越轘辕,关西南折入山坳,则少林寺也。少室截然横,其前诸山怀之天。然回合如有尺,度京洛之间古,迹废尽独。此寺犹存典型,日者过东都觅。故宫遗址了不可识。询 李文叔 所记,名园亦无有,而伊阙两崖废像残。碣崩剥苔,芜间令人堕,泪此中差强人意。不复为此。寂寂叹矣。樗道人
知旻以沙锅煮饭为饷,军士无不饱者,及即位,敕建,广教寺,以报之寺在
沙渠。
湖园 县东四十里,董泽间 李文叔 云:园圃之胜,不能兼者,六务宏大者,鲜幽邃人力胜者,少苍古多泉水者,难眺望,惟晋公湖园兼之,按午桥庄
沙渠。
湖园 县东四十里,董泽间 李文叔 云:园圃之胜,不能兼者,六务宏大者,鲜幽邃人力胜者,少苍古多泉水者,难眺望,惟晋公湖园兼之,按午桥庄
,鱼鸟翔集,花卉罗植。
濛泛池 魏明帝于宫西凿池,以通御、沟义,取日入濛汜为名。
醒酒池 在府城内, 《李文叔 记》云董氏有东园西园,园中有大池,四向喷泻,池中而阴出之,故朝夕如飞瀑,而池不溢,洛人盛酒者,走登其
濛泛池 魏明帝于宫西凿池,以通御、沟义,取日入濛汜为名。
醒酒池 在府城内, 《李文叔 记》云董氏有东园西园,园中有大池,四向喷泻,池中而阴出之,故朝夕如飞瀑,而池不溢,洛人盛酒者,走登其
胎换骨〉
王洙谈录〈论文六则〉
张端义贵耳集〈作文之法〉
张邦基墨庄漫录〈刘梦得造奇语 李文叔 论文 文章点化格〉
罗大经鹤林玉露〈欧阳公文事事合体〉
周辉清波杂志〈句累 司马迁文章 为文 ……伯嘘湿抵坚而散,袭山逼谷化为鲜云。盖前人未道者不独此尔其他,刻峭清丽不可概举学为文者不可不成诵也。 《李文叔 论文》 李文叔 常有杂书论左马班范韩之才,云:司马迁之视左丘明如丽倡,黠妇长歌缓舞间以谐笑,倾盖立至亦可喜矣。然而不 ……遇夫奕世公卿不学无术之子弟乘高车从虎士,而至顾其左右偃蹇侮笑,无少敬其主之容。虽鄙恶而体已下之矣。又 文叔 尝杂书论文章之横云,余尝与宋遐叔言孟子之言道如项羽之用兵,直行曲施逆见错出,皆当大败而举世莫能当者何
王洙谈录〈论文六则〉
张端义贵耳集〈作文之法〉
张邦基墨庄漫录〈刘梦得造奇语 李文叔 论文 文章点化格〉
罗大经鹤林玉露〈欧阳公文事事合体〉
周辉清波杂志〈句累 司马迁文章 为文 ……伯嘘湿抵坚而散,袭山逼谷化为鲜云。盖前人未道者不独此尔其他,刻峭清丽不可概举学为文者不可不成诵也。 《李文叔 论文》 李文叔 常有杂书论左马班范韩之才,云:司马迁之视左丘明如丽倡,黠妇长歌缓舞间以谐笑,倾盖立至亦可喜矣。然而不 ……遇夫奕世公卿不学无术之子弟乘高车从虎士,而至顾其左右偃蹇侮笑,无少敬其主之容。虽鄙恶而体已下之矣。又 文叔 尝杂书论文章之横云,余尝与宋遐叔言孟子之言道如项羽之用兵,直行曲施逆见错出,皆当大败而举世莫能当者何
前人
平淮西碑 前人
罗池庙碑 前人
为 李文叔 书罗池碑 前人
跋泰山碑 元黄溍
跋峄山碑 前人 ……勇决果断,不惑于世。可谓能守道者,至罗池神,则究极细琐,惟恐不尽。岂亦蔽于好奇,而不能自已耶。
《为 李文叔 书罗池碑》前人
罗池之文至矣,来者不能加也。其以子厚正直,为神误矣。昔欧阳文忠学文公,而知至者,尝评
平淮西碑 前人
罗池庙碑 前人
为 李文叔 书罗池碑 前人
跋泰山碑 元黄溍
跋峄山碑 前人 ……勇决果断,不惑于世。可谓能守道者,至罗池神,则究极细琐,惟恐不尽。岂亦蔽于好奇,而不能自已耶。
《为 李文叔 书罗池碑》前人
罗池之文至矣,来者不能加也。其以子厚正直,为神误矣。昔欧阳文忠学文公,而知至者,尝评
馀,鱼鸟翔集,花卉罗植。
濛汜池 魏明帝于宫西凿池,以通御沟义,取日入濛汜为名。
醒酒池 在府城内, 李文叔 记云:董氏有西园东园,园中有大池,四面喷泻池中,而阴出之,故朝夕如飞瀑,而池不溢,洛人盛醉者,走登其
濛汜池 魏明帝于宫西凿池,以通御沟义,取日入濛汜为名。
醒酒池 在府城内, 李文叔 记云:董氏有西园东园,园中有大池,四面喷泻池中,而阴出之,故朝夕如飞瀑,而池不溢,洛人盛醉者,走登其