旗帜牺牲各令尚赤戎服以黄七月
帝始服黄百僚毕贺　通鉴曰唐高宗即位推五运为
土德色尚黄　天宝九载诏曰三 王继统 质文既不相
袭五德乘时服色遵于所尚至于旂常改制骍翰异宜
所以表国家之容合声名之度事之大者安可因循而 (第 21a 页)

则废礼是以太伯之奔勾吴也盖避季
历季历以先王所属故纂服嗣位而不私太伯知公器
有归亦断发文身而无怨及武 王继统 受命作周不以
配天之业让伯邑考官天下也彼诸樊无季历之贤王 (第 4b 页)

　河东地形极好乃尧舜禹之故都今河中府是也呜

　呼圣 王继统

立极固有先天而天弗违后天而奉天
　时者南都之建先天者也北都之迁后天者也相度
　之宜亦公刘周公之遗法也 (第 32a 页)

是以太伯之奔勾吴也，盖避季历，季历以先王所属，故纂服嗣位而不私太伯，知公器有归亦断发文身而无怨，及武 王继统 受命作周，不以配天之业让伯邑，考官天下也，彼诸樊无季历之贤，王僚无武王之圣，而季子为太伯之让是徇名也

农杨氏，特禀坤灵，久釐阴教。往以续涂山之庆，降华渚之祥。诞发异图，载光帝业。而册命犹阙，幽灵尚閟。夏 王继统， 方轸阳域之恩；汉后褒荣，庶协昭灵之称。宜于彼追册为元献太后。宝应二年正月，祔葬泰陵。
肃宗张废后
按

是发生悠久，亭育运行，人识元功，遂配高明之号。世祥阴德，爰标博厚之名。皆彰得一之灵，尽合通三之称。帝 王继统， 古今同符。皇风愈至于洽平，群愿并虔于将顺。伏惟圣明神武文德恭孝皇帝陛下，乾坤正气，日月并明。千年膺出

又　　　　　　　　　　　　　前人
臣某言：伏奉某月日恩制大赦天下，一人有庆，百度维新。戴天履土罔不欣，抃臣闻天地元功施雨露以育物。帝 王继统 升日月以垂曜群，品资始万方文明。伏惟皇帝陛下嗣守鸿业，光膺骏命淳化均于四序，大德合于二仪。保宁社稷， ……又　　　　　　　　　　　　　前人
臣某言：伏以二月二十四日，制书大赦天下者，霈泽自天鸿恩匝地。三军万姓不胜庆跃日。闻天地至大或有所不容，日月至明犹有所不照。伏惟皇帝陛下体元 继统 垂象立极齐轩昊之元化，冠唐虞之至仁。敷大号于天中，揭明谟于日下。臣以为覆载之德大于天地矣。照临之光明

若有改易恐贻后学之诮。密奏请依旧为定。乃下诏停百寮集议之事。王钦若日考唐初事阙天宝九载七月。诏曰。三 王继统。 质文既不相袭。五德承时。服色遵于所尚。至旗常改制。骍翰异宜。所以表军国之容。合声明之度。事之大者安可