類書類
儒家類
画有十丨丨图孙逖送新罗法师诗异域今无外丨/丨代所稀刘长卿诗绝巘东林寺丨丨惠远公韦应物诗虽居世)
(网 常清 净夜对丨丨无一言皇甫冉别灵一净虚诗丨丨本姓竺/开士旧名林又庐岳丨丨留偈别茅山道士寄书来韩愈诗久惭) (第 32b 页)
(网 常清 净夜对丨丨无一言皇甫冉别灵一净虚诗丨丨本姓竺/开士旧名林又庐岳丨丨留偈别茅山道士寄书来韩愈诗久惭) (第 32b 页)
诗芸黄变丨丨)校序(邢劭奏列丨/丨于乡党)寒序(杨素/诗迎)
(风含暑气飞雨凄丨丨欧阳詹与郑伯仪书 常清 宵月下丨丨火边或醉或醒接以馀论)享序(牛弘乐府丨/丨洽祀礼施)开
序(牛弘赤帝歌长嬴丨丨炎上为德/韦 (第 43a 页)
(风含暑气飞雨凄丨丨欧阳詹与郑伯仪书 常清 宵月下丨丨火边或醉或醒接以馀论)享序(牛弘乐府丨/丨洽祀礼施)开
序(牛弘赤帝歌长嬴丨丨炎上为德/韦 (第 43a 页)
(滩插/丨丨)
肚(徒古切腹丨/又当古切)
韵藻画肚(书断王绍宗尝与人云鄙夫书翰无功者特由微水墨/之积习 常清 心率意虚神静思以取之每与吴中陆大)
(夫论及此道明朝必不觉已进陆于后密访知之嗟赏不少将余/比虞君以 (第 60b 页)
肚(徒古切腹丨/又当古切)
韵藻画肚(书断王绍宗尝与人云鄙夫书翰无功者特由微水墨/之积习 常清 心率意虚神静思以取之每与吴中陆大)
(夫论及此道明朝必不觉已进陆于后密访知之嗟赏不少将余/比虞君以 (第 60b 页)
(叠细纹/丨丨红)红潋(温庭筠黄昙子歌丨丨/荡融融莺翁鸂鶒暖)定潋(僧慧净诗丨丨江清沐/久结智剑霜凝斩新雾)
石潋(僧皎然送 常清上人 诗经/声含丨丨麈尾拂江烟)潋潋(苏轼宿望湖楼诗娟娟到湖/上丨丨摇空碧陈孚飞来峰)
(诗回首冷泉亭 (第 70a 页)
石潋(僧皎然送 常清上人 诗经/声含丨丨麈尾拂江烟)潋潋(苏轼宿望湖楼诗娟娟到湖/上丨丨摇空碧陈孚飞来峰)
(诗回首冷泉亭 (第 70a 页)
暮景紫阁引宵烟南栋歌尘合
分阶舞影连声流三处管响匝二重弦不似秦楼上吹
箫空学仙 增唐陆贽晓过南宫闻太 常清 乐诗曰南
宫闻古乐拂曙听初惊烟霭遥迷处丝桐暗辨名节随
新律改声带绪风轻合雅将移俗同和自感情远音兼
晓 (第 35a 页)
分阶舞影连声流三处管响匝二重弦不似秦楼上吹
箫空学仙 增唐陆贽晓过南宫闻太 常清 乐诗曰南
宫闻古乐拂曙听初惊烟霭遥迷处丝桐暗辨名节随
新律改声带绪风轻合雅将移俗同和自感情远音兼
晓 (第 35a 页)
肝胆诚难隐妍媸信易穷幸居
君子室长愿免尘蒙 仲子陵府试古镜诗曰万里秦
时镜从来抱至精依台月自吐在匣水 常清 烂烂金光
𤼵澄澄物象生云天皆洞鉴表里尽虚明但见人窥胆
全胜响应声妍媸定可识何处更逃情 张佐府试古 (第 28b 页)
君子室长愿免尘蒙 仲子陵府试古镜诗曰万里秦
时镜从来抱至精依台月自吐在匣水 常清 烂烂金光
𤼵澄澄物象生云天皆洞鉴表里尽虚明但见人窥胆
全胜响应声妍媸定可识何处更逃情 张佐府试古 (第 28b 页)
阳奈何岐伯曰阳胜则身热腠理闭喘/粗为之俛仰汗不出而热齿乾以烦冤腹满死能)
(冬不能夏阴胜则身寒汗出身 常清 数慄而寒寒则厥/厥则腹满死能夏不能冬此阴阳更胜之变病之形能)
(也帝曰调此二者奈何岐伯曰能知丨丨八 (第 87a 页)
(冬不能夏阴胜则身寒汗出身 常清 数慄而寒寒则厥/厥则腹满死能夏不能冬此阴阳更胜之变病之形能)
(也帝曰调此二者奈何岐伯曰能知丨丨八 (第 87a 页)
泄泄以肜肜 许 宗奉)
(和元日应制诗见三辰下太司空曙元日早朝诗见三/觞下 陆贽晓过南宫闻 常清 乐诗丨丨明初日寥)
(寥天地清丨武元衡詶中书李相公早朝诗鱼水千年/运箫韶丨 音 滕珦释奠日国学观 (第 46b 页)
(和元日应制诗见三辰下太司空曙元日早朝诗见三/觞下 陆贽晓过南宫闻 常清 乐诗丨丨明初日寥)
(寥天地清丨武元衡詶中书李相公早朝诗鱼水千年/运箫韶丨 音 滕珦释奠日国学观 (第 46b 页)
而还丨丨丨丨丨丨)不见西安君烦忧不遣(周书/寇俊)
(传少为司徒崔光所知光命其子励与俊结友俊每造/光 常清 言移日小宗伯卢辩以俊业行俱崇待以师友)
(之礼每有闲暇辄诣俊宴语弥日恒谓人曰丨/丨丨丨丨丨丨丨丨其为 (第 8b 页)
(传少为司徒崔光所知光命其子励与俊结友俊每造/光 常清 言移日小宗伯卢辩以俊业行俱崇待以师友)
(之礼每有闲暇辄诣俊宴语弥日恒谓人曰丨/丨丨丨丨丨丨丨丨其为 (第 8b 页)
佐释皎然诗丨丨施春令)冀公(杜甫诗丨丨柱石姿/注裴冕以功封丨国)
(丨/)贺公(杜甫诗丨丨雅吴语在位 常/清 狂按丨丨谓贺知章也)猿公(李贺诗见买若耶溪水/剑明朝归去事丨丨)
潜公(卢纶诗夜/宿伴丨丨)园公(白 (第 55a 页)
(丨/)贺公(杜甫诗丨丨雅吴语在位 常/清 狂按丨丨谓贺知章也)猿公(李贺诗见买若耶溪水/剑明朝归去事丨丨)
潜公(卢纶诗夜/宿伴丨丨)园公(白 (第 55a 页)
此仁义之心便依前都不见了至其甚也夜间虽得
休息气亦不清存此仁义之心不得便与禽兽不远
学者正当于旦昼之所为处理会克己复礼惩忿窒
欲令此气 常清 则仁义之心常存非是必待夜閒万
虑澄寂然后用功也若必如此则日閒干当甚事也
(荅许/顺之) (第 33a 页)
休息气亦不清存此仁义之心不得便与禽兽不远
学者正当于旦昼之所为处理会克己复礼惩忿窒
欲令此气 常清 则仁义之心常存非是必待夜閒万
虑澄寂然后用功也若必如此则日閒干当甚事也
(荅许/顺之) (第 33a 页)
之以成美俗也
(臣/)谨按此言圣人得恒之道而致恒之效也圣人
继天立极以一心合撰于清宁而使心之清者 常
清
无一时之混淆宁者常宁无一事之扰累由是
以欲通天下之欲以情类万物之情优游渐渍无
事不当其序无物 (第 51a 页)
(臣/)谨按此言圣人得恒之道而致恒之效也圣人
继天立极以一心合撰于清宁而使心之清者 常
清
以欲通天下之欲以情类万物之情优游渐渍无
事不当其序无物 (第 51a 页)
茅信卿
明
茅成 茅大方〈子顺童 道寿 文生〉
茅惟扬 茅阳
茅镛 茅宰
茅坤 茅维
茅襄 茅序
茅孔 ……人。永乐乙未进士,拜监察御史,擢四川佥事,转河南副使,四川按察使。所至有廉名,归田之日,囊无羡金。 茅阳
按《仙游县志》:阳,字常清,号勉斋。成化间,贡授新城训导,升河源教谕。所至立纪纲以师道自尊。九载秩满,转连山教谕。闻丧归葬,以孝闻。终制改河源教谕,陈时弊十数条,皆中旨施行。所著有 《勉斋 稿》。
茅镛
按《仙游县志》:镛,字庭韶,阳之子。性嗜学,通经史。正德嘉靖间,两徵聘纂修。《孝宗武宗
明
茅成 茅大方〈子顺童 道寿 文生〉
茅惟扬 茅阳
茅镛 茅宰
茅坤 茅维
茅襄 茅序
茅孔 ……人。永乐乙未进士,拜监察御史,擢四川佥事,转河南副使,四川按察使。所至有廉名,归田之日,囊无羡金。 茅阳
按《仙游县志》:阳,字常清,号勉斋。成化间,贡授新城训导,升河源教谕。所至立纪纲以师道自尊。九载秩满,转连山教谕。闻丧归葬,以孝闻。终制改河源教谕,陈时弊十数条,皆中旨施行。所著有 《勉斋 稿》。
茅镛
按《仙游县志》:镛,字庭韶,阳之子。性嗜学,通经史。正德嘉靖间,两徵聘纂修。《孝宗武宗
十月庚寅,幸华清宫。十一月,安禄山反,陷河北诸郡。范阳将何千年杀河东节度使杨光翙。壬申,伊西节度使封 常清
为范阳、平卢节度使,以讨安禄山。丙子,至自华清宫。九原郡太守郭子仪为朔方军节度副大使,右羽林军大将军
,乃发左藏库缯帛大募兵。以封 常清
为范阳、平卢节度使,郭子仪为朔方节度、关内支度副大使,右羽林大将军王承业为太原尹,卫尉卿张介然为汴州