(也典引于穆猗那丨丨缴绎以崇严祖考殷荐宗祀/配帝发祥流庆对越天地又宋濂诗叠奏归绎纯)一纯(国语圣/王正端)
　(冕以其不违心帅其群臣精物以临/监亨祀无有苛慝于神者谓之丨丨) 温纯(汉书扬雄传典谟之篇/雅颂之声不丨丨深润)
　(则不足以扬鸿烈而章缉熙曾巩诗丨/丨玉性真朱子诗长言三复尽丨丨) 忠纯(宋史吴越世家俶再/上表诏荅曰卿世济)
　(丨丨志遵宪度出师表侍中侍郎郭攸之费祎董允/等此皆良实 …… (第 48b 页)
　文章纯(郑元祐送诗僧珩书记诗百年/几见光岳合四海此喜丨丨丨)
　对语(玉润/金纯)　(荐信/表纯)　(缜密 温纯)　( 履素/含纯)　(民风厚/帝德纯)　(书浑噩/乐翕纯)　(陶匏质/茧栗纯)
唇(食伦切口/丨俗作唇) (第 50b 页)

丨所谓三苍也)五百篇(玉海/文宗)
(爱卢纶诗悉索/家笥得丨丨丨)典谟篇(扬雄解难丨丨之丨雅颂之声不 温纯 深/润则不足以扬鸿烈而章缉熙又皮日休)
(白太傅诗歘从浮/艳诗作得典诰篇)屈子篇(班固奏记东平王和氏 (第 27a 页)

玉丨丨时泻苔花)
(密/)功润(汉书路温舒传泽/加百姓丨丨诸侯)深润(汉书剔雄传典谟之篇雅颂之声/不 温纯 丨丨则不足以扬鸿烈而)
(章缉/熙)河润(后汉书皇后纪赞身当隆极族渐丨丨又郭伋传徵为/颍川太守召见辞 (第 48a 页)

　(丨丨位汉书律历志律长九寸百七十一分而终复丨丨而得甲/子又五行志诸侯相侵兹谓不承厥食三毁丨丨晋书王裒传读)

(诗至哀哀父母未尝不丨丨流涕门人因废蓼莪谢灵运答范光/禄书寻览丨丨味玩增怀骆宾王诗一诺黄金信丨丨白圭心独)
(孤及诗沈吟登楼赋中夜起丨丨黄庭坚考进士试卷诗博士刈/其楚铨量颇丨丨朱子答择之诗长言丨丨尽 温纯

妙处知君又)
(日/新)习复(鲁语士朝而受业昼而讲贯夕而/丨丨夜而计过无憾而后即安)周复(汉书五行志 (第 44a 页)

祖宗迪哲重光之丨丨与山/海经注吕览之有始丨丨之坠形亦好奇爱古者所不废扬雄解)
(难典谟之篇雅颂之声不 温纯 深润则不足以扬丨丨而章缉熙/潘勖魏公册文奉荅天命导扬丨丨鸿亦作洪何承天表玄扈之)
(凤昭帝轩之丨丨酆 (第 17a 页)

　增畀姒　观周(东京赋曰洛书畀姒虞隋书经籍志/曰孔子观书周室得 夏商周四代)
(之典删其善者上自/虞下至周为百篇)　 温纯　 渊悫(扬雄解嘲曰典谟/之书雅颂之声不) (第 40a 页)
(温纯 深润则不足以扬鸿/烈而章缉熙 下见上)　七观　十例(上见一例玉/海书为 有)
(十曰典谟贡歌/誓 (第 40a 页)

才难矧两朝功德之崇高而
五世声名之富有以至俊杰瑰奇之士梼杌嵬琐之奸
载在信书传之后裔宜得贯穿驰骋之学 温纯 深润之
辞追二帝之光华垂百王之轨范如臣之鄙揣分无堪 (第 66a 页)

等荣辱所遇顺劳佚道閤接谈宾
文房散书帙当其泰定时海宇宁无物耳目并已忘何
心蕲冕黻忽闻韶曲奏更觉巴音失 温纯 比金玉清越
胜琴瑟似追少陵步真得建安骨从今益淬厉及此舒
长日唱酬安敢同心钦但齐栗　原梁元帝县名诗曰 (第 26a 页)

　　文徵明名璧以字行更字徵仲长洲人以世本衡山号衡山居士贡至京师授翰林待诏少拙于书刻意临学亦规模宋元既悟笔意遂悉弃去专法晋唐其小楷虽自黄庭乐毅中来而 温纯 精绝虞褚而下弗论也隶书法钟繇独步一世生平雅慕赵文敏公每事多师之论者谓诗文书画虽与赵同而出处纯正若或过 (第 1a 页)

氏之作易也绵络天地
经以八卦文王附六爻孔子错其象而彖其辞然后发
天地之藏定万物之基典谟之篇雅颂之声不 温纯 深
润则不足以扬鸿烈而章缉熙盖胥靡为宰寂寞为户
大味必淡大音必希大语叫叫大道低回是以声之𦕈
者不可 (第 12b 页)

　　　文徵明
文徵明名璧以字行更字徵仲长洲人以世本衡山号
衡山居士贡至京师授翰林待诏少拙于书刻意临学
亦规模宋元既悟笔意遂悉弃去专法晋唐其小楷虽
自黄庭乐毅中来而 温纯 精绝虞褚而下弗论也隶书
法钟繇独步一世生平雅慕赵文敏公每事多师之论
者谓诗文书画虽与赵同而出处纯正若 (第 42b 页)

　　　　　(也诗以正言义之用/也礼以明体明者著)　深润

　　　　　(见故无训也书以广/听知之术也春秋以)　 温纯(扬雄解难典谟之篇雅/颂之声不丨丨深润则)
　　　　　(断事信之符也五者/盖丨丨之道相须而)　　　(不足以扬鸿/烈而章缉熙)
　　　　　(备而易/为之原)

　　　　　　五际(汉书翼奉传易有阴阳/诗有丨丨春秋有灾异)
　　　圣海(陆龟蒙蟹志百家小/说沮如也孟 …… (第 1b 页)
　　(有别本郭象者为人薄行有俊才见秀义不传于世遂窃/以为已注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其馀众)
　　(篇或点定文句而已后秀义别本/出故今有向郭二注其义一也)　 温纯(朱子语录庄子/全写列子又变)
　　(得峻奇列/子语丨丨)

(第 27a 页)

　(骨蒸劳赤水耆凉无毒治血退热毒馀功并同木耆/凉无毒治烦排脓之力微于黄耆遇阙即倍用之元)
　(素曰黄耆甘 温纯 阳其用有五补诸虚不足一也益/元气二也壮脾胃三也去肌热四也排脓止痛活血)
　(生血内托阴疽为疮家圣药五 (第 9b 页)

　(种之每年寒露后栽立春后生苗叶如竹叶样/三月长三寸高根丛生如芉卵样立夏掘起)
　根气味辛温无毒(珣曰苦甘杲曰甘辛温可升可降/阴中阳也好古曰苦辛 温纯 阳浮)
　(也入手足/太阴经)主治破血妇人月经不调腹中结块崩中
　淋露产后诸血病血运暴血冲上因损下血 (第 40b 页)

　崔彧进玺笺徽宗为金所虏凡有宝玺金皆取之内
玺一十有四青玉传国玺一其色与金所献玉玺相同
则知宋之南迁二百年无此宝玺也明矣　稗史𩔖编
绍兴五年春永兴军农夫耕得玉玺上于礼部尚书以
为秦之传国玺其文曰受命于天既寿永昌绍兴礼部

翰林秘书御史太常官验定集议方圆二寸半印文深
琢如碑字背白而地红字画乃虫篆　合璧事𩔖初政
和所造九宝其八为金人劫去惟镇国宝在焉建炎二
年上以宣示执政玉色温润真希世之宝也　合璧事
𩔖建炎元年谢克家以张邦昌命赍玉玺至文曰太宗
受命之宝　嘉定敕乃者山东河北连城慕义爰致殊
方效顺肃奉玉宝来献于京质理 温纯

篆刻精古文曰
皇帝恭膺天命之宝暨厥图册登载灿然实惟我祖宗 (第 12a 页)

　用此法若疑其为虚意欲用补而未决则以轻浅消
　导之剂纯用数味先以探之消而不投即知为真虚
　矣疑其为实意欲用攻而未决则用甘 温纯 补之剂
　轻用数味先以探之补而觉滞即知有实邪也假寒
　者略温之必见躁烦假热者略寒之必加呕恶探得
　其 (第 52a 页)

　威仪服饰之盛有诸中而形诸外者也三章言如金

　锡圭璧则煅炼以精 温纯

深粹而德器成矣前二章
　皆有瑟僩赫咺之词三章但言宽绰戏谑而已于此
　可见不事矜持而周旋自然中礼之意曰 (第 41a 页)

　　阅其疏娓娓数千言支离附会全无的据且其再
　　疏曰南都之论臣者必接踵而至此其意必欲臣
　　等寂无一言任其横肆然后为快乎梦皋既已假
　　楚事攻 都御史温纯 以强自遮饰又谓纯逐钟兆 …… (第 46a 页)
　　斗以激发兆斗而相与朋比为奸兆斗不念外出
　　参藩体非有损旧典公论当自静听乃踵梦皋之
　　故智语语惟攻 温纯 而肆丑诋是兆斗明以私怨
　　攻纯不待人言而自言之矣信如兆斗将来铨臣
　　束手不敢推一年例宪臣噤齿不敢 …… (第 46b 页)
　　其谁信之臣又以为皇上不亟斥之则辅臣之心

　　不白也语云大臣以道事君不可则止 都御史温
　　纯

守正不阿人所素知然据其自疏亦曰管南北
　　中外考察已五次任劳任怨嫌隙既多今梦皋兆
　　斗又纷纭力攻其 (第 47b 页)

　月水同宫主性格温厚和睦持重若水是主星文艺

　出众得国王重用好论讼女人有厄木见则免
　　诗断月水相逄庆瑞饶　人生遇此赋天才
　　　　 温纯

德厚荣尊爵　百六当之福禄来
　月罗同宫必主贫贱妻弃子逃日生多招刑法夜生
　犹可不宜母
　　诗断太阴天 (第 18a 页)

　丸梧子大每服十丸空心酒下又用治风湿脚气

　简便方治上气欬逆紫苏子入水研滤汁同粳米煮
　　简误
　苏叶其气芬芳其味辛其性 温纯

阳之草也故善发
　散解肌出汗病属阴虚因发寒热或恶寒及头痛者
　慎勿投之火升作呕者亦不宜服惟可用子
香 (第 81b 页)