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统百姓当为天)
(子何服曰三月天下服地虽有远/近闻丧有先后然亦不过三月)
  丧礼主人不得升堂
济阳 张尔岐
言今人受吊之位主人伏哭于柩东宾入
门北面而吊拜毕主人下堂北面拜宾相习以为定位
鲜有知其非者不知方伏哭 (第 23b 页)
亲之子若孙搢绅不许入官士人不许赴举则天下无
不葬之丧矣 张稷若尔岐
采皇甫谧之名作笃终论其下篇曰葬之
习于侈也于是有久而不克葬者是徒知备物丰仪之
为厚其亲而不知久而不葬 (第 21a 页)
《高淳县志》:王微,字垣甫,博学经史,过目成诵。凡天文地志阴阳兵法之类,悉皆精晓。
《济南府志》: 张尔岐,
字稷若,济阳人。自诸生时,即穷究程朱之学,以帖括剿袭陈言为耻,惟以羽翼经传为业。于天人理数圣学绝续风 ……义,卓可见之施行,为文辨驳,如康成雅洁,如永叔游其门,多有历仕显秩者。艺林著述得其一言以为重。所著有 《蒿庵
集》、《仪礼郑注句读》、《周易说略》、《新济艺文》等书,与修《山东通志》,自修《济阳志》藏于家。
,鲁公之劾,不可不著之甲令。但使未葬其亲之子若孙,搢绅不许入官,士人不许赴举,则天下无不葬之丧矣。 张稷若尔岐,
采皇甫谧之名,作《笃终论》其下篇曰:葬之习于侈也,于是有久而不克葬者。是徒知备物丰仪之为厚其亲,而不