(所丨丨又裴景融传景融卑退谦谨虽才不称学而丨丨无倦文/词泛滥理会寡要唐书薛登传炀帝始置进士等科后生复相驰)
　(竞赴速趋时丨丨小文名曰策学不指实为本而以浮虚为贵金/史隐逸传郝天挺字晋卿泽州陵川人太原元好问尝 从学进士)
　( 业天挺曰今人赋学以速售为功六经百家分磔丨丨或篇章句/读不之知幸而得之不免为庸人元稹苦乐相倚曲转将深意 (第 45b 页)

　　赋一
原释名曰赋敷也敷布其义谓之赋也　毛诗序曰诗
有六义其二曰赋　汉书曰不歌而诵谓之赋登高能
赋可以为大夫言感物造端材智深美可以与图政事
故可以为列国大夫也春秋之后周道漫坏聘问歌咏
不行于列国而贤人失志之赋作矣孙卿及楚臣屈原
离谗忧国皆作赋以讽谕咸有恻隐古诗之义其后宋

玉唐勒汉兴枚乘司马相如下及扬子云竞为侈丽闳
衍之语没其讽谕之义是以扬子称之曰诗人之赋丽
以则辞人之赋丽以淫如孔氏之门用赋也则贾谊登
堂相如入室矣　增金史传曰郝天挺元好问尝 从学
进士

业天挺曰今之赋学以速售为功六经百家分裂
缉缀或篇章句读不之知幸而得之不免为庸人　扬
子曰相如云合纂组 (第 35a 页)

　金龟
辛卯弓箭　　杖竿
辛巳巴蟒　　坑□　　朱□
辛未园林　　羊宫　　仓雕　　围场
辛酉刀砧　　雀 林　　石泉　　 悬针 (第 5b 页)

晚年尤以著作自任。纂修《金史》，多本其所著云。
《隐逸传》：郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。太原元好问尝 从学进士 业，天挺曰：今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。又曰：读书 ……推而行之，则万几之政、太平之治，不难致矣。皇太子深敬礼而嘉纳之。
《李泂传》：泂，字溉之，滕州人，始 从学， 即颖悟强记。历奎章阁承制学士。既为帝所知遇，乃著书曰《辅治篇》以进，文宗嘉纳之。会诏修《经世大典》，

字叔实。自蜀绵竹徙奉化。至大中为安定书院山长。

《论语问答略》　卷
吴英著。英字茂。实邵武人。绍兴 进士从学 朱熹。

《论语类观》　卷
黄锾著。

《论语讲义》　卷
吕本中撰。

《论语意源》　卷
郑汝谐著。

未己巳。

庚辰日丙子时，月通木火，气行西运，妙。忌乙巳月破
败，刑丁酉月旺中，刑凶己丑月破败凶。　 林塾 参政丙戌丙申庚辰丙子，　经魁会元乙巳辛巳，张拱北知县己酉丙子。

庚午日丙子时，贵时日相冲忧伤妻子，

郝天挺
按《金史·郝天挺传》：天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元好问尝 从学进士 业，天挺曰：今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。又曰：读书

行皆推心相与，故尊祖诸议无。或寝沮诚能动，物信不诬矣。正德庚午，以耆年谢祀事，子重德嗣职，公徜徉于长 林石泉 间，人世之浮虑，举不撄于心。戊寅，忽

郝天挺
按《金史·隐逸传》：郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元好问尝 从学进士 业，天挺曰：今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。又曰：读书