辨许氏者郑氏颜之推已然矣李阳冰刋定说文郑渔
仲六书略七音略益从而辨證之详论假借推古文正
小篆之失元杨桓作六书统门人刘泰畅之永嘉戴侗
起而训定是非相半周伯琦正讹大半侗书也孙季昭
示儿编赵叔向肯綮录则时取一端论说耳当时赵古
则著六书本义魏校著六书精蕴造形附理王应电因
作同文备考吴元满有溯原正义六书分类宗夹漈而
更创之杨升庵有转注古音略字说六书索隐朱谋㙔

焦竑间论皆拾前人之辨况李士龙张位朱光家程至
善辈乎诸家推论字原者不肯并列听人折衷乃尽废
以往独立臆说徒乱学者耳目反不如恪守陈迹为愈
矣赵宦光说文长笺止守徐铉本痛诋郑戴魏吴升庵
为臆而亡殹之类犹臆也乌知说文新附非尽许氏书
又乌知许氏之未尽汉学耶 郝楚望

一扫而通之又过
矣古自可通今不必通学者要当知其原委耳闽绥安
谢兆申序朱郁仪奇字曰杨桓统而博薛尚功释道 (第 31b 页)

　　　沈襄

沈襄号小霞山阴人少卿鍊长子善墨梅干随笔生枯
润咸有天趣(山阴志/)
　　　郝敬 郝敬

字仲舆号楚望京山人万历己丑进士知缙云县
调永嘉拜礼科给事中降宜兴丞迁知江阴(安陆府志/) (第 54a 页)
郝敬

善画(画史会要/)
　　　朱蔚
朱蔚字文豹华亭人万历二十九年武进士善画兰(松/) (第 54a 页)

　　垦田一千四百馀万顷比之近古又多增加所云
　　尧时户口田土之数不知何所据录之备考
　　畿辅屯丁
　　万历中 给事中郝敬 疏臣检阅章奏济阳卫舍馀 (第 11a 页)

　　没之弊而亦无冒领之名若后果有四火黄铜相
　　应仍用水锡庶不失立法初意至于严禁低铜成
　　色不足者依法重处尤正本清源第一义也
　　万历中 给事中郝敬 钱法议钱者古帝王经国之
　　良法也天生五金并为民利而金银最少铁锡太
　　贱惟铜为适中古今之通币也因其 (第 9a 页)

文长笺止守徐铉本痛诋郑戴魏吴升庵
为臆而匚殹之类犹臆也乌知说文新附非尽许氏书
又乌知许氏之未尽汉学邪 郝楚望 一扫而通之又过
矣古自可通今不必通学者要当知其原委耳闽绥安
谢兆申序朱郁仪奇字曰杨桓统而博薛尚功释道 (第 79a 页)

下也 郝楚望 曰汉西域傅车师后国有新道通玉关车
师后王以道当为拄置心不便拄置犹言储偫遂以后
世之处置当储偫云
徇齐 (第 3b 页)

君又尔邪 郝楚望 曰淮南览冥训羿请不死之药于西
王母姮娥窃以奔月当作坌肉死畜之肉以药坋之可
令复生后世误作奔走入月耳高 …… (第 16b 页)
安志引作结麟六典作结鳞此
皆后造姮娥即嫦娥总以史绳祖常仪占月为是曰奔
月亦是附会
史绳祖以常仪为官名 郝楚望 以常娥常仪纤阿为一 (第 16b 页)

耳鹤皆卵生亦作鶮亦作鹤一曰独舂
北山移文蕙帐空兮夜鹤怨汉李傕晋食货志作李□
扬㩁或作扬攉则知鹤霍通矣 郝楚望 引艺文志鹖冠
子注以鹤羽为冠杨修书对鹖而辞作即鹤此乃字讹
鹖斗死之鸟取为武冠与鹤岂可混乎时珍以鹄大于 (第 3b 页)

　有谓其危行言孙以辟当时之害故微其文隐其义
　者有谓其据事直书褒贬自见者其实不尽然也春
　秋之作不有左传以明之圣人之意或几乎晦矣余
　尝见 郝楚望 之论春秋矣鲁隐公之死仲翚弑之也
　而书公薨桓公死于齐彭生杀之也书薨于齐昭公
　出奔季孙意如逐之也书孙 (第 11a 页)

然犹曰书有不同也
若曾子一人口中病于夏畦夏夏之夏也秋阳以暴之
秋周之秋也赵岐注周之秋夏之五六月盛阳也 郝仲
舆 曰周以五六月为秋阳光燥烈金遇火伏暴之极乾
也夫以暴物极乾言有不须午未月之阳者乎同一绛 (第 8b 页)

氏李氏黄氏多所发明朱子斥弃旧说遂使美刺之
意尽亡然其中有不悖古序文从字顺亦有胜诸家者
未可废也明儒则 郝楚望 何玄子二家最善松龄诵习
之馀间仿黄氏日钞之例于诸家之说稍为折衷而偶 (第 14b 页)

　者备而后可以为礼书盖有提纲则便于记诵有仪

　节则便于演习图说备则按纸可识其文疏义明则
　开卷即通其旨凡辑礼书决当以此为准 郝楚望

九经解大抵以别出手眼为高然其中识见亦
　尽有开辟不可及处未可忽易但论经处多援引佛
　经互证虽名为辟佛 (第 17b 页)

风既至此矣足下勿更益薪改步而趋就平易使下里
愚氓信足下无他则人我荡荡平平偕之大道希圣希
天何以加此此 郝楚望先生 与田肖玉书也今日人心
风俗之坏多坐此病焉得当事者刋布此书使家谕而
户晓乎
林唐翁曰桧亡东周之始曹亡春 (第 14a 页)

线之法赵岐注则于勿敢见
下先补一笔曰言而遂起退欲去请绝也为下文坐字张
本汉注精妙至此宋儒不能及也(案 郝仲舆 亦云请勿复/敢见者起而告退之辞)
　　与石企斋书 (第 23b 页)

诗小序必不可废古今通儒论皆如此然如 郝楚望 之
每一诗必驳朱注亦自不可常熟顾大韶仲恭欲刋定
一书用毛傅为主毛必不可通然后用郑毛郑必不可
通然后用 (第 24b 页)

(此/)无草木有金石濝水出焉(郭曰音其文任臣案 郝敬/ 读书通曰 字附合增减)
(悉由人作如山海经沮洳之山濝水/出马增系海内西南陬有□增鸟)南流注于河(郭 (第 25a 页)

　不须郁垒卫门庭
清寂可念　明通纪神宗三十四年除夕上谓左右曰

　此时廷臣受外觐官书帕开宴打闹惟侍郎杨时乔
　李廷机副都詹沂三人清寂可念
褚囊衡石　启祯野乘 郝给事仲舆

每岁著述不辍纸
　札投匦中除夕辄令侍儿以褚囊示客衡之中石相
　与大笑曰聊以为豪具耳
令节不怡　明季遗 (第 29a 页)

礼记》、《劄言》、《论语约言》诸书。
焦竑博极群书，自经史至稗官、小说，无所不淹贯。生平著述甚富。 郝敬， 年四十即卜窀穸，至七十四，择吉日藏衣冠于椟中，荷锸兆所告后土，请以今年今辰为葬辰，他时勿更，择日诛茅 ……庄子也。著论多人所未发。其论经学，于近代少可，惟推武林。卓尔康十五国风论，以为通儒。
《安陆府志》： 郝敬， 字仲舆，号楚望，京山人，万历己丑进士。除户科。十月，内谏疏十二上。归时，年未艾，为园西山之麓，杜门著

　　潘士藻洗心斋读易述〈焦竑序〉
　　焦竑易筌〈自序〉
　　高攀龙周易孔义大易易简说〈自序〉
　　 郝敬 周易正解易领问易补学易枝言〈自序〉
　　鲍观白易说〈郝敬序〉
　　张纳陛学易饮河〈钱一本序〉
　　吴 ……简能易，简而天下之理得矣。于是作易简说，夫五经注于后儒，易注于夫子，说易者，明夫子之言，而明易矣。 郝敬《 周易正解》二十卷，《易领》四卷，《问易补》七卷，《学易枝言》二卷按敬《易领》自序：八卦以序相循环，君

第，翰林院修撰。

高攀龙《大易易简说》三卷〈存〉。
字云从，无锡人。万历己丑进士，官左都御史。 郝敬《 周易正解》二十卷〈存〉。
字仲舆，京山人，万历己丑进士。

张纳陛《学易饮河》八卷〈存〉。
字以登，