编修(臣/)吴履泰
　　君子敬以直内义以方外敬义立而德不孤
　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏

　　君子敬以直内义以方外
　　　　　　　　　　　　　编修(臣/)张若需
　　　　　　　　　　　　给事 (第 2a 页)

　　　　　　　　　　　　编修(臣/)王觉莲
　　辅相天地之宜
　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏
　　初九拔茅茹以其汇征吉
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/)李　㥳 (第 3a 页)

　　　　　　　　　　监察御史(臣/)刘永泰
　　应乎天而时行
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏
　　象曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/)邱玖华
　　九二大 (第 2a 页)

　　　而天下服矣
　　　　　　　　　　　　少詹事(臣/)福十宝
　　有孚颙若
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏
　　大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有
　　　孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒
　　　圣人以 …… (第 2b 页)
　　　　　监察御史(臣/)马　丙
　　六四观国之光利用宾于王
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏
　　观乎人文以化成天下
　　　　　　　　　　　　　编修(臣/)窦光鼐
　　　　　　　　　　　　　编 (第 3a 页)

　　上六井收勿幕有孚元吉
　　　　　　　　　　　　　侍读(臣/)彭树葵
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏
　　巽而耳目聪明
　　　　　　　　　　　　　中允(臣/)周长发 …… (第 2a 页)
　　重巽以申命

　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏

　　象曰随风巽君子以申命行事
　　　　　　　　　　　　　编修(臣/)张若需
　　　　　　　　　　　　 (第 3b 页)

　　精义入神以致用也

　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏

　　穷神知化德之盛也
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/)储　遂
　　咸速也恒久也
　　　　　　　 (第 5b 页)

　　于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之德对越在
　　　天骏奔走在庙不显不承无斁于人斯
　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏
　　无封靡于尔邦惟王其崇之
　　　　　　　　　　　　　编修(臣/)张映斗 (第 1a 页)

　　微意也

　　周易
　君子敬以直内义以方外敬义立而德不孤
　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏

　　程子曰君子主敬以直其内守义以方其外敬立
　　而内直义形而外方义形于外非在外也敬义既
　　立其德盛 (第 28a 页)

　　之功使天下后世无一物之不泰也

　　周易
　辅相天地之宜
　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏

　　程子曰天地通泰则万物茂遂人君体之而为法
　　制使民用天时因地利辅助化育之功成其丰美
　　之利也 (第 57a 页)

　　所重矣

　　周易
　应乎天而时行
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏

　　程子曰卦之德内刚健而外文明六五之君应于
　　乾之九二是应乎乾也顺应乾行顺乎天时也故
　　曰应乎天 (第 22a 页)

　　而万邦作孚胥此物此志也夫

　　周易
　有孚颙若
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏

　　朱子曰颙然尊敬之貌言致其洁清而不轻自用
　　则其孚信在中而颙然可仰也
　　(臣/)谨按此承上文言 …… (第 37a 页)
　　邦之道其理岂外是哉

　　周易
　六四观国之光利用宾于王
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏

　　程子曰圣明在上则怀抱才德之人皆愿进于朝
　　廷辅戴之以匡济天下四既观见人君之德国家
　　之治光华 (第 45a 页)

　　无不吻合而条贯矣

　　周易
　上六井收勿幕有孚元吉
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏

　　程子曰井以上出为用居井之上井道之成也收
　　汲取也幕蔽覆也取而不蔽其利无穷井之施广
　　矣大矣有 …… (第 29a 页)
　　盈之道其深切著明莫如丰卦者此也

　　周易
　重巽以申命
　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏

　　程子曰重巽者上下皆巽上顺道以出命下奉命
　　而顺从上下皆顺重巽之象也君子体重巽之义
　　以申复其 (第 55a 页)

　　三代之盛则在乎神明变化者之?移默运焉尔

　　周易
　精义入神以致用也
　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 倪国琏

　　俞琰曰精研义理无毫釐之差而深造于神妙所
　　以致之于用也
　　(臣/)谨按经言感应自然之理观物类 (第 77a 页)

　于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之德对越在天
　骏奔走在庙不显不承无斁于人斯
　　　　　　　　　　　　给事中(臣/) 倪国琏
　　朱子曰此周公既成洛邑而朝诸侯因率之以祀
　　文王之乐歌言于穆哉此清静之庙其助祭之公 (第 1a 页)