類書類
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儒家類
雜家類
兵家類
传/文帝造欹器)
(二仙人共持一钵同处一盘钵盖有山山有香气一仙人持金瓶/以临器上丨丨灌山而注乎器烟气 通发 山中谓之仙人欹器憕)
(为之/颂)竟水(北史李崇传梁淮堰未破水势日增崇乃编舟为桥北/更立船楼又于楼船 (第 42a 页)
(二仙人共持一钵同处一盘钵盖有山山有香气一仙人持金瓶/以临器上丨丨灌山而注乎器烟气 通发 山中谓之仙人欹器憕)
(为之/颂)竟水(北史李崇传梁淮堰未破水势日增崇乃编舟为桥北/更立船楼又于楼船 (第 42a 页)
(有丨丨以惩淫慝今罪无所而民皆尽忠以死君命又可以为丨/丨乎注积尸封土其上谓之丨丨唐书屈突通传安定人刘迦论)
(反 通发 关中兵击之斩迦论并首级万馀筑丨丨于上郡南山十/六国春秋刘聪于洛水北筑为丨丨潘岳西征赋超遂遁而奔狄) (第 1a 页)
(反 通发 关中兵击之斩迦论并首级万馀筑丨丨于上郡南山十/六国春秋刘聪于洛水北筑为丨丨潘岳西征赋超遂遁而奔狄) (第 1a 页)
风冷(论/)
夫人有脏腑本虚血气不实感于风冷致荣卫不和经
脉凝涩其冷不散者使人面青不乐心满闷甚则呕逆
吐沫肢体冷痛 夫风冷失声者由风冷之气客于会
厌伤于悬壅之所为也声气 通发 事因关户会厌是音 (第 1a 页)
夫人有脏腑本虚血气不实感于风冷致荣卫不和经
脉凝涩其冷不散者使人面青不乐心满闷甚则呕逆
吐沫肢体冷痛 夫风冷失声者由风冷之气客于会
厌伤于悬壅之所为也声气 通发 事因关户会厌是音 (第 1a 页)
阳言旋师(唐书曰李希烈反曹王皋迁江西莭度使/贼栅蔡山不可攻皋声言西取蕲引兵舰)
(循厓溯江上贼闻以羸师保栅悉军行江北与皋直西/去蔡山三百里皋遣步士悉登舟顺流下攻蔡山拔之)
(初又屈突通传曰刘迦论反 通发 关中兵击之次安定/ 不与战军中意其怯通阳言旋师而潜入上郡贼未) (第 23a 页)
(循厓溯江上贼闻以羸师保栅悉军行江北与皋直西/去蔡山三百里皋遣步士悉登舟顺流下攻蔡山拔之)
(初又屈突通传曰刘迦论反 通发 关中兵击之次安定/ 不与战军中意其怯通阳言旋师而潜入上郡贼未) (第 23a 页)
蔷薇三
增猩血 麝香(上见白居易诗麝唐方干诗开花/须著䌽衣新浓 分香入四邻) 红
须绿刺 艳色繁香(上见储光羲蔷薇诗蝶又储光羲/诗莺藏密叶宜新霁 绕低枝爱)
(晚晖艳色当轩迷舞/袖繁香满径入朝衣) 当昼开 逢春发(唐张祐诗晓/风抹尽燕支)
(颗夜雨催成蜀锦机当昼开/时正明媚故乡疑是买臣归) 似濯文君锦 何须贾
氏香(唐李群玉临水蔷薇诗浪摇千脸泪凤舞一身香/似濯文君锦如啼汉女妆 宋杨万里谢送蔷薇)
(诗海外蔷薇水中州未得方旋偷金掌露/浅染玉罗裳已换桃花骨何须贾氏香)
蔷薇四
原诗齐谢朓咏蔷薇诗曰低枝讵胜叶轻香幸自 通发
萼初攒紫馀采尚霏红新花对白日故蕊逐行风 梁
简文帝咏蔷薇诗曰燕来枝益软风飘花转光氤氲不
肯去还来阶上 (第 26b 页)
增猩血 麝香(上见白居易诗麝唐方干诗开花/须著䌽衣新浓 分香入四邻) 红
须绿刺 艳色繁香(上见储光羲蔷薇诗蝶又储光羲/诗莺藏密叶宜新霁 绕低枝爱)
(晚晖艳色当轩迷舞/袖繁香满径入朝衣) 当昼开 逢春发(唐张祐诗晓/风抹尽燕支)
(颗夜雨催成蜀锦机当昼开/时正明媚故乡疑是买臣归) 似濯文君锦 何须贾
氏香(唐李群玉临水蔷薇诗浪摇千脸泪凤舞一身香/似濯文君锦如啼汉女妆 宋杨万里谢送蔷薇)
(诗海外蔷薇水中州未得方旋偷金掌露/浅染玉罗裳已换桃花骨何须贾氏香)
蔷薇四
原诗齐谢朓咏蔷薇诗曰低枝讵胜叶轻香幸自 通发
萼初攒紫馀采尚霏红新花对白日故蕊逐行风 梁
简文帝咏蔷薇诗曰燕来枝益软风飘花转光氤氲不
肯去还来阶上 (第 26b 页)
造二欹器一为二仙人共持/丨丨同处一盘钵盖有山山有香气一仙人又持)
(金瓶以临器上倾水灌山而注乎器烟气 通发 山中谓/之仙人欹器一为二荷同处一盘相去盈尺中有莲下)
(垂器上以水注荷则出于莲而盈乎器为凫雁蟾以饰 (第 33a 页)
(金瓶以临器上倾水灌山而注乎器烟气 通发 山中谓/之仙人欹器一为二荷同处一盘相去盈尺中有莲下)
(垂器上以水注荷则出于莲而盈乎器为凫雁蟾以饰 (第 33a 页)
(二仙人共持一钵同处一盘钵盖有山山有丨丨一仙/人又持金瓶以临器上倾水灌山而注乎器烟气 通发)
( 山中谓之仙人欹器或十洲记惊精香或名之为振灵/丸或名之为反生香 名之为振檀香或名之为人岛)
(精或名 (第 48a 页)
( 山中谓之仙人欹器或十洲记惊精香或名之为振灵/丸或名之为反生香 名之为振檀香或名之为人岛)
(精或名 (第 48a 页)
四君子加陈皮炒芍药半夏羌活蔓荆子四剂食进痛
止继以防风通气二剂而愈 一女年十七患瘰疬久
不愈月水尚未 通发 热咳𠻳饮食少思老妪欲用巴豆
肉桂之类先通其经予谓此證潮热经候不调者不治
但喜脉不涩且不潮热尚可治须 (第 23b 页)
止继以防风通气二剂而愈 一女年十七患瘰疬久
不愈月水尚未 通发 热咳𠻳饮食少思老妪欲用巴豆
肉桂之类先通其经予谓此證潮热经候不调者不治
但喜脉不涩且不潮热尚可治须 (第 23b 页)
肩疽
灵枢云发于肩及臑名曰痹痈其状赤黑急治之此令
人汗出至足不害五脏痈发四五日逆𤋲之 鬼遗云
丁疽发两肩恶血留结内外荣卫不 通发 成疔疽五日
肿大令人口噤寒战十二日可刺不治二十日死 陈
乾疽肿发起两肩及两大臂连脾骨二七日痛不息亦 (第 1b 页)
灵枢云发于肩及臑名曰痹痈其状赤黑急治之此令
人汗出至足不害五脏痈发四五日逆𤋲之 鬼遗云
丁疽发两肩恶血留结内外荣卫不 通发 成疔疽五日
肿大令人口噤寒战十二日可刺不治二十日死 陈
乾疽肿发起两肩及两大臂连脾骨二七日痛不息亦 (第 1b 页)
为二仙/人共持一钵同处一盘钵盖有山山有香气)
(一仙人又持金瓶以临器上以水灌山则出于瓶而注/乎器烟气 通发 山中谓之丨丨丨丨一为二荷同处一)
(盘相去盈尺中有莲下垂器上以水注荷则出于莲而/盈乎器为凫雁蟾蜍以饰 (第 6b 页)
(一仙人又持金瓶以临器上以水灌山则出于瓶而注/乎器烟气 通发 山中谓之丨丨丨丨一为二荷同处一)
(盘相去盈尺中有莲下垂器上以水注荷则出于莲而/盈乎器为凫雁蟾蜍以饰 (第 6b 页)
知所以神明其德之意也(荅张敬夫问/目○文集)
问阖户谓之坤一段只是这一个物以其阖谓之坤以
其辟谓之乾以其阖辟谓之变以其不穷谓之 通发
见而未成形谓之象成形谓之器圣人脩礼立教谓
之法百姓日用则谓之神曰是如此又曰利用出入 (第 49a 页)
问阖户谓之坤一段只是这一个物以其阖谓之坤以
其辟谓之乾以其阖辟谓之变以其不穷谓之 通发
见而未成形谓之象成形谓之器圣人脩礼立教谓
之法百姓日用则谓之神曰是如此又曰利用出入 (第 49a 页)
或变而为肿或虽合而难子合男子多则沥枯虚人
产乳众则血枯杀人观其精血思过半矣
一室女年十七患瘰疬久不愈月水尚未 通发 热咳嗽
饮食少思有老媪欲用巴豆肉桂之类先通其经谓
此症潮热经候不调者不治但喜脉不涩且不潮热
尚 (第 9b 页)
产乳众则血枯杀人观其精血思过半矣
一室女年十七患瘰疬久不愈月水尚未 通发 热咳嗽
饮食少思有老媪欲用巴豆肉桂之类先通其经谓
此症潮热经候不调者不治但喜脉不涩且不潮热
尚 (第 9b 页)
时至于夏天道南行属火而热在人身则心应之斯时/也不能致谨多食生冷则肠胃之间寒热相搏拂郁成)
(积不能宣 通发 而为痢火性急速故腹痛而后重里急/钱氏以黄莲为君者取其苦寒直折心家之火恐其太)
(寒之性凝而不行故以茱 (第 32b 页)
(积不能宣 通发 而为痢火性急速故腹痛而后重里急/钱氏以黄莲为君者取其苦寒直折心家之火恐其太)
(寒之性凝而不行故以茱 (第 32b 页)