類書類
藝術類
儒家類
兵家類
自成坟(后汉书王乔传为叶令天下玉棺于堂前吏人推排终不/摇动乔曰天帝独召我耶乃沭浴寝其中盖便立覆宿昔)
(葬于城东/土丨丨丨)乌助坟(孝子传文让母亡兄弟役力营葬不用/僮仆葬日群丨数千衔土块丨而成丨)燕女坟
(丨丨丨记女子姚玉京室有双燕一为鸷鸟所获其一啾啾翔集/玉京之臂玉京以红缕系足明年复来凡六七岁玉京遇疾死明)
(年燕窥窗无人周回累夕坟/在南郊燕悲鸣至坟亦死)登大坟(屈原九章丨丨丨以远/望兮聊以舒我忧心)千里
坟(盂郊览崔爽遗文诗堕/泪数首文悲结丨丨丨) 董相 坟(苏轼诗下马来寻丨丨丨注董/仲舒坟在长安过者必下马号)
(下马陵后讹/称虾蟆陵)
增河坟(尔雅释地 (第 24a 页)
(葬于城东/土丨丨丨)乌助坟(孝子传文让母亡兄弟役力营葬不用/僮仆葬日群丨数千衔土块丨而成丨)燕女坟
(丨丨丨记女子姚玉京室有双燕一为鸷鸟所获其一啾啾翔集/玉京之臂玉京以红缕系足明年复来凡六七岁玉京遇疾死明)
(年燕窥窗无人周回累夕坟/在南郊燕悲鸣至坟亦死)登大坟(屈原九章丨丨丨以远/望兮聊以舒我忧心)千里
坟(盂郊览崔爽遗文诗堕/泪数首文悲结丨丨丨) 董相 坟(苏轼诗下马来寻丨丨丨注董/仲舒坟在长安过者必下马号)
(下马陵后讹/称虾蟆陵)
增河坟(尔雅释地 (第 24a 页)
最名言)竹鸡语(苏/轼)
(雨中出门诗泥深丨/丨丨村暗鸠妇哭)桥公语(苏轼诗只鸡敢忘丨丨/丨下马来寻 董相 坟)细泉语(苏轼/柳安)
(期遗铁拄杖诗含簧腹中/丨丨丨迸火石上飞星裂)风瓯语(苏轼诗坐依蒲褐/禅起 (第 23b 页)
(雨中出门诗泥深丨/丨丨村暗鸠妇哭)桥公语(苏轼诗只鸡敢忘丨丨/丨下马来寻 董相 坟)细泉语(苏轼/柳安)
(期遗铁拄杖诗含簧腹中/丨丨丨迸火石上飞星裂)风瓯语(苏轼诗坐依蒲褐/禅起 (第 23b 页)
丨也董仲舒有士丨丨/赋解嘲或七十说而丨丨或立谈而封侯刘峻辨命论不充诎于)
(富贵不皇皇于所欲岂有史公 董相 之丨丨乎王维丨丨咏北阙/献书寝不报南山种田时不登李颀送康生入京歌识子十年何)
(丨丨只爱欢/游两京路 (第 3a 页)
(富贵不皇皇于所欲岂有史公 董相 之丨丨乎王维丨丨咏北阙/献书寝不报南山种田时不登李颀送康生入京歌识子十年何)
(丨丨只爱欢/游两京路 (第 3a 页)
璞山海经序穆王驾八骏之乘右服盗骊左骖/騄耳造父为御奔戎为右名山大川靡不丨丨)
幸济(陶潜感士不遇赋悲 董相/ 之渊致屡乘危而丨丨)巨济(鲍照河凊颂序长河丨丨异/源同清澄波万壑洁澜千里) (第 71b 页)
幸济(陶潜感士不遇赋悲 董相/ 之渊致屡乘危而丨丨)巨济(鲍照河凊颂序长河丨丨异/源同清澄波万壑洁澜千里) (第 71b 页)
能及上/车执辔则马死于衡下故伯乐相之王)
(良御之明主乘之无丨丨之劳而/致千里者乘于人资以为羽翼也) 董相(法言守儒袁固申公灾异/丨丨夏侯胜京房苏轼诗)
(只鸡敢忘桥公语下马来寻丨丨坟秦观贺苏礼部启决科射策/亟闻丨丨之风逆指犯颜屡夺史鱼之节刘克庄诗荒草周颙宅)
(空山丨/丨坟) 众相(洛阳伽蓝记宋云使西域至瞿罗罗鹿见佛影窟入/山十五步四向户遥望则丨丨炳然近看瞑然以手)
(摩之惟 (第 18a 页)
(良御之明主乘之无丨丨之劳而/致千里者乘于人资以为羽翼也) 董相(法言守儒袁固申公灾异/丨丨夏侯胜京房苏轼诗)
(只鸡敢忘桥公语下马来寻丨丨坟秦观贺苏礼部启决科射策/亟闻丨丨之风逆指犯颜屡夺史鱼之节刘克庄诗荒草周颙宅)
(空山丨/丨坟) 众相(洛阳伽蓝记宋云使西域至瞿罗罗鹿见佛影窟入/山十五步四向户遥望则丨丨炳然近看瞑然以手)
(摩之惟 (第 18a 页)
安敢忘(陆龟蒙纪事诗感物动牢愁愤时频肮脏平生乐篇翰至/老丨丨丨又苏轼董储郎中故居诗只鸡敢忘桥公语下)
(马来寻 董相 坟)两相忘(郝经去三汉见太行诗行/行重行行落日丨丨丨)
傍(蒲浪切/又阳韵) (第 48a 页)
(马来寻 董相 坟)两相忘(郝经去三汉见太行诗行/行重行行落日丨丨丨)
傍(蒲浪切/又阳韵) (第 48a 页)
(蔡邕𡊮满来碑虽冠带之/中士校才丨丨无以加焉)力行(刘桢处士国文/甫碑虽周之乐)
(正子春汉之江都 董相/ 其饬躬丨丨无以尚之)审行(陆云晋豫章刺史夏府君/诔体德秉真丨丨居贞)净行(谢灵/运庐) (第 24a 页)
(正子春汉之江都 董相/ 其饬躬丨丨无以尚之)审行(陆云晋豫章刺史夏府君/诔体德秉真丨丨居贞)净行(谢灵/运庐) (第 24a 页)
传见淮浦下/ 又河南王鉴传见淮浒下)
渊致(陶潜感士不遇赋眩三夫之献说悼贾傅/之秀朗纡远辔于促界悲 董相 之丨丨)
渊懿(法言圣人聪明丨丨继天测灵冠乎群伦经诸范/撰五百 又成汤丕承也文王丨丨也 挚虞文) (第 32b 页)
渊致(陶潜感士不遇赋眩三夫之献说悼贾傅/之秀朗纡远辔于促界悲 董相 之丨丨)
渊懿(法言圣人聪明丨丨继天测灵冠乎群伦经诸范/撰五百 又成汤丕承也文王丨丨也 挚虞文) (第 32b 页)
舜禹汤文武周公之所以开天常立人纪者粲然昭
陈垂示罔极然则天之生圣贤也夫岂偶然哉不幸
战国嬴秦以后学术涣散无所统盟虽以 董相 韩文
公之贤相望于汉唐而于渊源之正体用之全犹有
未究其极者故仅能著卫道之功于一时而无以任
传道 (第 10b 页)
陈垂示罔极然则天之生圣贤也夫岂偶然哉不幸
战国嬴秦以后学术涣散无所统盟虽以 董相 韩文
公之贤相望于汉唐而于渊源之正体用之全犹有
未究其极者故仅能著卫道之功于一时而无以任
传道 (第 10b 页)
自有深处如近处怎生强要凿教深远得(以下论/解经)
汉儒之谈经也以三万馀言明尧典二字可谓知要
乎惟毛公 董相 有儒者气象东京士人尚名节加之
以明礼义则皆贤人之德业矣
朱子曰经之有解所以通经经既通自无事于解借经 (第 26a 页)
汉儒之谈经也以三万馀言明尧典二字可谓知要
乎惟毛公 董相 有儒者气象东京士人尚名节加之
以明礼义则皆贤人之德业矣
朱子曰经之有解所以通经经既通自无事于解借经 (第 26a 页)
汲乎徒以文章为事业然在战国之时若申商孙吴
之术苏张范蔡之辨列禦寇庄周荀况之言屈平之
赋以至秦汉之间韩非李斯陆生贾傅 董相 史迁刘
向班固下至严安徐乐之流犹皆先有其实而后托
之于言唯其无本而不能一出于道是以君子犹或 (第 34a 页)
之术苏张范蔡之辨列禦寇庄周荀况之言屈平之
赋以至秦汉之间韩非李斯陆生贾傅 董相 史迁刘
向班固下至严安徐乐之流犹皆先有其实而后托
之于言唯其无本而不能一出于道是以君子犹或 (第 34a 页)
未至则亦以此自负吁亦小矣然而名节之称虽起
于衰世而于衰世之中实亦有赖乎此使并与是焉
而俱亡则亦无以为国矣西汉之儒者予甚病之盖
自 董相 申公数人之外其馀往往以佔毕诂训为儒
无复气象上焉既不能推寻问学之源流而其次又
不能以名节立于衰世 (第 15a 页)
于衰世而于衰世之中实亦有赖乎此使并与是焉
而俱亡则亦无以为国矣西汉之儒者予甚病之盖
自 董相 申公数人之外其馀往往以佔毕诂训为儒
无复气象上焉既不能推寻问学之源流而其次又
不能以名节立于衰世 (第 15a 页)