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婢遽收之宽神/色不异乃徐言曰羹烂汝手其性度如此)禁严(后汉书李通传/父守为王莽宗)
(卿师欲亡归邑人 黄显 为中即将闻之谓守曰今关门丨丨君状/貌非凡将以此安之又陈益父贺奉安玉牒御集礼成表彻览观)
(于宸极重尊 (第 47b 页)
(卿师欲亡归邑人 黄显 为中即将闻之谓守曰今关门丨丨君状/貌非凡将以此安之又陈益父贺奉安玉牒御集礼成表彻览观)
(于宸极重尊 (第 47b 页)
补注非凡(后汉书李通传通父守为王莽宗卿师从弟轶亦素好/事会光武避事在宛通闻之即遣轶往迎光武及相见)
(共语移日握手极欢因复备言其计光武既深知通意乃遂相约/结定谋议时 黄显 为中即将闻之谓守曰今关门禁严君状貌丨)
(丨不如诣阙自归事既未/然脱可免祸守从其计)不凡(唐书后妃 (第 12b 页)
(共语移日握手极欢因复备言其计光武既深知通意乃遂相约/结定谋议时 黄显 为中即将闻之谓守曰今关门禁严君状貌丨)
(丨不如诣阙自归事既未/然脱可免祸守从其计)不凡(唐书后妃 (第 12b 页)
银澒俗作水银汞者谬矣澒者天地鸿洞未分之象
也故澒舍水而流含风而动含火而镕含地而坚显
诸木而色华青显诸火而还丹赤显诸土而峭粉 黄
显 诸金而凝霜白显诸水而结砂玄随合仍分随分
仍合遍周四大攒簇五行神仙不死药也顾注留九 (第 24a 页)
也故澒舍水而流含风而动含火而镕含地而坚显
诸木而色华青显诸火而还丹赤显诸土而峭粉 黄
显 诸金而凝霜白显诸水而结砂玄随合仍分随分
仍合遍周四大攒簇五行神仙不死药也顾注留九 (第 24a 页)
味醇则气清而色黄赤味烈则气浊而色紫白黄赤
点饵咸宜紫白必藉退却阴符为沐浴不若铅关寒
水为匮之纯粹精也所谓鸿洞未分之气显诸土而
峭粉 黄显 诸火而还丹赤从水觅金金从水得也故
通肺府之大肠杀肺形皮毛之疮疥癣虫及肩项肺 (第 65a 页)
点饵咸宜紫白必藉退却阴符为沐浴不若铅关寒
水为匮之纯粹精也所谓鸿洞未分之气显诸土而
峭粉 黄显 诸火而还丹赤从水觅金金从水得也故
通肺府之大肠杀肺形皮毛之疮疥癣虫及肩项肺 (第 65a 页)
金匮论外感热郁于内而发黄之證云寸口脉浮而缓
浮则为风缓则为痹痹非中风四肢苦烦脾色必黄
瘀热以行其义取伤寒风湿相搏之变證为言见风
性虽善行才与湿相合其风即痹而不行但郁为瘀
热而已及郁之之极风性乃发风发遂挟其瘀热以
行于四肢而四肢为之苦烦显其风淫末疾之象挟
其瘀热以行于肌肤而肌肤为之色 黄显 其湿淫外
渍之象其脉以因风生热故浮因湿成痹故缓此而
行内经开鬼门洁净府之法俾风挟之热从肌表出
湿蒸之 (第 54a 页)
浮则为风缓则为痹痹非中风四肢苦烦脾色必黄
瘀热以行其义取伤寒风湿相搏之变證为言见风
性虽善行才与湿相合其风即痹而不行但郁为瘀
热而已及郁之之极风性乃发风发遂挟其瘀热以
行于四肢而四肢为之苦烦显其风淫末疾之象挟
其瘀热以行于肌肤而肌肤为之色 黄显 其湿淫外
渍之象其脉以因风生热故浮因湿成痹故缓此而
行内经开鬼门洁净府之法俾风挟之热从肌表出
湿蒸之 (第 54a 页)
这道理又录云大槩
乾求于坤而得震坎艮坤求于乾而得巽离兑一二三
者以其画之次序而言之也(易说以此条/为 黄显 子录)按本义启蒙
不言次序而渊录言之如胡伯量之本义图董叔重录与
卦变图合是皆于九图略有彷佛而卒未敢明 (第 12a 页)
乾求于坤而得震坎艮坤求于乾而得巽离兑一二三
者以其画之次序而言之也(易说以此条/为 黄显 子录)按本义启蒙
不言次序而渊录言之如胡伯量之本义图董叔重录与
卦变图合是皆于九图略有彷佛而卒未敢明 (第 12a 页)
用字与今人皆不同,如说田猎祭祀,侵伐疾病,皆是古人有此事去卜筮,故爻卜出去。今无此事了,都晓不得。 黄显
子问易。曰:如今不曾经历得许多事,过都自揍它道理不著,若便去看,也卒未得它受用。孔子晚而好学易,可见 ……。然圣人自说易之无穷,不成只是圣人用了,他人无用处。今曰易道以何为易,只易吉凶消长,天理人事是也。 黄显
子问:七十从心所欲,学易无大过。曰:圣人自言易之难尽,若如此,是低小了圣人。
廖德明问:时与位,古易
廖德明问:时与位,古易
正书曰:若欲治易,请先寻绎,令熟。且看王弼、胡先生、王介甫三家文字,令通贯。再三云,此是读易要法。 黄显
子录:问:胡安定易。曰:分晓正当,伊川亦多取之。或问:康节数学。曰:且未须理会数,自是有此理,有生便 ……:康节之学,得于先天,盖专心致志,看得这物事熟了,自然前知。
王弼破互体,朱子发用互体。
万人杰录: 黄显 子有书,先生示人杰。人杰云:其说名义处,或中或否,盖彼未有实功,说得不济事。先生曰:也须要理会,若实
王弼破互体,朱子发用互体。
万人杰录: 黄显 子有书,先生示人杰。人杰云:其说名义处,或中或否,盖彼未有实功,说得不济事。先生曰:也须要理会,若实
乃发,风发遂挟其瘀热,以行于四肢,而四肢为之苦烦,显其风淫末疾之象。挟其瘀热以行于肌肤,而肌肤为之色 黄显
其湿淫外渍之象。其脉以因风生热,故浮因湿成痹故缓。此而行内经开鬼门洁净府之法,俾风挟之热,从肌表出,
濂妻江氏
郑珂妻吴氏 江汝松妻陈氏
吴廷舆妻钟氏 林澜妻陈氏
黄显 妻魏氏 苏鸿妻曾氏
阮绍煌妻李义姑 郭琯妻陈氏
沈志妻曾氏〈黄氏林氏 ……居多死,姑亦病笃或劝之远避,陈日侍汤药未尝暂离,既而姑没,氏与孤子俱无恙,人以为孝感,有司旌其门。 黄显 妻魏氏
按《海澄县志》:魏氏, 黄显 妻,显临没,氏断指与诀,后翁姑相继死于疫,氏躬殓如礼,不避凶厉,父母欲夺其志,苦志守节,誓死靡他,卒
郑珂妻吴氏 江汝松妻陈氏
吴廷舆妻钟氏 林澜妻陈氏
黄显 妻魏氏 苏鸿妻曾氏
阮绍煌妻李义姑 郭琯妻陈氏
沈志妻曾氏〈黄氏林氏 ……居多死,姑亦病笃或劝之远避,陈日侍汤药未尝暂离,既而姑没,氏与孤子俱无恙,人以为孝感,有司旌其门。 黄显 妻魏氏
按《海澄县志》:魏氏, 黄显 妻,显临没,氏断指与诀,后翁姑相继死于疫,氏躬殓如礼,不避凶厉,父母欲夺其志,苦志守节,誓死靡他,卒
。乃使光武与轶归舂陵,举兵以相应。遣从兄子季之长安,以事报守。季于道病死,守密知之,欲亡归。素与邑人 黄显
相善,时显为中郎将,闻之,谓守曰:今关门禁严,君状貌非凡,将以此安之。不如诣阙自归。事既未然,脱可免祸。守从其计,即上书归死,章未及报,留阙下。会事发觉,通得亡走,莽闻之,乃系守于狱。而 黄显
为请曰:守闻子无状,不敢逃亡,守义自信,归命宫阙。臣显愿质守俱东,晓说其子。如遂悖逆,令守北向刎首,
黄塘 穰家堎。共六十八丈。
上新塘 朱山。共九十八丈。
八图乌桕湖 郭坊。共八十五丈,深六尺五寸。 黄显 湖 东里。共六十五丈。
青湖 青湖。共七十九丈,深六尺。
草湖 郭坊。共二十五丈。
九图杨木湖 郭坊
上新塘 朱山。共九十八丈。
八图乌桕湖 郭坊。共八十五丈,深六尺五寸。 黄显 湖 东里。共六十五丈。
青湖 青湖。共七十九丈,深六尺。
草湖 郭坊。共二十五丈。
九图杨木湖 郭坊
头坪。
一置丁文奇田一石,计二丘,米二斗三升,土名二坊,按察司后。
一唐文举置一断二十四都,叶自奇并 黄显 富土名段家洲,地一块五亩三分,米一斗三升七合七勺五抄。
一杨大明价置关帝祠,田山土名二都、黄土坡,田
一置丁文奇田一石,计二丘,米二斗三升,土名二坊,按察司后。
一唐文举置一断二十四都,叶自奇并 黄显 富土名段家洲,地一块五亩三分,米一斗三升七合七勺五抄。
一杨大明价置关帝祠,田山土名二都、黄土坡,田
湖流出经此,达博冲桥。
和銮桥 在丰好乡。水接响水达博冲。
惠龙桥 在县东十二里东崖。旧名玲珑。知府 黄显 记。
迈龙桥 在县东十五里。从张吴铺往灵山官路学道。马逢皋捐赀重修。
博济桥 旧名博雅。明嘉靖丁巳,
和銮桥 在丰好乡。水接响水达博冲。
惠龙桥 在县东十二里东崖。旧名玲珑。知府 黄显 记。
迈龙桥 在县东十五里。从张吴铺往灵山官路学道。马逢皋捐赀重修。
博济桥 旧名博雅。明嘉靖丁巳,
祭。
知府陈天然墓 在南桥。
员外唐穆墓 在香根。
知府王俨墓 在白水塘。
参政郑廷鹄墓 在苍驿。 副使黄显 墓 在定安金鸡岭。
参政黄宏宇墓 在元墩岭。
按察使林震墓 在大塘之原。
右都御史谥忠介海瑞墓 在滨
知府陈天然墓 在南桥。
员外唐穆墓 在香根。
知府王俨墓 在白水塘。
参政郑廷鹄墓 在苍驿。 副使黄显 墓 在定安金鸡岭。
参政黄宏宇墓 在元墩岭。
按察使林震墓 在大塘之原。
右都御史谥忠介海瑞墓 在滨
。乃使光武与轶归舂陵,举兵以相应。遣从兄子季之长安,以事报守。季于道病死,守密知之,欲亡归。素与邑人 黄显
相善,时显为中郎将,闻之,谓守曰:今关门禁严,君状貌非凡,将以此安之。不如诣阙自归。事既未然,脱可免祸。守从其计,即上书归死,章未及报,留阙下。会事发觉,通得亡走,莽闻之,乃系守于狱。而 黄显
为请曰:守闻子无状,不敢逃亡,守义自信,归命宫阙。臣显愿质守俱东,晓说其子。如遂悖逆,令守北向刎首,