明　黄道周　撰
丙子春某以守岁还山独处墓下时诸亲朋各以岁事
家居未遑讲论而某新奉环命将改荔衣拟拜疏请告
稍谢朋从山中书籍皆朽蠹无复足披抱膝看松增其
寥落简诸友尺牍中有陈克韫问业十则刘荐叔问业
二则克韫长乐人为平和司铎敦尚文行所称道最深

至可观刘荐叔福安人以访郡守至亦邃于学问又有
薛当世大志宁德人问学四五事皆名孝廉不相迂鄙
又有槜李 陈献可

荩谟商三易皇极亦六七事未有以
答也自揣寡陋生于海裔未有闻知然诸君子皆渊懿
拔俗即无以答之其问难宜自足 …… (第 1b 页)

陈献可

博览群书喜为通志成务之学贻书来极论洞
玑三极之道以为古今未有某未之敢仞也 (第 29a 页)
献可

所著
为象林及洞玑式象皆本晋书宋天文志裒益洞玑为
立象序卦之所繇始来书言乾集虎首坤集龙尾繇是
卦数爻 …… (第 29a 页)
自然而营之者也非夫子自道乎某自为此书来遍示
同志无有人曾看到底者 献可

此言虽不敢任然自是
心地精微可谓穷理矣某答书既潦草不复记忆唐伯
玉过斋头见 (第 30a 页)
献可

书因问 (第 30a 页)
献可

何不道一画之变究于
十八每指诸卷分属而言某云他从天道下手未曾布
蓍既于两极六爻看得分明久之自然造此且 …… (第 30a 页)
悟便谈至此矣某云无多识人如何轻道一贯如蚤识
一贯者虽百钱坐穷耳张勖之又云 献可

开头便说乾
集虎首坤集龙尾繇此相推万岁不忒吾门岂有此法
此法尚在羲轩已前数千馀年如尧时日躔在虚则前 …… (第 30b 页)
违日差地行循环不忒既晓得日差地行宁不知虎首
龙尾之非定舍只谓从此数起万年可齐耳勖之云 献
可

为何从声音入手某云是其所长引伸便到凡读书
先因其明后通其晦如入暗室久便分明也勖之云邵
尧夫负不世之资 (第 31a 页)
研精三十年吾门每每说他不合 献
可

此处登标溯本如何看得分明某云凡穷理先致一
曲后睹大全如为性命之学与秀才家讲只是茶饭耳
曾经外道走过一 …… (第 31a 页)

献可

亦称夫子所云物无定声各随其方方无定音各
依其义数言已尽其蕴则 (第 33b 页)
献可

图韵亦包得此意为何
不赞叹他某云此道极为精微繇人自悟不因言说其
有据者一金二石三丝四竹定依古法起于黄 …… (第 33b 页)
义托唇喉齿舌之
间六书之义仅存其一四声之数反离其经是以洞玑
绪论未之及收更俟他年研精请益耳时以此意寄 献
可

使去未 (第 34b 页)
献可

以为何如大约此道可不覃精必欲
累思须精明易理以律丽之吾辈 (第 34b 页)
献可

聪明且留精 (第 34b 页)

有定者也宫商者声之无定者也今以一字而
高下之则十二律殆几乎遍律尚不可定而可定其为
宫商乎且玉篇韵会及 陈献可 其分属互有不同其为
牵合无疑此论实闻所未闻又相与面论三十六字母
宜删者六宜增者二十有八合之得五十八母 …… (第 2b 页)
音之数则寔无如是之多也若 献可 之韵虽云本邵子
寔不用邵子之法又云从来韵谱止为诗赋限韵而设
原非审音而分韵元尚声律而周氏之韵出一釐千 (第 3a 页)

哉。先生童而好易，覃思旁摭，笔注手疏，三十年始成此书，而犹以疑名，此先生所以深于易也。
按胡震亨序： 献可陈先生， 湛深儒术，尝悉取五经为之说，而名之曰疑。年三十有二，《春秋疑》成，又三岁，《诗疑》成，而《易疑》之成