范成大诗攒眉辄作丨/丨啾耳唯闻水声郝经诗麻叶薄且耸丨丨缺乃覆)永字(翰林禁/经丨丨)
(八法自崔张钟 王传授所用 该于万字智永发其旨趣授虞世南/韩方明授笔要说清河公虽云传笔法于张旭长史世之所传得)
(长史法者唯有得 …… (第 44b 页)
不知出于六经及楚辞也)风字(砚谱会稽有/老叟云右军)
(之后持一丨丨砚大尺馀色正赤用之不减端石云右军 所用 者/石扬休以钱二万得之又丁恕有水精砚大才四寸许为丨丨样)
(端溪砚谱砚之形制曰平底丨丨曰有脚丨丨曰垂 …… (第 51a 页)
波杂志徽宗尝命/米芾以两韵诗草书)
(御屏次韵乃押丨丨行笔自上至下其直如线上称赏曰名下无/虚士芾即取 所用 砚入怀墨汁淋漓奏曰砚经臣下用不敢复进)
(御臣敢/拜赐)籀字(广川书跋延陵季子墓字世传仲尼书今入淳化 …… (第 51b 页)
能小能小不能大我则不然胸中有个/天来大字世间纵有极大字焉能过此从吾胸中天大字流出则)
(或大或小唯吾 所用 若能了此便会作字也扪虱新话苏子美尝/云吾不幸丨丨人以比周越作诗人以比梅尧臣包何净律院梡)
(子树诗叶 …… (第 53a 页)
归济南张参政斯立今在集贤大学士李)
(叔固/家)
吉日癸巳字(金石录丨丨丨丨四丨世传周穆王书按穆王时 所/用 皆古文科斗书此字笔画反类小篆文按李中祐) (第 74b 页)

为右)空试(吴越春秋子胥諌曰臣闻兵者凶事不/可丨丨故为兵者诛伐不行兵道不明)后试(庄子臣有/三剑惟 王)
(所用 请先/言而丨丨)发试(韩非子张孟谈曰臣闻董子之治晋阳也公宫之/垣皆以荻蒿楛楚墙之有楛高至于文君发而用 …… (第 30b 页)
徵丨丨殃可销)负
弃(列子越之东有辄沐之国其大父死丨/其大母而丨之曰鬼妻不可与同居处)今弃(列子先日 所用 丨/或丨之丨之所丨)
(后或/用之)攘弃(庄子削曾史之行钳杨墨之口丨/丨仁义而天下之德始玄同矣)瘠 (第 58a 页)

　　剑二
原左传曰吴王赐子胥属镂以死　增词林海错曰荀
子刭以独鹿弃之江(注与属/镂同)　原列子曰卫孔周其祖
得殷帝之宝剑童子服之却三军之众其一曰含光视
之不可见运之不知其所触泯然无际经物而物不觉

二曰承影将旦昧爽之交日夕昏明之际北面察之淡
焉若有物在莫识其状其触物也寂无有声而物不疾
三曰霄练方昼见影而不见光方夜见光而不见影騞
然而过随过随合觉疾而不血刃此三宝传之十三世
矣　又曰宋王有兰子者以技干宋元君弄七剑迭跃
之五剑常在空中元君大惊立赐金帛　又曰周穆王
征西戎西戎献昆吾之剑赤刃切玉如泥　庄子曰昔
赵文王喜剑庄子曰臣闻大王喜剑臣有三剑惟 王所

用

有天子剑有诸侯剑有庶人剑天子之剑以燕溪石
城为锋齐代为锷晋卫为脊周宋为镡韩魏为铗绕以
渤海带以常山此 (第 4a 页)

徽院秩正三品掌供玉食尚 尚药尚酝丨丨)
(皆𨽻/焉)
三剑(列子吾有丨丨惟子所择愿庄子臣有丨丨唯 王/所用 请先言而后试王曰 闻丨丨曰有天子剑)
(有诸侯剑有庶人剑丨越绝书楚王见丨丨精神大悦/风胡子问之曰此 …… (第 29a 页)
学绀珠后魏丨丨 平刘)
(洪杨/伟)
三律(宋史律历志初庶言太常乐高古乐五律比律成/才下丨丨以为今 所用 黍非古所谓一稃二米黍)
(也尺比横黍所累/者长一寸四分)
三体(易豫之时义大矣哉疏此叹卦也凡言不尽意 (第 44b 页)

封爵悉皆降省其效著艰难者别有丨丨丨/陆机吴王郎中时从梁陈作契阔踰三年薄言肃丨)
后试(庄子臣有三剑惟 王/所用 请先言而丨丨)
后旨(魏书释老志/见前制下)
后奏(五代史安重诲传重诲尝出过御史台门殿直马/延误冲其 …… (第 46b 页)
后筵(陈书傅縡传明道论必欲且考真伪暂观得失无/过依贤圣之言检行藏之理始终研究表里综覈)
(使浮辞无 所用 诈道自然/消请待丨丨以观其妙矣)
后献(周礼笾人凡祭祀共其笾荐羞之实注未食未饮/曰荐既食既饮曰羞疏云 (第 60a 页)

　　澄神静虑端巳正容秉笔思生临池志逸虚拳直腕指
齐掌空意在笔前文向思后分间布白勿令偏侧墨淡
则伤神彩绝浓必滞锋豪肥则为钝瘦则露骨勿使伤

于软弱不须怒降为奇四面停匀八边俱备短长合度粗
细折中心眼准程疏密敧正筋骨精神随其大小不可头
轻尾重无令左短右长斜正如人上称下载东映西带气
宇融和精神洒落省此微言孰为不可也(王氏法书苑)

　　永字八法

　　禁经云八法起于隶字之始自崔张钟 王传授所用

该
于万字墨道之最不可不明也隋僧智永发其旨趣授
于虞秘监世南自兹传授遂广彰焉李阳冰云昔逸少 (第 7b 页)

　备其臣民亦各分土以为禄食上下不交征有事如

　封 王所用

布帛粟米力役之征则暂取之民而不常
　也虽无经生慱士之流亦晓汉字奉正朔岂至视月
　盈亏以知候视草木荣枯 (第 70b 页)

　　　永字八法

禁经云八法起于隶字之始自崔张钟 王传授所用

该
于万字墨道之最不可不明也隋僧智永发其旨趣授
于虞袐监世南自兹传授遂广彰焉李阳冰云昔逸少
攻书多载 (第 14b 页)

　肉兼能诸体于草最优章草草书入妙隶书入能(书断/)

　永字八法自崔张钟 王传授所用

该于万字智永发其
　旨趣授虞世南(翰林禁经/)
　　　　智楷
　智楷智永兄(按智永兄孝宾改名/惠欣此 (第 62b 页)

　说剑(庄子有丨丨篇李白诗谈/天信浩荡丨丨纷纵横)　三剑(庄/子)
　　(昔赵王喜剑庄子曰臣有丨丨惟 王所用 王曰愿/闻丨丨曰有天子之剑有诸侯之剑有庶人之剑)　玉珥
　　(楚辞抚长剑兮丨/丨注珥谓剑镡也)　洞 …… (第 17b 页)
　　(于羌也狭而长者曰步盾步兵所持与刀相配者也狭而/短者曰孑盾车上所持者也以犀皮作之曰犀盾以木作)
　　(之曰大盾皆因 所用 为名也)　须盾(见上/注)　步盾(见上/注)　孑盾(见上/注)
　　采盾(宋史曹利用传利用至岭外遇贼 (第 68b 页)

以天地为大炉以造化为大冶恶乎往而不可哉成然)
(寐蘧/然觉)成寐蘧觉(见/上)三剑(庄子臣有丨丨惟 王所用 请先/言而后试王曰愿闻三剑曰有)
(天子剑有诸侯剑有庶人剑王曰天子之剑何如曰天/子之剑以燕溪石城为锋 (第 20b 页)

七种名为软宝所有功
德少前七宝何等为七一剑宝二皮宝三床宝四园宝
五屋舍宝六衣宝七足所用宝第一剑宝者轮 王所用
国内若有违王命者彼剑宝即从空飞往诸小王见即
降伏拜第二皮宝者此海龙王皮出大海中广五由旬
长十由旬体净 …… (第 60a 页)
三床宝者 王所用 床立能平正柔软得所若王入禅即
入解脱禅定三昧能灭贪嗔痴女人见王坐宝床者即
皆得离贪瞋痴心第四园宝者入 …… (第 60b 页)
软一切尘垢不能点污著彼宝衣即离寒热饥渴病忧
而水火刀等所不能损第七足 所用 宝者所谓靴等若
王著者涉水不没入火不烧虽复远行百千由旬不觉疲
极是名轮王七种软宝是十善中少分习气功德 (第 61a 页)

　　泰誓
商之德泽深矣尺地莫非其有也一民莫非其臣也武
王伐纣乃曰独夫受洪惟作威乃汝世雠曰肆予小子
诞以尔众士殄歼乃雠何至于此纣之不善亦止其身
乃至并其先世而雠之岂非泰誓之文出于魏晋间人

之伪撰者邪(蔡氏曰泰誓武城一篇之中似非尽出一/人之口又引吴氏言疑其书之晚出或非)
(尽当时之本文盖已见及乎此特/以注家之体未敢直言其伪耳)
朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克伐君大事而托之乎
梦其谁信之殆即吕氏春秋载夷齐之言谓武王扬梦
以说众者也(左传昭七年卫史朝之言曰筮袭于/梦武 王所用

也是当时已有此语)
孟子引书王曰无畏宁尔也非敌百姓也若崩厥角稽
首今改之曰罔或无畏宁执非敌百姓懔懔若 (第 18a 页)

　女为荆夫人无□字楚策方将修其碆卢碆元作□
　无□字齐策孟尝君曰文愦于忧而性懦愚无懦字
　秦策秦且烧焫获君之国无焫字魏策魏 王所用 者
　楼□翟强无□字此见于经传者也史记历书秭鴂
　先𣽎无滜字天官注辰星一名□星无□字淳于髡 (第 2b 页)

　　　　　　明　陆深　撰
　　书辑中
　　　体位篇
永字八法
　　　　禁经云八法起于隶字之始自崔张钟 王传
　　　　授所用 该于万字墨道之最不可不明也 (第 1a 页)

为观美耳今吴兴兔毫佳者直百
钱羊毫仅二十分之一贫士多用之然柔而无锋臧懋
循欲取貂鼠毛为之辅以兔毫谓钟 王所用 鼠须必此
也然稍肥举落运用不如人意已上谢在杭所记备矣
近日湖州专用羊毛殊柔软无骨形貌亦丑貂鼠珍贵
专 (第 17b 页)

　　七步
陈思王七步之捷用事者移于常人宜矣若褒今朝诸
王则大不佳何者七步所成诗即燃萁煮豆之二十字
也细而思之其可当诸 王所用 哉梁代任昉褒竟陵王
行状云淮南取贵于食时陈思见称于七步虽梁人褒
王固无忌讳然欠审尔若以诸王为捷幸有十 (第 68a 页)

可谓长，且其𦅸曰：利建侯，嗣吉，何建，建非嗣也。二卦皆云子其建之，康叔命之，二卦告之，筮袭于梦，武 王所用 也。弗从何为，弱足者居，侯主社稷，临祭祀，奉民人，事鬼神，从会朝，又焉得居，各以所利，不亦可乎，故孔

馀，畅元气之精；丹章绀理，煜煜英英；其生无根，其兆有祯。是与麒麟、凤凰、甘露、醴泉，同一希觏之瑞也。 宾吾王君 之名堂也，不于彼而于此，得无谓麒麟名阁、凤凰名台、甘泉名宫；于义有之，则紫芝以名吾堂，奚而不可。然而

王曰：今日试使士敦剑。庄子曰：望之久矣。王曰：夫子所御杖，长短何如。曰：臣之所奉皆可。然臣有三剑，惟 王所用， 请先言而后试。王曰：愿闻三剑。曰：有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。王曰：天子之剑何如。曰：天子之剑，以 ……胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肺肝。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无 所用 于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：大王