上顾为吾等曰必不得已而去于斯三者何先或对曰
清固为本复问吾吾对曰 清慎之 道相须而成必不得
已慎乃为太上曰卿言得之矣可举近世能慎者谁乎
吾乃举故太尉荀景倩尚书董仲达仆射王公仲 (第 17a 页)

利煦之以和(唐书刘蕡传选 清慎之 官择仁/惠之长丨丨丨丨丨丨丨丨)诣阙请留
(唐书李蔚傅为宣武节度使徙淮/南代还民丨丨丨丨诏许一岁)大 (第 16a 页)

　　投辖
留客饮宴谓之投辖昔陈遵饮酒宾客满座尽取客之
车辖投于井中
　　罍耻
饮酒次酒尽谓之罍耻礼记曰瓶之罄矣罍之耻矣
　　无投杼之疑 清慎之 士被人谗毁谓之无投杼之疑鲁人有与曾参 (第 95a 页)

归于相，持兵柄以归于将，去贪臣聚敛之政，除奸吏因缘之害，惟忠贤是近，惟正直是用，内宠便僻无所听焉。选 清慎之 官，择仁惠之长，敏之以利，煦之以和，教之以孝慈，导之以德义，去耳目之塞，通上下之情，俾万国欢康，兆庶

年，如何犹勤。律部休曰：余忆出家之始从虎口中来，即奉投戒法。岂以老朽而可斯须离耶。恨吾不得常闻耳。其 清慎之 高，率此例也。又屡经寇荡，荒荐相仍寺众僧厨，亟经宿触。故从隋末终至唐初，四度翻秽获资净供，致使四方嘉

归于相，持兵柄以归于将，去贪臣聚敛之政，除奸吏因缘之害，惟忠贤是近，惟正直是用，内宠便僻无所听焉。选 清慎之 官，择仁惠之长，敏之以利，煦之以和，教之以孝慈，导之以德义，去耳目之塞，通上下之情，俾万国欢康，兆庶

归于相，持兵柄以归于将，去贪臣聚敛之政，除奸吏因缘之害，惟忠贤是近，惟正直是用，内宠便辟无所听焉。选 清慎之 官，择仁惠之长，敏之以利，煦之以和，教之以孝慈，导之以德义，去耳目之塞，通上下之情，俾万国欢康，兆庶

尽取客之车辖投于井中。
罍耻

饮酒次酒尽谓之罍耻。《礼记》曰：瓶之罄矣，罍之耻矣。
无投杼之疑 清慎之 士被人谗毁谓之无投杼之疑。鲁人有与曾参同姓名者杀人，而参母方织有人来告其母曰：曾参杀人。母曰：参必不

归于相，持兵柄以归于将，去贪臣聚敛之政，除奸吏因缘之害，惟忠贤是近，惟正直是用，内宠便僻无所听焉。选 清慎之 官，择仁惠之长，敏之以利，煦之以和，教之以孝慈，导之以德义，去耳目之塞，通上下之情，俾万国欢康，兆庶

之类挂于田头，则不复敢进矣。
《齐民要术》：四月。茧既入蔟，趋缲，剖线；具机杼，敬经络。《释常谈》： 清慎之 士被人谗毁，谓之无投杼之疑。
梳栉部汇考
《礼记》《玉藻》
日五盥，沐稷而𩔁梁，栉用椫栉，发晞用象

马文王问因以为家诫司马曰为官长当清当慎当勤修此三者何患不治顾弃曰相诫敕正当尔必不得已于斯三者何先秉曰 清慎之 道相须而成必不得已慎乃为大清者不必慎慎者必自清是以易称括囊无咎籍用白茅皆 慎之 至也司马曰可举近世能慎者谁乎乃举故太尉荀景倩尚书董仲连仆射王公仲并可谓为慎司马曰此诸人者温恭朝夕执事