子必有尊也亦所以教诸侯之孝也
丧服子夏传父传曰为父何以斩衰也父至尊也
　贾公彦释曰周公设经上陈其服下列其人先陈父
　者此 章恩 义并设忠臣出于孝子之门义由恩出故 (第 15a 页)

　通朝夕中和善弛张朱明三夏永甘雨万民望
睿虑周三省
宸衷达九苍普天颁惠泽特地廑咨商精祷思无逸殷忧
　问未央贮仓施旧积转漕截新航更降停徵
诏仍颁捐赋 章
恩 纶过所望膏泽应非常对越何昭爽诚通自溥将从知
天佑 (第 23b 页)

，问之则曰：是慈宁宫所赐，而皇太后所手书也。予叹服不已，因命珍贮之，僧曰：居恒贮之，重阁有客则献之以 章恩 赐耳。予可其说，遂入登复阁谒，拾得尊者，拾得普贤愿王后身也，又西登一圆盖亭，亭中有乌思藏番经二本，一

屏也。

父。
〈疏〉周公设经，上陈其服，下列其人，即此文。父已下是为其人服上之服者也。先陈父者，此 章恩 义并设，忠臣出孝子之门，义由恩出，故先言父也。

传曰：为父何以斩衰也。父至尊也。
〈疏〉云父至尊者

功缌麻容貌可也。然周公设经上陈其服，下列其人。此言父与诸侯为天子者，是下人为服上服者也。先言父者，此 章恩 义并设，忠臣出孝子之门，义由恩出，故先言父也。传曰：齐衰，大功冠其受也。然斩衰亦冠衣相受。何者。凡丧

仍赐紫金鱼袋者荐膺嘉惠尤切震惊伏念臣近被宠灵进直西掖方兹避免未奉俞音重忝诏除升华延阁。俾承密旨仍赐服 章恩 数便蕃职事清近愿臣愚陋。何以克堪伏望圣慈。洞察由衷之言特辍行已之命。庶安私分。不累公朝 再辞枢密都承 ……求生之道。当知二山。不审此山。为何所在。愿𡸁告悟。以祛其惑。抱朴子曰。有之。非华霍也。非嵩岱也夫太 元之 山难知易求。不天不地。不沉不浮。绝险缅邈。崔嵬崎岖。和气絪缊神意并游玉井泓邃。灌溉匪休。百二十官。曹