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(江南桂离/披丨丨丨)风入楸(沈炯赋闻爱妾之长叫引寒丨/而丨丨骆宾王诗丨丨郢门丨)侧局楸(沈彬诗/井里交)
(连丨/丨丨)
周(职流切丨匝也又至也/备也遍也密也又姓)
韵藻知周(易丨丨乎万物而 道济 天下梁简文帝释迦文佛像铭/至矣调御行备丨丨梁元帝阿育王像碑丨丨十地行) (第 37a 页)
(连丨/丨丨)
周(职流切丨匝也又至也/备也遍也密也又姓)
韵藻知周(易丨丨乎万物而 道济 天下梁简文帝释迦文佛像铭/至矣调御行备丨丨梁元帝阿育王像碑丨丨十地行) (第 37a 页)
(牧迭抗虎如此者弥/半日虎遂弃而去)侯甸采卫(马融日蚀疏方今有道之世汉典/设张丨丨丨丨司民之吏案绳循)
(墨虽有殿最/所差无几)
济(子计切渡也定也止/也又卦名又荠韵)
韵藻 道济(易知周乎万物而丨丨天下故不过晋书潘尼传尼作/释奠颂曰席卷要蛮荡定荒阻丨丨群生化流率土南)
(第 58b 页)
(墨虽有殿最/所差无几)
济(子计切渡也定也止/也又卦名又荠韵)
韵藻 道济(易知周乎万物而丨丨天下故不过晋书潘尼传尼作/释奠颂曰席卷要蛮荡定荒阻丨丨群生化流率土南)
(第 58b 页)
荐之悟又曰韩滉为浙西观察使时万年人韦/渠牟年少警 涉览经史滉奏授试秘书省校书郎)
即荐希颜 默识 范理(合璧事𩔖曰有范延赏者为/殿直押兵过金陵张忠定公)
(第 20a 页)
(为守因问曰天使沿路来见好官员否延赏曰萍乡县/邑宰张希颜好官也公曰何以言之延赏曰自入县境)
(驿传桥道皆完葺野无惰农至邑廛肆无赌博市易不/争宿邮中更鼓分明公大笑曰希颜固美矣天使亦好)
(官员也即日同荐于朝省续问奇𩔖林曰明杨文定公/溥执政时其子自乡来 至京邸公问曰一路守令孰)
(贤其子曰儿道出江陵令殊不贤曰云何曰即待儿苟/简甚矣乃天台 范理 也公默识之即荐升德安郡守)
夹袋有册 几案置章(问奇𩔖林曰吕文穆公夹袋/有册子每四方人替罢谒见) (第 20b 页)
即荐希颜 默识 范理(合璧事𩔖曰有范延赏者为/殿直押兵过金陵张忠定公)
(第 20a 页)
(为守因问曰天使沿路来见好官员否延赏曰萍乡县/邑宰张希颜好官也公曰何以言之延赏曰自入县境)
(驿传桥道皆完葺野无惰农至邑廛肆无赌博市易不/争宿邮中更鼓分明公大笑曰希颜固美矣天使亦好)
(官员也即日同荐于朝省续问奇𩔖林曰明杨文定公/溥执政时其子自乡来 至京邸公问曰一路守令孰)
(贤其子曰儿道出江陵令殊不贤曰云何曰即待儿苟/简甚矣乃天台 范理 也公默识之即荐升德安郡守)
夹袋有册 几案置章(问奇𩔖林曰吕文穆公夹袋/有册子每四方人替罢谒见) (第 20b 页)
智一(入智谋先见/)
增尔雅曰条条秩秩智也 释名曰智知也无所不知
也 说文曰虑难曰谋 易曰或从王事知光大也
原又曰知周乎万物而 道济 天下 增又曰知者见之
谓之知 又曰几者动之微吉之先见者也君子见几
而作不俟终日 尚书曰知之曰明哲明哲 (第 34a 页)
增尔雅曰条条秩秩智也 释名曰智知也无所不知
也 说文曰虑难曰谋 易曰或从王事知光大也
原又曰知周乎万物而 道济 天下 增又曰知者见之
谓之知 又曰几者动之微吉之先见者也君子见几
而作不俟终日 尚书曰知之曰明哲明哲 (第 34a 页)
释教四
原五翳 五净(喻日月为烟云尘雾/垢所翳 清净有五) 象法之教 报
应之缘(汉书曰汉使骠骑将军霍去病出陇过焉耆山/得休屠王祭天金人颜师古注云作金人以为)
(天人之主而祭之即今佛像是其遗法也善后汉书曰/佛道以为人死精神不灭随复受形所行 恶者皆有)
(报应故以贵行善修道以练精神/练而不已以至无生故得佛也) 大雨之润 慈云
之荫(大雨润众生荫如来慈/心如彼大云 注世界) 苦空 贪著 烦恼
解脱 道济 真俗 理苞圣愚 开悟愚蒙 拯济沈
溺 大云之教 甘露之法 增离相(王氏汇苑如来/生于种种之地)
(所 (第 12b 页)
原五翳 五净(喻日月为烟云尘雾/垢所翳 清净有五) 象法之教 报
应之缘(汉书曰汉使骠骑将军霍去病出陇过焉耆山/得休屠王祭天金人颜师古注云作金人以为)
(天人之主而祭之即今佛像是其遗法也善后汉书曰/佛道以为人死精神不灭随复受形所行 恶者皆有)
(报应故以贵行善修道以练精神/练而不已以至无生故得佛也) 大雨之润 慈云
之荫(大雨润众生荫如来慈/心如彼大云 注世界) 苦空 贪著 烦恼
解脱 道济 真俗 理苞圣愚 开悟愚蒙 拯济沈
溺 大云之教 甘露之法 增离相(王氏汇苑如来/生于种种之地)
(所 (第 12b 页)
君亦神摅九九六六来身天除何
以充喉吐纳太虚何以蔽裸霞袿云□哀尔浮生掷此
荒墟吾复浩气还形之初在帝左右 道济 忽诸题云应
天狐超异科策八道后文甚繁难以详载让之获此书
帖喜而怀之遂跃出丘穴后数日狐化为僧持缣来易 (第 20b 页)
以充喉吐纳太虚何以蔽裸霞袿云□哀尔浮生掷此
荒墟吾复浩气还形之初在帝左右 道济 忽诸题云应
天狐超异科策八道后文甚繁难以详载让之获此书
帖喜而怀之遂跃出丘穴后数日狐化为僧持缣来易 (第 20b 页)
(其/体) (舌山色岂/非丨丨丨)
(三字/备用)仄见在佛(归田录太祖皇帝初幸相国寺至佛像前烧香/问当拜与不拜僧录赞宁奏曰不拜问其何故)
(对曰丨丨丨/不拜过去佛) 运大愿(梁肃地藏菩萨赞序菩萨以大慈/悲丨丨丨弘大 道济 大苦俾三界)
(之间利见大人如大地之/无不持载故号曰地藏) 狮子吼(普曜经佛初生刹利/王家放大智 (第 33a 页)
(三字/备用)仄见在佛(归田录太祖皇帝初幸相国寺至佛像前烧香/问当拜与不拜僧录赞宁奏曰不拜问其何故)
(对曰丨丨丨/不拜过去佛) 运大愿(梁肃地藏菩萨赞序菩萨以大慈/悲丨丨丨弘大 道济 大苦俾三界)
(之间利见大人如大地之/无不持载故号曰地藏) 狮子吼(普曜经佛初生刹利/王家放大智 (第 33a 页)
尚使泗水却
流波澜不息鲁堂馀响丝竹犹传非夫体道穷神至
灵知化其孰能与于此乎自时厥后遗芳无绝法被区
中 道济 天下及金册斯误玉弩载惊孔教已焚秦宗亦
坠汉之元始永言前烈褒成爰建用光祀典魏之黄初
式遵故训宗圣疏爵允 (第 16b 页)
流波澜不息鲁堂馀响丝竹犹传非夫体道穷神至
灵知化其孰能与于此乎自时厥后遗芳无绝法被区
中 道济 天下及金册斯误玉弩载惊孔教已焚秦宗亦
坠汉之元始永言前烈褒成爰建用光祀典魏之黄初
式遵故训宗圣疏爵允 (第 16b 页)
四登三事(吴志刘繇传伯父宠为/汉太尉注宠前后历二)
(郡入居九列丨丨丨丨家不/藏贿三去相位辄归夲土) 道济 伊望(晋书建文帝纪/宰辅忠德丨丨)
(丨/丨)一星斗南(晋书天文志相丨丨在北丨丨相者总领/百司而掌邦 (第 9b 页)
(郡入居九列丨丨丨丨家不/藏贿三去相位辄归夲土) 道济 伊望(晋书建文帝纪/宰辅忠德丨丨)
(丨/丨)一星斗南(晋书天文志相丨丨在北丨丨相者总领/百司而掌邦 (第 9b 页)
桓丨丨丨丨曰臣今日真可谓)
(捋虎须也/权大笑)协契断金(晋书简文帝纪咸安二年三月癸/丑诏赖宰辅忠德 道济 伊望群后)
(竭诚丨丨丨丨内外尽匡翼之规文/武致匪躬之节冀因斯道终克弘济)总角好(晋书何劭/传劭字敬 (第 10b 页)
(捋虎须也/权大笑)协契断金(晋书简文帝纪咸安二年三月癸/丑诏赖宰辅忠德 道济 伊望群后)
(竭诚丨丨丨丨内外尽匡翼之规文/武致匪躬之节冀因斯道终克弘济)总角好(晋书何劭/传劭字敬 (第 10b 页)
也
臣按此圣人 道济 天下之仁也笃厚于仁则其爱
自广爱者仁之用也立爱自亲始故必爱亲之心
在在皆安充足盈满而后济物之 (第 5a 页)
臣按此圣人 道济 天下之仁也笃厚于仁则其爱
自广爱者仁之用也立爱自亲始故必爱亲之心
在在皆安充足盈满而后济物之 (第 5a 页)
子于系辞之传首发明之
周易
与天地相似故不违知周乎万物而 道济 天下故不
过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能
爱
监察御史(臣/)柴 (第 21a 页)
周易
与天地相似故不违知周乎万物而 道济 天下故不
过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能
爱
监察御史(臣/)柴 (第 21a 页)
之功必有因心作则之事而民胞物与翕然纳群
生于在宥则有如阳德之并包而知周 道济 曲成
不遗矣有经天纬地之业必有斋戒神明之德而
黜聪蔽明凛然藏万有于至密则有如阴德之静
涵 (第 26a 页)
生于在宥则有如阳德之并包而知周 道济 曲成
不遗矣有经天纬地之业必有斋戒神明之德而
黜聪蔽明凛然藏万有于至密则有如阴德之静
涵 (第 26a 页)