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雜家類
儒家類
主父偃传推数丨丨而观/之则民且有不安其处者矣汉)
(书董仲舒传安处善然后乐丨丨乐丨丨然后谓之君子荀子 陈/嚣 问孙卿子曰先生议兵常以仁义为本仁者爱人义者丨丨然)
(则又何以兵为韩偓诗拙谋却/为多丨丨所短深惭尽信 (第 30a 页)
(书董仲舒传安处善然后乐丨丨乐丨丨然后谓之君子荀子 陈/嚣 问孙卿子曰先生议兵常以仁义为本仁者爱人义者丨丨然)
(则又何以兵为韩偓诗拙谋却/为多丨丨所短深惭尽信 (第 30a 页)
世宗其道(又伏氏自东西京相袭为/名儒中兴以来桓荣夏侯)
(始昌辈世/宗其道) 关东说诗陈君期(又 陈嚣 字君期明/纬诗京师号云云) 甄
宇治严氏春秋(东观汉记甄宇治严氏春秋持/学精微以白衣教授常数百人) (第 25a 页)
(始昌辈世/宗其道) 关东说诗陈君期(又 陈嚣 字君期明/纬诗京师号云云) 甄
宇治严氏春秋(东观汉记甄宇治严氏春秋持/学精微以白衣教授常数百人) (第 25a 页)
请问王者之
军制孙卿子曰将死鼓驭死辔百吏死职士大夫死行
列闻鼓声而进闻金声而退顺命为上有功次之 又 陈嚣 问先生议兵常以仁义为本仁者爱人义者循理
然则又何以兵为凡所为有兵者为争夺也孙卿子曰
仁者爱人爱人故恶 (第 12b 页)
军制孙卿子曰将死鼓驭死辔百吏死职士大夫死行
列闻鼓声而进闻金声而退顺命为上有功次之 又 陈嚣 问先生议兵常以仁义为本仁者爱人义者循理
然则又何以兵为凡所为有兵者为争夺也孙卿子曰
仁者爱人爱人故恶 (第 12b 页)
(道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐/论功异常独屏树下军中号曰大树将军 谢承后汉)
(书 陈嚣 与乡人纪伯为邻伯夜窃嚣籓地自益嚣见之/伺伯去密移其籓地一丈以益伯伯惭还所欺又却一)
(丈二尺相避/凡 (第 5a 页)
(书 陈嚣 与乡人纪伯为邻伯夜窃嚣籓地自益嚣见之/伺伯去密移其籓地一丈以益伯伯惭还所欺又却一)
(丈二尺相避/凡 (第 5a 页)
倾朝野此岂门户福耶乃竖篱隔门庭)
(曰吾不/忍见此) 重护 密拔(柳宗元诗幸逄仁厚意重此藩/篱护 陈嚣 与纪伯为邻伯夜)
(窃藩以嚣地自益嚣见之伺伯去密/拔其藩以地一丈益之伯觉之惭惧) 缺补 剖破(杜/甫 (第 26b 页)
(曰吾不/忍见此) 重护 密拔(柳宗元诗幸逄仁厚意重此藩/篱护 陈嚣 与纪伯为邻伯夜)
(窃藩以嚣地自益嚣见之伺伯去密/拔其藩以地一丈益之伯觉之惭惧) 缺补 剖破(杜/甫 (第 26b 页)
生傃刃
者死奔命者贡有诛而无战不屠城不潜军不留众师
不越时故乱者乐其政不安其上者欲其至也临武君
曰善 陈嚣 问曰先生议兵常以仁义为本然则又何以
兵为哉孙卿曰仁者爱人故恶人之害之也义者循理
故恶人之乱之也故兵者 (第 13a 页)
者死奔命者贡有诛而无战不屠城不潜军不留众师
不越时故乱者乐其政不安其上者欲其至也临武君
曰善 陈嚣 问曰先生议兵常以仁义为本然则又何以
兵为哉孙卿曰仁者爱人故恶人之害之也义者循理
故恶人之乱之也故兵者 (第 13a 页)
又曰沈勋身自耕耘以供衣食人有盗获其禾勋见而
避之明日更收拾送致其盗者愧惧赍还不受
又曰 陈嚣 与明纪伯为邻伯夜窃嚣蕃地自益嚣见之
伺伯去后密拔其蕃一丈以益伯伯觉之惭惧既还所
侵又却一丈
桓子新论 (第 11b 页)
避之明日更收拾送致其盗者愧惧赍还不受
又曰 陈嚣 与明纪伯为邻伯夜窃嚣蕃地自益嚣见之
伺伯去后密拔其蕃一丈以益伯伯觉之惭惧既还所
侵又却一丈
桓子新论 (第 11b 页)
黄极
甲午岁江西馆驿巡官黄极子妇生子男一首两身相
背四手四足建昌民家生牛每一足更附出一足投之
江中翌日浮于水上南昌 新义里 地陷长数十步广者
数丈狭者七八尺其年节度使徐知询卒(出稽/神录)
熊勋 (第 4b 页)
甲午岁江西馆驿巡官黄极子妇生子男一首两身相
背四手四足建昌民家生牛每一足更附出一足投之
江中翌日浮于水上南昌 新义里 地陷长数十步广者
数丈狭者七八尺其年节度使徐知询卒(出稽/神录)
熊勋 (第 4b 页)