地理類
類書類
雜家類
術數類
儒家類
行道出入每食时至日夕亦如之次为习礼堂中
绘陈祥道 杨复所 撰礼图曰童子礼曰士相见礼
曰婚礼曰子事父母礼曰妇事舅姑礼曰祀先礼
曰乡射礼立师掌之诸童子进学 (第 19a 页)
绘陈祥道 杨复所 撰礼图曰童子礼曰士相见礼
曰婚礼曰子事父母礼曰妇事舅姑礼曰祀先礼
曰乡射礼立师掌之诸童子进学 (第 19a 页)
无
定形定名自我言之无所不可耳旧注丁子有尾丁子
蝌斗也尔雅名活东虾蟆也初生正如丁有尾及长则
有足无尾 杨复所 刻庄子注甚确而庐陵罗勉道著庄
子循本乃云丁字子字即有尾与荀子之钩有□卵有
毛同夫曰钩有□谓钩有倒□也 (第 21a 页)
定形定名自我言之无所不可耳旧注丁子有尾丁子
蝌斗也尔雅名活东虾蟆也初生正如丁有尾及长则
有足无尾 杨复所 刻庄子注甚确而庐陵罗勉道著庄
子循本乃云丁字子字即有尾与荀子之钩有□卵有
毛同夫曰钩有□谓钩有倒□也 (第 21a 页)
此者谁为之始与吾
姑为隐其姓名而又详乙注其文使学者知以宗门之
糟粕为举业之俑者自斯人始(万历丁丑/科 杨起元) 呜呼降而为
傅灯于彼教初说其浅深相去已远矣又况附会以援
儒入墨之辈其鄙陋可胜道哉今其大旨不过曰耳自 (第 24a 页)
姑为隐其姓名而又详乙注其文使学者知以宗门之
糟粕为举业之俑者自斯人始(万历丁丑/科 杨起元) 呜呼降而为
傅灯于彼教初说其浅深相去已远矣又况附会以援
儒入墨之辈其鄙陋可胜道哉今其大旨不过曰耳自 (第 24a 页)
(己巳给谏/甲戌) (庚子进士/壬午) (庚辰主事/己卯) (辛酉侍郎/丁丑)
(辛未举人/壬辰) (庚戌举人/己丑) (丁未 杨起元 翰林侍郎/庚戌)
壬戌日辛亥时少年富贵亥申巳戌年月一二品贵纯
戌水火运金紫
(甲午胡锭侍郎/丙寅 (第 119b 页)
(辛未举人/壬辰) (庚戌举人/己丑) (丁未 杨起元 翰林侍郎/庚戌)
壬戌日辛亥时少年富贵亥申巳戌年月一二品贵纯
戌水火运金紫
(甲午胡锭侍郎/丙寅 (第 119b 页)
得辞其责也阳明尝曰我在南京时尚有个乡愿意
思在今则实实信得是个圣门狂者以龙溪为回赐
以上人其犹有乡愿之意耶
予自十七八时读 杨复所 时文便批评他是禅学今读
秣陵纪闻其所谓禅固不待言而明也至于纪录体
式亦语语抄袭禅门语录公案不意当 (第 24a 页)
思在今则实实信得是个圣门狂者以龙溪为回赐
以上人其犹有乡愿之意耶
予自十七八时读 杨复所 时文便批评他是禅学今读
秣陵纪闻其所谓禅固不待言而明也至于纪录体
式亦语语抄袭禅门语录公案不意当 (第 24a 页)
误》一卷〈晏璧〉，《孝经同异》三卷〈王行〉。
右考正
《孝经外传》一卷〈汪直方〉，《孝经外传》一卷 〈杨起元〉 ，《演孝经》十二卷〈张正儒〉，《广孝经》十卷〈徐浩〉，《国语孝经》一卷〈魏迁洛，未达华语，孝文命以裔
右考正
《孝经外传》一卷〈汪直方〉，《孝经外传》一卷 〈杨起元〉 ，《演孝经》十二卷〈张正儒〉，《广孝经》十卷〈徐浩〉，《国语孝经》一卷〈魏迁洛，未达华语，孝文命以裔
，厌薄制举，慨然以圣人为可学。究濂洛关闽之传，其论以性情为田，礼义为柄，博学为致知，笃行为诚意。曾与 杨贞复
、祝无功会讲于金陵，学者翕然宗之。晚更肆力诗歌古文，筑讲堂九华天柱峰下，人称天柱先生。崇祯丙子，公卿
易原》《易说约语》《学易斋前后集》《经世缉要》共若干卷。
《上元县志》：伊乘，字德载，资性颖异。闻四 明杨文懿 邃于《易》，不远千里，往从之游。 文懿 亟爱之。至老，好学不倦。
杨刚中所著，有《易通微说》若干卷。
《嘉兴府志》：钟继元，字仁卿，嘉靖进士
《上元县志》：伊乘，字德载，资性颖异。闻四 明杨文懿 邃于《易》，不远千里，往从之游。 文懿 亟爱之。至老，好学不倦。
杨刚中所著，有《易通微说》若干卷。
《嘉兴府志》：钟继元，字仁卿，嘉靖进士
尚书衷引》，〈未见〉。
俞汝言曰：沈自邠，号九轩，秀水人。万历丁丑进士。改庶吉士，授检讨历修撰。 杨起元《 书录》，〈未见〉。 起元， 字复所，归善人。万历丁丑进士，改庶吉士。历官吏部右侍郎兼侍读学士。
陈泰来《尚书注考》一卷，〈未见
俞汝言曰：沈自邠，号九轩，秀水人。万历丁丑进士。改庶吉士，授检讨历修撰。 杨起元《 书录》，〈未见〉。 起元， 字复所，归善人。万历丁丑进士，改庶吉士。历官吏部右侍郎兼侍读学士。
陈泰来《尚书注考》一卷，〈未见
举人著书经以俟录
《温州府志》：蔡立身字师曾平阳人万历癸酉举人高唐知州著有删补书经注
《归善县志》： 杨起元 字 复所 万历丁丑进士历吏部右侍郎著书录
《吉水县志》：刘应秋字兑阳万历癸未进士历祭酒著尚书旨十卷
《临川县志
《温州府志》：蔡立身字师曾平阳人万历癸酉举人高唐知州著有删补书经注
《归善县志》： 杨起元 字 复所 万历丁丑进士历吏部右侍郎著书录
《吉水县志》：刘应秋字兑阳万历癸未进士历祭酒著尚书旨十卷
《临川县志
文王事殷岂可以天子言哉？其为《周南》、《召南》首尾，己谬至此。以是观之，则文裕言诗不主于鲁明矣。又四 明杨文懿
著《诗私抄》，改编诗之定，次文裕罪，其师心僭妄，是岂肯尽弃其学，而甘心助丰氏之邪说乎？至于党丰氏者不
经刊误一卷〈注〉晏璧
孝经同异三卷〈注〉王行
右考正
孝经外传一卷〈注〉汪直方
孝经外传一卷〈注〉 杨起元
演孝经十二卷〈注〉张正儒
广孝经十卷〈注〉徐浩
国语孝经一卷〈注〉魏迁洛未达华语孝文命以裔言译孝经教
孝经同异三卷〈注〉王行
右考正
孝经外传一卷〈注〉汪直方
孝经外传一卷〈注〉 杨起元
演孝经十二卷〈注〉张正儒
广孝经十卷〈注〉徐浩
国语孝经一卷〈注〉魏迁洛未达华语孝文命以裔言译孝经教
姚舜牧书经疑问十二卷〈存〉
孙继皋尚书意解〈未见〉
冯梦祯尚书大意〈未见〉
沈自邠尚书衷引〈未见〉 杨起元 书录〈未见〉
陈泰来尚书注考一卷〈未见〉
钟化民尚书臆见〈未见〉
邹龙光书经约言〈未见〉
刘应秋尚书
孙继皋尚书意解〈未见〉
冯梦祯尚书大意〈未见〉
沈自邠尚书衷引〈未见〉 杨起元 书录〈未见〉
陈泰来尚书注考一卷〈未见〉
钟化民尚书臆见〈未见〉
邹龙光书经约言〈未见〉
刘应秋尚书
文，龥天请代曰：惟施子能昌吾道也！及履祥没，聚讲祠下，其卒也因附祀焉，有源既传履祥之学，数游南都，与 杨起元
、周汝登、焦竑、邹元标会讲。晚于邑中结归源会，力诱后进，以履祥昔居云山，亦徙居之。年八十卒。即葬履祥
恭简。孚远笃信良知，而恶夫援良知以入佛者。知建昌，与郡人罗汝芳讲学不合。及官南京，与汝芳门人礼部侍郎 杨起元
、尚宝司卿周汝登，并主讲席。汝登以无善无恶为宗，孚远作《九谛》以难之，言：文成宗旨，原与圣门不异，以
廷光
桑拱阳 邹元标
袁黄 王纳谏
金九畴 冯梦祯
杨起元 汤显祖
袁宗道 董其昌
王肯堂 卢廷选
李廷机 邹德溥
……执经卷，朱黄甲乙，清歌洞房，弦诵之声与笙管相答，海内比之马融复出。所著有《尚书大意》及文集若干卷。 杨起元
按《归善县志》： 杨起元， 字复所。万历丁丑进士，改庶吉士，累官吏部右侍郎兼侍读学士。于六经皆有著述，所著有《尚书录》等书行于世 ……汤显祖
按《临川县志》：汤显祖，字玉茗。万历癸未进士，除南京太常博士，稍迁南祠部郎中，抗疏劾政府，谪典史量，移知遂昌县。所著有《玉茗堂》《尚书儿训》及文集等书，著述甚富，颇重于时，与归有光、 杨起元 、胡友信称四大家。
袁宗道
按《公安县志》：袁宗道，字伯修。万历丙戌会元，选庶吉士，授编修历，官春坊
桑拱阳 邹元标
袁黄 王纳谏
金九畴 冯梦祯
杨起元 汤显祖
袁宗道 董其昌
王肯堂 卢廷选
李廷机 邹德溥
……执经卷，朱黄甲乙，清歌洞房，弦诵之声与笙管相答，海内比之马融复出。所著有《尚书大意》及文集若干卷。 杨起元
按《归善县志》： 杨起元， 字复所。万历丁丑进士，改庶吉士，累官吏部右侍郎兼侍读学士。于六经皆有著述，所著有《尚书录》等书行于世 ……汤显祖
按《临川县志》：汤显祖，字玉茗。万历癸未进士，除南京太常博士，稍迁南祠部郎中，抗疏劾政府，谪典史量，移知遂昌县。所著有《玉茗堂》《尚书儿训》及文集等书，著述甚富，颇重于时，与归有光、 杨起元 、胡友信称四大家。
袁宗道
按《公安县志》：袁宗道，字伯修。万历丙戌会元，选庶吉士，授编修历，官春坊
道以章得象书繁多，节其要以备检。
《续会要》三百卷。
陈氏曰：监修仙井虞允文并甫等，上自绍兴十年， 编修起元 丰元年，迄靖康之末，乾道六年书成。巽斋李氏序略曰：徽宗初诏王觌，曾肇续编元丰至元符寻复诏起。治平四年
《续会要》三百卷。
陈氏曰：监修仙井虞允文并甫等，上自绍兴十年， 编修起元 丰元年，迄靖康之末，乾道六年书成。巽斋李氏序略曰：徽宗初诏王觌，曾肇续编元丰至元符寻复诏起。治平四年
中，多类此。
倪光
按《浙江通志》：倪光字应，金鄞人。少授易时，时沈玩先天辄能前知，遨游两京。一日在 杨文懿 所，忽中贵使至光，见一雀自庭树集于地。已复还集树，即谓使曰：汝来得非失马乎。六日当复。使大惊，因复问
倪光
按《浙江通志》：倪光字应，金鄞人。少授易时，时沈玩先天辄能前知，遨游两京。一日在 杨文懿 所，忽中贵使至光，见一雀自庭树集于地。已复还集树，即谓使曰：汝来得非失马乎。六日当复。使大惊，因复问