直亮自任无所忌避一日/台狱事连文靖子即摄付吏及文靖复相凡国事无所)
(建明悉取上旨既累月仁宗曰吕夷简 今回 作相并不/主事文靖遽言臣前日为朝廷不避仇怨身当国事臣)
(方罢去而诸子即坐台狱臣死望朝廷眷顾子孙必无 (第 45a 页)

　　僧契抚撰东山任德筠书乃南唐乾德五年所立者

按记言天鉴九年僧净玉舍宅为寺保大五年宣义
开宁两乡人周俊周禓等请开善僧令安修之碑乃
为安而立者予尝记志言谢灵运谢惠连墓近本业
寺地名谢塘屡欲游之甲寅同友人自栖霞至寺入
门石径甚幽而殿正与钟陵之阴相对寺后乱石蹲
踞如万羊问寺人以谢墓不知所在作诗吊之以还 今回

思之都忘其景象惟碑内言东接文园昔是储
君之主西连蒋峤今兹萧帝之踪者髣髴其形胜尔 (第 22a 页)

　　附录周文璞方泉集诗白石招我入书斋使我速礼
金涂塔我疑此塔非世有白石云是钱王禁中物上
作如来舍身相饥鹰饿虎纷相向拈起灵山受记时
龙天帝释应惆怅形模远自流沙至铸出 今回 更精 (第 14b 页)

　谢塘屡欲游之甲寅同友人自栖霞至寺入门石径甚
　幽而殿正与钟陵之阴相对寺后乱石蹲踞如万羊问
　寺人以谢墓不知所在作诗吊之以还 今回 思之都忘 (第 57a 页)

　(陛陛实/取丨丨)微似(刘禹锡茶诗木/兰沾露香丨丨)指似(苏轼词十里春风谁/丨丨斜日映绣帘斑)说似(沈端/节词)

　(受尽也待 今回/

厮见从头丨丨)画似(倪瓒诗我初学挥/染见物皆丨丨)转似(吴志淳诗容颜丨丨/心转切叫郎不应心)
　(断 …… (第 57b 页)
　越在已(吴越春秋丨丨丨地其位蛇也故/南大门有木蛇示越属于吴也)
祀(广韵详里切集韵韵会𧰼/齿切正韵详子切并音似)
　补藻配祀(易疏丨丨明堂五 方/之

帝以考文王也)恤祀(书自成汤至于帝/乙罔不明德丨丨)外祀(周礼/掌丨)
　(丨之兆守皆有/域掌其禁令 …… (第 59a 页)
　补注御史(周礼丨丨中士八人下士十有/六人苏轼诗洗尽从来髯丨丨)女史(周礼丨丨掌/王后之礼)外史
　(周礼丨丨掌/四 方之

志)小史(周礼丨丨中士八/人下士十有六人)
使(广韵疏士切集韵韵会爽/士切正韵师止切并音史)
　补藻 …… (第 60b 页)
(见一/斑)
六合里(庄子少知曰四 方之

内丨/丨之丨万物之所生恶起)邯郸里(高适诗自矜/生长丨丨丨)山谷里(杜/甫)
(诗天寒日/暮丨丨丨) (第 67b 页)

孟月之首以为四时之节谓之)
(启闭二分二至并在四仲月之中居春夏秋冬各九十/一日之半皆自然之序不可移易 今回 历之太阳年既)
(以春分为岁首则是以仲春之后半月为正旦而割其/前半个月以益孟春共四十五日奇遂一并移之 (第 3a 页)

不知至言之极妙而以为狂而不信此知之聋盲也(郭/子)
(注庄逍/遥游)
夫投人夜光鲜不案剑者未达故耳 今回 之德信与其
不争之名彼所未达而强以仁义准绳于彼彼将谓回 (第 14a 页)

　亦不过阴阳相搏气候不调而感疾耳岭南天气冬
　无霜雪春寒秋热气候不齐或一日而忽然更变与
　外方天气大不相侔 今回 头瘴者盖是先受广中之
　气复感外 (第 42a 页)
方之 气冷热相忤寒暄不调遂作阴阳相
　搏之疾须度时候之寒热量元气之厚薄如出岭于
　孟冬时者广尚多暄而少寒或 (第 42a 页)

为上清亦常
语也
八八乃移语之称巴巴也　唐书德宗以怀光外孙燕
八八为后八八盖移语称老成者曰八八或巴巴 今回
回教以老成者呼八八其声近把仙传陶八八肃宗时
道士以丹授颜真卿者
伍伯一作五百五伯彤驺本于绛驺　卮言以 …… (第 18b 页)
复对家不知所出古概
称人曰家裴徽为荀粲与傅粲通二家骑驿故相沿议
论著作遂有当家作家之名孔明与李子丰曰 方之 气
类犹为上家 (第 25a 页)

在四孟月
之首以为四时之节谓之启闭二分二至并在四仲月之中居春夏秋冬各九十一日之半皆自然之序不可移
易 今回 历之太阳年既以春分为岁首则是以仲春之后半月为正旦而割其前半个月以益孟春共四十五
日有奇一并移之于岁终 (第 4b 页)

沈擢母曰二子早有声价科名不必在汝
沈儋孤寒鲜有知者绚不敢违母命遂放儋及第是以
朝廷名器为宗族之私恩也 今回 避之例虽严然亦有
可议者如翁婿舅甥不相回避而外帘供给所等官本
无关涉凡子姓一体回避如平原同年张良哉( (第 14a 页)

(天竺国出琅玕六抵珊瑚琅玕本是一𩔖生于海而赤/者为珊瑚生于山而碧者为琅玕 今回 回出青珠与碧)
(龙相似即琅玕所作或曰左思蜀都赋青珠黄环盖指/琅玕子也又杜绾石谱载明州昌国有琅玕石生 …… (第 24b 页)
曰山海经云)
(毕方鸟也验之果是华林博议云孝武帝常有献异鸟/者莫识东方朔曰此毕鸾也见山海经毕鸾本为毕 方)
(之 讹又白泽图火之精曰必方状如鸟一足以其名呼/之则去即毕方也图赞曰毕方赤文离精是炳旱则高)
(翔鼓翼阳景 (第 32b 页)

相每宫三十度回西并同之)历学疑问
补二以周岁日躔匀分三百六十度伹彼以春分为
大阳年第一月第一日其注云 今回 历之大阳年既
以春分为岁首则以仲春后半月为正旦又云然以
其时春分正在白羊此即据宿曜大集等所说梵法
也 (第 18b 页)

合历而全无异日东及与支那也
回回诸部纪年则用太阴历节气则用太阳历以分
用二历故不立闰月也历学疑问补云 今回 历之太
阳年既以春分为岁首则是以仲春之后半月为正
旦而割其前半个月以益孟春共四十五日奇遂一
并移之岁 (第 34a 页)

辅以直亮自任无所忌避一日
台狱事连文靖子即摄付吏及文靖复相凡国事无所
建明悉取上旨既累月仁宗曰吕夷简 今回 作相并不
主事文靖遽言臣前日为朝廷不避仇怨身当国事臣
方罢去而诸子即坐台狱臣死望朝廷眷顾子孙必无
也 …… (第 52b 页)
上心使执政者不得越次欺罔执政以事危之遂谪知
饶州诸公出饯语文正曰前黜已光今更光矣文正谑
曰 今回 光后回光直待上牢了仲淹方是了期耶众大
噱
庆历中范文正富文忠韩忠献执政议斩边帅范文正
力争之至论上前 (第 76b 页)

夕
其妻黄嫂梦至阴司见二鬼以沸汤两桶洗一罪人鬼
遂叱黄嫂曰婆子此汝之夫黄某也在世货卖假香今
受此报汝 今回 世说与诸子速改此业黄嫂寤悲泣言
及诸子即饭僧修设功德追救其夫遂改业别为生理
海盐县倪生每用杂木碎剉炒 (第 42a 页)

号《续列女传》。公武按：《隋经籍志》有刘向《列女传》十五卷，又有刘歆《列女传颂》又有项原《列女后传》 今回 删此书为八篇。以合汉史得之矣。至于疑颂非歆作，盖因颜籀之言尔，则未必然也。二十传岂项原所作耶？
陈氏

嫂梦至阴司，见二鬼以沸汤两桶洗一罪人，鬼遂叱黄嫂曰：婆子，此汝之夫黄某也。在世货卖假香，今受此报，汝 今回 世说与诸子，速改此业。黄嫂寤悲泣，言及诸子，即饭僧修设功德，追救其夫，遂改业别为生理。
海盐县倪生，

水，毫相分明。于皓月照破迷云，群机而不睹灵。踪万世而空留圣迹。嗟释迦之末法，将尽仰慈氏，何日调伏我。 今回 向菩提，一心归命圆寂。
《释迦牟尼佛文》明·太祖
天下大道，惟善无上。其善无上者，释迦是也。固大慈忍

取。贼刀先杀女，后自刎，未绝，呼婢断其喉，婢从之。贼惊叹而去。
方之奇妻胡氏
按《凤阳府志》：胡氏， 诸生方之 奇妻。乙亥之变，举家逃窜。氏为贼掠，欲系之诸妇中，大骂不屈死之。越三日，贼去之，奇收其尸，面色如生。