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雜家類
瞳烛人幼精文艺不由教迪著交诫感暮赋 又
曰谢榛眇一目喜通轻侠已而折节读书刻意为歌诗
遂有闻于时 又曰 唐汝询
五岁而瞽父兄抱膝上授
以三百篇及唐诗无不成诵旁通经史能为诸体诗笺
注唐诗援据该博亦近代一异人也 (第 21b 页)
上顺而应不为违距进皆得志故以其类征吉/ 黄庭经外本丨丨物自来内养三神可长生 刘跂)
(暇日记李诚 明仲言
堂屋前要不背丨丨今人家作伫/廊非也 唐太宗小山赋何四序之交运转丨丨之暮)
(时辰韦充东风解冻赋丨丨 (第 55a 页)
过耶今为富氏得之正/居堂之中以板覆盖甚谨盖防颠溺也)中有浮萍破
(见/上)不背三阳(刘跂暇日记李诚 明仲言
堂屋前/要丨丨丨丨今人作伫廊非也)日月
(刘跂暇日记邵先生尧夫雍于所居作/便坐曰安乐窝两傍开匆曰丨 (第 23a 页)
 自有翠气耳岂谓鹰之毛色乎

骆宾王帝京篇且论三万六千是 唐仲言
引李集注云
三万六千百年光景也
 按易纬河图黄帝曰凡人生一日天帝赐算三万六
 千诗之意亦且论一日之是 (第 1b 页)
 大水桂为水浸者月馀遂并枯萎复买植之无复六
 出矣自是种奇非地气使然也
宋之问诗镐饮周文乐汾歌汉武才 唐仲言
云按镐京
武王所作此欲与汉武为对耦误改用文耳 …… (第 2b 页)
 为王京兆贺嘉莲表香激大王之风影濯天泉之水

 义山天泉当谓此
杨炯送刘校书从军诗天将下三宫星门列五戎 唐仲
注云星门无考
 按康成注乾凿度太一下行八卦之宫每四乃还于
 中央谓之九宫遁甲式凡行军皆按八门合之中宫 (第 5b 页)
作序假为
予言云予奉此为金科玉律年来于此道稍有会者得
力于是书良多云云不胜骇异及访是集阅之乃标华
唐汝询仲言
名大旨在通高漫士李沧溟钟退谷三
选之邮而以 (第 6b 页)
汝询
诗解附之强分甲乙丙丁等目浅陋
割裂可一笑也门人盛侍御珍示方为予较刻唐诗 (第 6b 页)
  暇日记(刘跂/)
正月解冻水二月白蘋水三月桃花水四月瓜蔓水五
月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月
霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水元
祐年春初部管成人夫到滑州大河上闻如此
李诚 明仲言
堂屋前要不背三阳今人家作伫廊非也
始冀为水水生木则青徐次之木生火则荆扬次之火
生土则兖豫次之土生金梁 (第 55a 页)
 上穴空其一以簪四时异花
形累 明诗话诗人形累者孙伯融跛偶武孟张节之
 谢茂秦眇祝希哲枝指何仲默秃笄其他不可悉数
 至 唐仲言
无目李公起口哑耳聋两人乃能勤于笺 (第 28a 页)
有收藏印章,曰施氏有获阁藏书,古人以借鬻为不孝。手泽犹存,子孙其永宝之。沛然置书,亦以此印于卷首。 唐汝询,
字仲言,华亭人。五岁而盲,以耳受书。博通群籍。万历间,御史杨鹤骆骎曾闻 汝询
名,皆肃礼币见之。
王海槎,田仅百亩,而其藏书乃至万七千卷,多藏书家所未有者。参政白谷父也。
顾文僖
此观之,真达者也。今之人,稽留葬礼,动且踰纪,邀求不信之福。于祖先遗骸,真罪人也。
《暇日记》:李诚 明仲言:
堂屋前要不背三阳,今人家作伫廊非也。
《丑庄日记》:浮屠泓师,与张说市宅:戒无穿东北隅。他日怪宅气索
岳。客曰:岳有五焉,今益其一在于五行,数则差矣。主人曰:客不闻,五行在天,乃六气。
《暇日记》:李诚 明仲言:
堂屋前要不背三阳。今人家作伫廊,非也。始冀为水,水生木则青徐次之,木生火则荆扬次之,火生土兖豫次之,
刘纪
  孙友篪      孙振宗
  周维藩〈铭〉   阮之锵
  容士宾      范崇仁
   唐汝询
文学典第一百十二卷
文学名家列传一百
明二十二
尹嘉宾
按《列朝诗集》:嘉宾,字孔昭,江阴人。万历己 ……年六十亦好读书,苦目瞑曰:天其忌我博也。崇仁曰:我多君三十年,君坐我以口写,君以耳观,天安能忌之? 唐汝询
按《列朝诗集》: 汝询,
字仲言,云间人。五岁而瞽,父兄抱膝上,授以三百篇。及唐诗无不成诵,旁通经史,能为诸体诗,笺注唐诗,援 ……一字,留校杜诗。时有新义如解沟壑疏放之句,云出于《向秀赋》,稽志远而疏,吕心放而旷,亦前人所未及也。 仲言
之兄汝谔,笃嗜王 仲言
童而习之,故其于诗未能超诣,盖亦云间流派如此。
李峻
按《宁波府志》:峻,字公起,御史尚默子也。数岁而孤,有瘖疾。杜门却扫,耽玩书史,遂博通诸家言,客求见者使他人代对,或以笔相问答。好著书,凡所传述共二十馀种。闽人曹学佺常作海内两奇人传,以松江 唐汝询
配, 汝询
盖生而瞽也。于是远近闻之,无不称为异人云。
应臬
按《宁波府志》:臬,字仲鹄,性简澹修洁自喜,所在必