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樵史品三吴书
云间 陆应阳 云王弇州序三吴书家而漫及若干人第
收其虚声耳何足为公论余尝择其名不愧实者于苏
得八人焉祝京兆允明文待 (第 122a 页)
云间 陆应阳 云王弇州序三吴书家而漫及若干人第
收其虚声耳何足为公论余尝择其名不愧实者于苏
得八人焉祝京兆允明文待 (第 122a 页)
孟云:在山西泽州唐武德间曾升县治为泽州。据《金史·地理志》曰:阳城有王屋山。明程百二。《方舆胜略》、 陆应阳《
广舆记》俱载县境。按《平阳府志》语同。
按《垣曲县志·山川》:王屋山,在县东北六十里。上有天坛,为县
按《垣曲县志·山川》:王屋山,在县东北六十里。上有天坛,为县
有述。有纪斟酌损益,非不亹亹尽形实矣。然或繁而不整,或疏而有漏,使博古者无所徵,而握管者靡所藉。余友 陆伯生
氏以雅游,故于蓬轩马首,每以此为憾。乃蒐访群籍,旁及列省郡乘,即一统志所载而衷之元元本本。研精汰浊,吐陈引新,盖历十寒暑而书成。计卷二十有四,命曰广舆记。申相师,既已为之序,而 伯生
复徵予言。余惟志者,经之裔而史之翼也。识其大则以恢黄图,识其小则以广青箱。譬之粤镈燕函,各适其用,鹤 ……治道而已矣。然而天地磅礡之所钟,灵异之所萃,若人物之俶傥,若岩峦之幽奇,博古握管者宁能弁髦于兹耶。此 伯生
氏所独加意于此也。夫入市者,不目夫粱稷而目珍异。入庙者,不观夫牲牷而观礼乐。 伯生
之意,不其然乎。萃群胜于寸眸,胪千代于一朝,抑何详亹厌志也。博古握管者得是书,而以发鹭涛扬凤采。俾天
而不为当世所讥,则更不能故。学者每兢兢求之,而又欲得至简、至易,可以览之。而无遗习之而有用者,莫善于 陆氏伯生
所纂广舆记一书。夫考镜之,所资不越阴阳。历数、山海。图志、政事。沿革、人才隐显,以及殊名诡号之物,而 ……册之诮。此所以为文人之绪言,而骚雅之士恒尚之也。第胜代遗,闻缺焉。弗载余为采辑,补缀颇为详备,岂犹是 伯生,
陆氏之士云尔哉。余曩谬承纂修江南通志之役,得揽大江南北之胜,其可以资考镜者,何限自伤鄙贱,弗获如太史
缓家洲。
太白山 《一统志》云:在内乡县南一百二十里。峰峦高峻,下临丹河。旧指此山为顺阳淅川分界处。 陆应阳《 广舆记》亦云:太白内乡接淅川界。岝岭山 《一统志》云:在内乡县西北三百里山。势甚高,峭壁如削。上有忠
太白山 《一统志》云:在内乡县南一百二十里。峰峦高峻,下临丹河。旧指此山为顺阳淅川分界处。 陆应阳《 广舆记》亦云:太白内乡接淅川界。岝岭山 《一统志》云:在内乡县西北三百里山。势甚高,峭壁如削。上有忠
有陶白斋。芝园 在马𡺸寺西,何三畏筑,有观濠堂、歌风馆。陈继儒有观濠堂记。
笏溪草堂 在谷阳桥南, 陆应阳 高隐之居,有问雪斋。
上海县
陈朝桧 在静安寺殿墀左右陆龟蒙。皮日休有重元寺双桧诗。即此宋政和间,朱 ……远。梁纥庙去益远,疑后人改作元至正间里人张弼建讲院,以集乡俊之来学者。后庙貌剥落基址蒿莱。万历丙午, 陆应阳 钱大复恢建俞汝楫陆济贤赞成之内有子之燕居堂。董其昌为之赞,并书额。皇清顺治戊子青浦知县王嶙重修,以六 ……陈志。遂引此载入游寓。又云舍宅为慧日院,愈以滋疑矣。夫云邹湛岂得加孔氏上乎。按《县志》:元章弼构,废 陆应阳 重建,陈功修葺,朱天英黄廷瑞成文昌阁、燕居堂。方正范甃墓,文学共祀启圣宫。
陆逊宅 《吴地记》云:汉
笏溪草堂 在谷阳桥南, 陆应阳 高隐之居,有问雪斋。
上海县
陈朝桧 在静安寺殿墀左右陆龟蒙。皮日休有重元寺双桧诗。即此宋政和间,朱 ……远。梁纥庙去益远,疑后人改作元至正间里人张弼建讲院,以集乡俊之来学者。后庙貌剥落基址蒿莱。万历丙午, 陆应阳 钱大复恢建俞汝楫陆济贤赞成之内有子之燕居堂。董其昌为之赞,并书额。皇清顺治戊子青浦知县王嶙重修,以六 ……陈志。遂引此载入游寓。又云舍宅为慧日院,愈以滋疑矣。夫云邹湛岂得加孔氏上乎。按《县志》:元章弼构,废 陆应阳 重建,陈功修葺,朱天英黄廷瑞成文昌阁、燕居堂。方正范甃墓,文学共祀启圣宫。
陆逊宅 《吴地记》云:汉
鼓勇荡桨而渡,否则有漩没之患洵神物所往来潮汐所止伏者,唐诗曰:浔阳向上不通潮。潮于此归海,故称海门, 陆应阳
舆记亦少疏矣。若仅谓两山对峙如门,何以西梁山曰天门而此独曰海门哉。憩锡石 在佛坐岭,去县西南五里,有