下莫不心开目明乐成其美先师有相之道则五星
之芒寒色正者也 秉彝好德 固人之所同人道敏政
地道敏树于贤太守之有猷有为良足徵焉公名帖
木列思字周贤康里人故平章军国事赠纯诚佐 (第 13b 页)

　　吴云字友云宜兴人仕元为翰林待制洪武元年徐
达北定元都以礼敦遣赴京除弘文馆校书郎五年

拜刑部尚书弘治中谥忠节(雷礼国朝列卿记)

　　吴云书师虞永兴(书史会要)

　　 赵好德

　　 (第 23a 页)
赵好德

字 (第 23a 页)
秉彝

汝阳人幼警敏有经济志刻苦力学
能文章善大书渡江见太祖以儒士命同知陜州事
累官吏部尚书(列卿纪)

　 (第 23a 页)

　　　　汪广洋　　　　吴云

　　　 赵好德　　　　　

郑沂
　　　朱同　　　　　　詹俨
　　　邵谊　　　　　　程曰可
　　　陈远　　　　　　陈孟颙
　　　 …… (第 2a 页)
　　　吴云
吴云字友云宜兴人仕元为翰林待制洪武元年徐达
北定元都以礼敦遣赴京除弘文馆校书郎五年拜刑

部尚书弘治中谥忠节(雷礼国朝列卿记/)
吴云书师虞永兴(书史会要/)
　　　 赵好德

(第 22a 页)
赵好德

字 (第 22a 页)
秉彝

汝阳人幼警敏有经济志刻苦力学能
文章善大书渡江见太祖以儒士命同知陜州事累官
吏部尚书(李宗延汝阳县志 (第 22a 页)

　　臣按高祖不事诗书之主得天下之初其于他神
　　不见有所尊敬而于孔子独以太牢之礼祀焉盖
　　孔子万世帝王之师人心之有天理者自然为之
　　起敬盖 秉彝好德 之良心也汉四百年之治所以
　　几于三代者盖祀鲁一太牢之效耳
元帝时孔霸以帝师赐爵号褒成君奉孔子后
　 …… (第 9a 页)
　　重其道则虽幼冲之君如汉平帝不学之主如周
　　太祖多欲之君如元武宗皆知所以崇重焉可见
　　天理之在人心其所以 秉彝好德 者初不间于智
　　愚贤不肖与古今也矧夫聪明睿智之君而处夫
　　崇高富贵之位且又当夫重熙累洽之时可不知 (第 14b 页)

　　易至于急之而生变虽齐鲁亦然吾以齐鲁待蜀
　　人而蜀人亦自以齐鲁之人待其身洵之言虽若
　　假设然亦实有此理也盖 秉彝好德 之性好善恶
　　恶之心人人有之谁肯甘于为非为恶哉由乎上 (第 3a 页)

　赵一德(新建人至元中被俘至燕为郑留守家奴历三十年忽泣拜请于其主欲归视父母许之)

(至家父兄已没惟母在年八十馀一德葬父兄毕如期而还主家叹其孝即纵之将辞归会主)


(翁以冤被诛群奴各亡去一德独留为诉枉得雪主家分以田庐一德不受而归皇庆初旌其)


(门)

(明)赵得胜(临濠人勇敢有气节国初诣和阳归附从征渡江克太平下建康取镇江皆有克捷功累)


(官至元帅守洪都陈友谅攻城德胜中流矢死追封梁国公谥武桓)

　 赵好德(字秉彝汝阳人博学多才器宇宏敞有志民事洪武初以儒士扈从车驾渡江授陜州同)

(知寻迁安庆知府召为吏部尚书改陜西行中书省参知政事)

　赵汸(字子常休宁人尝授业于九江黄楚望究心于春秋作春秋属辞以著圣人笔削之义作春秋)

(集传以明 (第 34a 页)
　赵一德(新建人至元中被俘至燕为郑留守家奴历三十年忽泣拜请于其主欲归视父母许之)

(至家父兄已没惟母在年八十馀一德葬父兄毕如期而还主家叹其孝即纵之将辞归会主)


(翁以冤被诛群奴各亡去一德独留为诉枉得雪主家分以田庐一德不受而归皇庆初旌其)


(门)

(明)赵得胜(临濠人勇敢有气节国初诣和阳归附从征渡江克太平下建康取镇江皆有克捷功累)


(官至元帅守洪都陈友谅攻城德胜中流矢死追封梁国公谥武桓)

　赵好德(字 秉彝

汝阳人博学多才器宇宏敞有志民事洪武初以儒士扈从车驾渡江授陜州同)

(知寻迁安庆知府召为吏部尚书改陜 (第 34a 页)

　臣若水通曰渫清洁也汲注也九三以阳刚而得正
　在井下之上君子之德之纯有济世之才如井之洁
　清者也困于下而泽不及于人犹井之清洁不食也
　 秉彝好德 人皆有之有君子而不用则为人心之恻
　者亦情也何也其才德之可用犹井之可汲也明王
　汲之以居于位而其致君 (第 4b 页)

　富贵烜赫一时者多矣没齿之后陵谷变迁不能保
　其坟墓者有矣非国有恩典谁复为经营之先生之
　殁百馀年矣而其良会如此于是益有以见 秉彝好
　德 之心不以远近亲疏而有间也
　 (第 21a 页)

　人既爱之则或笔录或板行以传之永久焉
贤者得以学而至之是为教

　其全 秉彝好德

之良心者见其文之载道而美其饰
　也故力学而到其家焉是载道之文而美其饰者所
　以为教然也
故曰言之无文 (第 16a 页)

兵部侍郎朱钟公勖户侍永吏部尚书 赵好德 工部侍
郎毅户部尚书王纯户部侍瀹工部侍郎陈寿户侍常
礼侍仪公智太子太保兵书铭工书黎澄右侍郎叔林
礼部 (第 17b 页)

　得如志
唐萧颖士有文学而性褊急少容有奴事十年笞楚严

　惨或劝其去答曰非不能爱其主才耳噫 秉彝好德
　

之良心孰无哉
胡文定语杨训曰人家最不要事事足意得常有些不
　足处便好人家才事事足意便不好事出来亦体消 (第 67b 页)

定古今图书集成明伦汇编闺媛典
　第四十一卷目录
　闺义部列传二
　　明一
　　花云侍儿孙氏　　　　　 赵好德 妻张氏
　　聂万衿妻陈氏　　　　　陶安继室陈氏
　　龚明可妻石氏〈史氏附〉庄居敬妻徐氏
　　夏信　　 ……啖儿，七日不死，忽夜闻人语声呼之，逢老父告之故，与偕行。明年辛丑，达上所，遂抚养之，年十三授千户。 赵好德 妻张氏
按《汝宁府志》：张氏，汝阳人，吏部尚书 赵好德 妻，侍郎毅之母也。元季大乱， 好德 将杖策往谒高祖，顾谓张曰：奈汝娠何。张曰：是男归君，是女则母，子俱死而已，遂洒泣而别张，携家避难，抵华州，力作自给。明年毅生戊申，洪武改元， 好德 守安庆，张携毅东归， 好德 遣人往迎，遇诸大梁，张以毅付使者，曰：我所忍死以待者，为此子耳。今令归，若主吾事毕矣，遂悲伤发病卒。

州志》：张氏，医官靳仁妻。年二十四，夫亡，守节抚孤成人。
胡冕妻赵氏
按《汝宁府志》：赵氏，汝阳人， 尚书好德 曾孙女。天顺初适里人胡冕，逾五年生子祯，甫六月。冕病亡，赵矢死守节终养翁姑。食贫，教子尝脱簪珥佐之祯

　　赵师鲁　　　　　　赵琬
　　赵弘毅〈子黎〉　　赵荣
　　明
　　赵庸　　　　　　　赵得胜
　　 赵好德　　　　　　 赵汸
　　赵新〈乐清人〉　　赵耀
　　赵文奎　　　　　　赵彝
　　赵仁　　　　　　　赵宗
　　赵民望 ……，下建康，取镇江，皆有克捷功。累官至元帅，守洪都。陈友谅攻城，得胜，中流矢死，追封梁国公，谥武桓。 赵好德
按《万姓统谱》：好德，字秉捷功。累官至元帅，守洪都。陈友谅攻城，得胜，中流矢死，追封梁国公，谥武桓。
赵好德
按《万姓统谱》： 好德， 字秉 ……宗嗣位，改刑部尚书，宣德庚戌，以疾致仕。正统元年，卒，遣官谕祭。
赵毅
按《万姓统谱》：毅，字孟弘， 好德 子。性孝友，善属文，工书草，轻财下士，以儒士举授工科给事中，至工部右侍郎，兼詹事府少詹事。子宽，监察

一卷目录
　吏部部名臣列传三
　　明一
　　詹同　　　　　　　陈修
　　滕毅　　　　　　　李仁
　　 赵好德　　　　　　 翟善
　　吴琳　　　　　　　王克己
　　蹇义　　　　　　　张紞
　　毛泰亨　　　　　　师逵
　　魏骥 ……以常遇春荐，代陶安知黄州府。事由给事中擢吏部侍郎，修卒仁进尚书。谪青州，政最。擢户部侍郎，寻致仕。 赵好德
按《明外史·陈修传》： 赵好德， 字秉彝，汝阳人。由户部尚书，改官。帝嘉其典铨平，明尝召与四辅官坐论治道于内殿。命画史图像禁中。终陕西参政。初，元末时，汝颍兵起。 好德 谓妻李曰：元运将终，东南当有真主。欲往从之。汝孕生男，可名太平。他日求我。洒泣而别。谒太祖金陵，历官

得者，谓之德。其实一而已矣。孔子又加一必字于有则之上，加一故字于好是之上，其旨愈明矣。孟子举此诗盖谓 秉彝好德 心之所好处即是性之发动处，就性初发动处指出以示人方见得性之本善。定宇陈氏曰：天之生人气以成形，理亦赋

且治，圣贤不作，道术分裂，邪说诬民，充塞仁义，则危且乱。世之有圣贤，其所关系者甚大，生而荣，死而哀， 秉彝好德 之良心所不能自已也。尧舜禹汤文武周公生，而道始行，孔子孟子生，而道始明，孔孟之道，周程张子继之，周程

尚自捐其金粟，布施庄严。若则生长公之故里，服习公之遗教，不克尸。祝公效法公，而反侵公之田，以自利其若 秉彝好德。 何且若亦思为子与孙计乎。为子孙计首，宜教之以孝侵某孝子之祠墓，是先以不孝令也。况若亦讵，能保为千秋万

所谓乐者，固未尝一日。目睹之而身遘之也。古之大臣肩鸿钜，而历险艰，能必之己而不能必之。天类如此。虽然 秉彝好德 之心，不待生而存，不随死而亡，不以更世易代而沦没。公逝且数百年，而纯忠大节崇德茂，勋使山陬海澨衿绅袯

子有崇儒重道，之诚殆将以弥，文末务视之珙。虽呼号焉，而莫之恤欲复。前规于久湮之，后岂不诚难乎哉。大都 秉彝好德 人心，所同有触其端。未有不油然，而兴起者，今遗迹既著过者，必式焉轮奂之，加美俎豆之加崇。又安知其不有