古籍库 子部
之立言虽殊旨意则一太极两仪未尝二性如何有
二
太极图最好观性太极不离乎阴阳故有气质之性而
实不离乎阴阳故有义理之性
周淑文 王异公 与予同论太极予曰诸兄知周子画图
文公作解意乎太极之旨最为微妙而二先生亟亟
于讲明之近思录中且以为 (第 8a 页)
二
太极图最好观性太极不离乎阴阳故有气质之性而
实不离乎阴阳故有义理之性
周淑文 王异公 与予同论太极予曰诸兄知周子画图
文公作解意乎太极之旨最为微妙而二先生亟亟
于讲明之近思录中且以为 (第 8a 页)
重规。七岁能属文。太宗奇其才名,授太子右庶子。有集三十卷。
《褚亮传》:亮,吴王友。尝采历代文集,为 王撰《 古今类序诗苑》四十卷。
《于志宁传》:志宁,字仲谧,历光禄大夫,进封燕国公。有集二十卷。
《于休烈传
《褚亮传》:亮,吴王友。尝采历代文集,为 王撰《 古今类序诗苑》四十卷。
《于志宁传》:志宁,字仲谧,历光禄大夫,进封燕国公。有集二十卷。
《于休烈传
作乾麻小室,以油润之。崖缓步至楼,绕旋三匝。礼拜四门,便登其上。凭栏下望,令念般若,留以一心有施主。 王撰
惧曰:我若放火,便烧圣人。将获重罪,崖阴知之,告撰上楼,摩其顶,曰:汝莫忧造楼得罪,乃大福也。促命下
丙午中时,三天玉童传上皇先生教曰:若白简青箓之人,自然得乎此法。又虚无先生传于唐尧,后圣帝君命小有天 王撰
集宣行。青童君云:自唐尧之后,得上文者乃七千人。此飞龙元升,或论化潜引,不可具记。得道者皆藏文五岳。 ……年七月七日丙午中时,使玉童传上皇先生白简青箓之文,自然得乎此法。虚无先生传于唐尧,又后圣帝君命小有天 王撰
集宣行。青童云:自尔之后,得此文者乃七千人。皆飞龙元升,或沦化潜引,不可具记。得道者藏文五岳,精思积
末兵乱,募集乡民守庐州,自称万户。寻来归从征,渡江克复太平,仍命为万户守之。积功,升右军都督佥事。 王撰
按《万姓统谱》﹕撰,祥符人。仕元,为国子助教。洪武初,召授翰林修撰兼编修官,命于大本堂,授经。迁待制
按《万姓统谱》﹕撰,祥符人。仕元,为国子助教。洪武初,召授翰林修撰兼编修官,命于大本堂,授经。迁待制
曾霅之
罗时可 董少舒
许彧 张煇
黄逊 王撰
周伯祥 周子言
毛蕃八〈兄攀龙〉 姚美
黄嘉礼 萧孝子
赵君锡 ……,奉母极其孝,养母眩目胜失己明,晨昏扶持,无少离。父殁哀毁踰礼,与人言及父母,辄流涕,遂庐墓终身。 王撰
按《江山县志》: 王撰, 父为枢密副使,为金人所执,不屈而死,时撰年十六,犯锋镝寻父尸殡于野,昼夜号泣,庐墓侧者六年,事闻,录
罗时可 董少舒
许彧 张煇
黄逊 王撰
周伯祥 周子言
毛蕃八〈兄攀龙〉 姚美
黄嘉礼 萧孝子
赵君锡 ……,奉母极其孝,养母眩目胜失己明,晨昏扶持,无少离。父殁哀毁踰礼,与人言及父母,辄流涕,遂庐墓终身。 王撰
按《江山县志》: 王撰, 父为枢密副使,为金人所执,不屈而死,时撰年十六,犯锋镝寻父尸殡于野,昼夜号泣,庐墓侧者六年,事闻,录
,令看守祠墓,仍置田六亩给备永祀。
侍郎徐复殷墓 在九都山称卓坞。
赵将军善孚墓 在九都岩下。
孝子 王撰 墓 在上花园。
柴神童蒙亨墓 在秀峰下。
国史柴望墓 在长台高斋。
柴神童随亨墓 在榉林九砌口。孝子
侍郎徐复殷墓 在九都山称卓坞。
赵将军善孚墓 在九都岩下。
孝子 王撰 墓 在上花园。
柴神童蒙亨墓 在秀峰下。
国史柴望墓 在长台高斋。
柴神童随亨墓 在榉林九砌口。孝子
金石录》:开元十九年,封利建撰,序杜炜铭正书姓名残缺。
汝阳王长女墓志
按《金石录》:开元十九年,宁 王撰, 崔庭玉行书。
光武皇帝碑
按《金石录》:开元十九年,李云撰,卢规行书。
太平观使者灵庙记
按《舆地碑
汝阳王长女墓志
按《金石录》:开元十九年,宁 王撰, 崔庭玉行书。
光武皇帝碑
按《金石录》:开元十九年,李云撰,卢规行书。
太平观使者灵庙记
按《舆地碑
宰相世系表》:崔庭玉,清河人,右骁卫将军、冀州刺史。
按《金石录》:唐汝阳王长女墓志,开元十九年,宁 王撰, 崔庭玉行书。
李琚
按《文苑英华》:《李华杨骑曹集》序云:刑部侍郎乐安孙逖以文章之冠,为考功员外郎,
按《金石录》:唐汝阳王长女墓志,开元十九年,宁 王撰, 崔庭玉行书。
李琚
按《文苑英华》:《李华杨骑曹集》序云:刑部侍郎乐安孙逖以文章之冠,为考功员外郎,