類書類
雜家類
(荆轲传注丨丨血/勇之人怒而面赤) 董扶(三国志刘焉传焉内求交趾牧欲避世难/侍中丨丨私谓焉曰京师将乱益部分有)
(天子气焉闻扶言意更在益州扶亦求为蜀郡西部都尉益部耆/旧传何进表荐扶曰资游夏之德述孔氏之风内怀焦董消复之)
(术宜公车特诏待以殊礼扶发辞抗论益/部少双故号曰致止言所至而谈止也) 孔扶(旧唐书元澹传汉/有孔季产者专于)
(古学有丨丨/者随俗浮沉)
几杖扶(唐书藩镇传觐聘/不来丨丨 (第 51b 页)
(天子气焉闻扶言意更在益州扶亦求为蜀郡西部都尉益部耆/旧传何进表荐扶曰资游夏之德述孔氏之风内怀焦董消复之)
(术宜公车特诏待以殊礼扶发辞抗论益/部少双故号曰致止言所至而谈止也) 孔扶(旧唐书元澹传汉/有孔季产者专于)
(古学有丨丨/者随俗浮沉)
几杖扶(唐书藩镇传觐聘/不来丨丨 (第 51b 页)
家焉)
(晋书挚虞传天人之情可得/而见丨丨之至可得而救也)三徵(后汉书杨纶传前后丨丨皆以/直諌不合又 董扶 传前后宰相)
(十辟公车丨丨晋书刘兆传兆博学洽闻武帝时五辟公府丨丨/博士皆不就李白诗王命丨丨去未还明 (第 34a 页)
(晋书挚虞传天人之情可得/而见丨丨之至可得而救也)三徵(后汉书杨纶传前后丨丨皆以/直諌不合又 董扶 传前后宰相)
(十辟公车丨丨晋书刘兆传兆博学洽闻武帝时五辟公府丨丨/博士皆不就李白诗王命丨丨去未还明 (第 34a 页)
(曰兴兵为国安问丨丨韩偓感/事诗丨丨非徒尔师昭岂偶然)焦董(后汉书樊志张传其人有梓/慎丨丨之识注丨延寿丨仲)
(舒益部耆旧传何进表荐 董扶 曰资游夏之德述孔氏/之风内怀丨丨消复之术宜敕公车特诏待以优礼)蔡董(晋书/孝友)
(传序闵曾翼翼遵 (第 1b 页)
(舒益部耆旧传何进表荐 董扶 曰资游夏之德述孔氏/之风内怀丨丨消复之术宜敕公车特诏待以优礼)蔡董(晋书/孝友)
(传序闵曾翼翼遵 (第 1b 页)
醉止(诗神具丨丨皇尸载起薛曜/诗侍臣咸丨丨恒愧遇恩崇)至止(诗君子丨丨/福禄如茨又)
(益部耆旧传 董扶 发词抗论益部少双故/号曰丨丨言人莫能当所丨而谈丨也)草止(诗有芃者狐率彼/幽草笺狐草行丨)
(丨故以 (第 5b 页)
(益部耆旧传 董扶 发词抗论益部少双故/号曰丨丨言人莫能当所丨而谈丨也)草止(诗有芃者狐率彼/幽草笺狐草行丨)
(丨故以 (第 5b 页)
镞羽上观王)
(庭俯丨地丨其谁曰不然黄庭坚贺/食笋诗獭胆能分杯虎魄妙丨丨)地芥(见/上)纤芥(后汉书 董扶 传/褒秋毫之善贬)
(丨丨之恶南史虞寄传胸中豁然曾无丨丨北史魏彭城王协传/推诚尽礼卒无丨丨之过王褒九 (第 8a 页)
(庭俯丨地丨其谁曰不然黄庭坚贺/食笋诗獭胆能分杯虎魄妙丨丨)地芥(见/上)纤芥(后汉书 董扶 传/褒秋毫之善贬)
(丨丨之恶南史虞寄传胸中豁然曾无丨丨北史魏彭城王协传/推诚尽礼卒无丨丨之过王褒九 (第 8a 页)
陈蕃之徒咸能𣗳立风声丨丨)
(悯俗叉赵壹传高可敷玩坟典起发圣意下则丨丨当世消弭时/灾蜀志刘焉传注 董扶 发辞丨丨益部少双故号曰至止言所至)
(而谈止也晋书孙盛传殷浩擅名一时与丨丨者惟盛而已吴质/与魏太子笺 (第 20b 页)
(悯俗叉赵壹传高可敷玩坟典起发圣意下则丨丨当世消弭时/灾蜀志刘焉传注 董扶 发辞丨丨益部少双故号曰至止言所至)
(而谈止也晋书孙盛传殷浩擅名一时与丨丨者惟盛而已吴质/与魏太子笺 (第 20b 页)
于彼牧(诗我出我车丨丨丨矣/傅出车就马于牧地)黑腹牧(尔雅黑耳犚丨丨丨黑脚/犈注皆别牛黑所在之名)
交阯牧(蜀志刘焉传焉内求丨丨丨欲避世难议未即行侍中广/汉 董扶 私谓焉曰京师将乱益州分野有天子气焉闻扶)
(言意更/在益州)駉駉牧(南史王融传上以魏所送马不称使融 (第 41a 页)
交阯牧(蜀志刘焉传焉内求丨丨丨欲避世难议未即行侍中广/汉 董扶 私谓焉曰京师将乱益州分野有天子气焉闻扶)
(言意更/在益州)駉駉牧(南史王融传上以魏所送马不称使融 (第 41a 页)
氏家训不修身而求令名于世/犹猊甚恶而责妍影于镜也皮日休诗伊余乏此相天与形猊恶)
纤芥恶(后汉书方术传 董扶 褒秋毫之善贬丨丨之丨申鉴莫不/避罪则丨丨之丨可得而禁也又唐书吴武陵传为国者)
(不以纤恶盖大善新语 (第 89b 页)
纤芥恶(后汉书方术传 董扶 褒秋毫之善贬丨丨之丨申鉴莫不/避罪则丨丨之丨可得而禁也又唐书吴武陵传为国者)
(不以纤恶盖大善新语 (第 89b 页)
终扬光以/发辉苏轼诗苦嫌丨丨枉坐待寸田秋)更直(蜀志周群传群/字仲直巴西人)
(父舒少学术于杨厚名亚 董扶 任安乡党学者受学于舒专心候/业于庭中作小楼常令奴丨丨于楼上视天灾才见一气即白群)
(群自上楼观之不避 (第 41b 页)
(父舒少学术于杨厚名亚 董扶 任安乡党学者受学于舒专心候/业于庭中作小楼常令奴丨丨于楼上视天灾才见一气即白群)
(群自上楼观之不避 (第 41b 页)
徵应
自古帝王世之季豪杰并起虽雄视一方而灵徵不绝
者盖天意谆谆赞明群众之所向也若夫肇自载育玄
感特异寤兹吉梦神贶弥昭或应谶自许轨迹有开或
物色纷纭符节斯合岂独观奇表命于元龟而后知其
享国保民也
蜀先主涿郡县人也少孤与母贩履织席为业舍东南
角篱上有桑树生高五丈馀遥望见童童如小车盖往
来者皆怪此树非凡或谓当出贵人先主少时与宗中
诸小儿于树下戏言吾必当乘此羽葆盖车叔父子敬
谓曰汝勿妄语灭吾门也又汉灵帝时 董扶 为侍中私
谓太常刘焉曰京师将乱益州分野有天子气焉信之
遂求出为益州牧扶亦求为蜀郡蜀国都尉其后先主 (第 1b 页)
自古帝王世之季豪杰并起虽雄视一方而灵徵不绝
者盖天意谆谆赞明群众之所向也若夫肇自载育玄
感特异寤兹吉梦神贶弥昭或应谶自许轨迹有开或
物色纷纭符节斯合岂独观奇表命于元龟而后知其
享国保民也
蜀先主涿郡县人也少孤与母贩履织席为业舍东南
角篱上有桑树生高五丈馀遥望见童童如小车盖往
来者皆怪此树非凡或谓当出贵人先主少时与宗中
诸小儿于树下戏言吾必当乘此羽葆盖车叔父子敬
谓曰汝勿妄语灭吾门也又汉灵帝时 董扶 为侍中私
谓太常刘焉曰京师将乱益州分野有天子气焉信之
遂求出为益州牧扶亦求为蜀郡蜀国都尉其后先主 (第 1b 页)
之师者矣乃共刋石颂之号曰元德先生年八十九中
平五年以寿终
檀敷补蒙令以郡守非其人弃家去年八十卒于家 董扶 学图谶为蜀郡属国都尉去官还家年八十二
张俭建安初徵为卫尉不得已而起俭见曹氏逆德已
萌乃阖门悬车不豫政 (第 7a 页)
平五年以寿终
檀敷补蒙令以郡守非其人弃家去年八十卒于家 董扶 学图谶为蜀郡属国都尉去官还家年八十二
张俭建安初徵为卫尉不得已而起俭见曹氏逆德已
萌乃阖门悬车不豫政 (第 7a 页)
讲论四(谈并载/)
原谈辞如云(符融师事少府李膺膺风性高简每见融/辄绝它宾客听其言论融幅巾奋袖谈辞)
(如云膺捧/手叹息) 讲授泽中(又杨伦通古文尚书不应州郡/之命讲授于大泽中弟子至千)
(馀/人) 增感起昏俗(又崔寔字子真除为郎明于政体论/当世事言辨而确赞曰子真持论感)
(起昏/俗) 后至延上坐(又大将军袁绍总兵冀州遣使要/郑元大会宾客元最后至乃延升)
(上坐绍客多豪俊见元儒者未以通人许之竞设异端/百家互起元依方辨对咸出问表皆得所未闻莫不嗟)
(服/) 原号曰谈止(益部耆旧传 董扶 发辞抗论益部少/双故时号曰谈止言凡善谈者遇之)
(则止人/莫能伍) 简雍常为谈客(蜀志简雍少与先主有 (第 18a 页)
原谈辞如云(符融师事少府李膺膺风性高简每见融/辄绝它宾客听其言论融幅巾奋袖谈辞)
(如云膺捧/手叹息) 讲授泽中(又杨伦通古文尚书不应州郡/之命讲授于大泽中弟子至千)
(馀/人) 增感起昏俗(又崔寔字子真除为郎明于政体论/当世事言辨而确赞曰子真持论感)
(起昏/俗) 后至延上坐(又大将军袁绍总兵冀州遣使要/郑元大会宾客元最后至乃延升)
(上坐绍客多豪俊见元儒者未以通人许之竞设异端/百家互起元依方辨对咸出问表皆得所未闻莫不嗟)
(服/) 原号曰谈止(益部耆旧传 董扶 发辞抗论益部少/双故时号曰谈止言凡善谈者遇之)
(则止人/莫能伍) 简雍常为谈客(蜀志简雍少与先主有 (第 18a 页)