洽览深识又唐书吴通玄与弟丨丨皆博学)
(善文/章)行微(荀子丨丨如日月注日月之行人所不见/似乎细微安 徐然 而出无怠止之时也)至微(淮南子/夫至大)
(天地弗能含也丨/丨神明弗能领也)缗微(六韬丨丨饵明小鱼食 (第 5b 页)

形临没顾命曰知我者蔡邕乃为铭曰载书休美俾来
昆裔永有讽诵以知先生之德混其若浊 徐然 后清绰
其若焕终其益贞　又翟先生碑曰世以仁义为质学
问为业爰暨先生固天纵德应运立言继期五百实行
形于 (第 33b 页)

之患，怪乎物，亡乎身，未若吾之盖形之逍遥也。根蝉哂乎负垢。曰：子之自谓养生之固者也。蓁然芥，孽然垢， 徐然 步。物之不疑，子之动也。粪然形物之不疑，子之生也。然而虑风火有惊恐之患，未若吾之瘗体之逍遥也。之数虫

足上，上去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者不病，其应疾中手浑浑然者病；中手徐 徐然 者病；其应上不能至五寸，弹之不应者死；是以脱肉身不去者死；中部乍疏乍数者死；其脉代而钩者，病在络脉九 ……气为先，足太阳为诸阳主气也。蠕蠕，微动貌，气之和也，故不病。其应疾，而中手浑浑然者，急疾而太过也，徐 徐然 者，气之不及也，故皆主病。弹之不应，生气绝于，下故不。能上应也。脱肉者，皮肉宛焦而弱也。身不去者，开 ……文也。马莳曰：疑是第七节中手徐 徐然 下之脱简文。张志聪曰：此复申明瞳子高者，太阳不足于上也。手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝

针之要，候气为先，足太阳为诸阳主气也。

其应过五寸以上蠕蠕然者，不病，其应疾中手浑浑然者病，中手徐 徐然 者病。
〈注〉蠕蠕微动貌，气之和也。应疾而中手浑浑然者，急疾太过也。 徐然 者，气不及也，故皆主病。

其应上不能至五寸，弹之不应者死。
〈注〉生气绝于下，故不能上应也。

是

之用，析之而莫齐，或者块然而执，懵然而疑曰：由尔之说，则春秋书元年王正月其已审矣。又何必加春之为徐。 徐然 释之曰：春秋因鲁史行夏之文，非周家天正之规，圣人笔削之所，不及者抑存其旧，以讥其非，是以七月壬午朔日

正志第四
按《列女传》曰：怒气开弓，息气放箭。盖气怒则力雄而引满，气息则心定而虑周。此正志之则也。若夫校试于演武之场，则兢业操持，而神凝思旷。若无监司之临其上，若无大众之列其左右，徐 徐然， 若闲习于野旷之间，则心泰而力完，必无嘈杂之惊，仓皇之失。于是镞镞能知，而矢矢审固。如之何不中，故中的