而三目也周礼职方氏东南曰扬州其川三江三江
　者东行至扬州复分为三道而入海故扬州有三江
　也蜀之三江则外水岷江中水涪江内水沱江也禹
　贡九 江孔殷 九江即今之洞庭在长沙下隽西北今
　沅水渐水元水辰水叙水酉水澧水资水湘水皆合
　于洞庭是也浔阳记九江一 (第 16a 页)

　贡所自来乎凡九州舆地所载靡不具于禹贡今犹
　古也奈何后儒于经中所载山川各以意见言之岂
　知郡县虽与九州异名而区域率未之改即九 江孔

　殷 载诸荆可知言及扬州者误矣三江底定载诸扬
　可知言及梁州者误矣九河之迹其地今犹可考则
　知谓碣石并九河 …… (第 29a 页)
　文之果误哉噫禹贡传来旧矣绘画天下山水田赋

　为万世不刋之典九州山川各有分疆观三江既入
　载之扬州则知求之上流者非也观九 江孔殷

载之
　荆州则知郡名江州而求其迹于湖口者非也观三
　危既宅三苗丕叙载之雍州则知洞庭彭蠡之间为
　三苗 (第 53a 页)

　苻姚迭据五凉更乱三百馀祀战争方息帝都所在
　是曰浩穰其馀郡县习俗如旧
　(荆/州)禹贡曰荆及衡阳惟荆州江汉同归于海九 江孔
　殷 沱灊既道云土梦作乂浮于江沱潜汉逾于洛至
　于南河舜置十二牧荆其一也周礼职方曰正南曰
　荆州其山曰衡薮 …… (第 9b 页)
　古今名儒训释禹贡多矣未始及此盖难言之也窃

　尝讨之九州之别盖仿井田之法(田井之法/始于黄帝)方里而
　井九百亩中为公田八家皆私百亩同养公田 而九
　

州之制一州为王圻八州建国以蕃王室是同养公
　田之义也故其区别境壤不因土宇之小大不限山
　川之间阻唯据 (第 32a 页)

　平则扬之土皆治矣发明经文可谓无馀蕴也或曰
　扬之彭蠡震泽二湖其广不能踰荆之洞庭也经文
　何不叙之九 江孔殷 潜沱既导若谓九江非今郡地
　抑又何指耶曰九江即洞庭也江自出峡以来上截
　所受之水惟洞庭之源流最广如江 …… (第 41b 页)
　说也若曰旁计横入小江之数则自岷山以东至入
　海处不知其当为几千百江矣此又不可通之妄说
　也且经文言九 江孔殷 正以见其吐吞壮盛浩无津 (第 44a 页)

　矣山之巅有九峰岭盖宋道宗时尝封禅天下名山
　福地兹山亦以名胜得与
　　洞庭
　巴陵之胜惟在洞庭一湖按禹贡九 江孔殷 即此湖
　水沅渐元辰溆酉澧资湘皆汇流洋溢互潴周回八
　百馀里浩浩荡荡一碧万顷月印之而著象风遭之
　而 (第 14a 页)

　直江汉江唐人诗所谓孤城一柱观落日九江秋是
　也　其自巴陵以合于三湘间者亦有九沅渐元辰
　溆酉澧澬湘九水皆潴于洞庭中东入江此则禹贡
　所谓九 江孔殷 是也　一曰浙江(杭/州)杨子江(润/州)松江
　(苏/州)吴江(同/上)楚江(江/州)湘江(潭/州) (第 27b 页)

　川曰松江源本洪大故别出而为娄江东江然则三
　江皆太湖之委又近在数十里内合为一江以入海
　无所谓三江既入者也安得据以为禹贡三江
九 江孔殷 蔡传曰九江即今之洞庭也今沅水渐水元
水辰水叙水酉水澧水资水湘水皆合于洞庭意以是 (第 17a 页)

　按尔雅江河淮济为四渎发源注海者也汉自大别
　入江虽独能注海不以汉名因其所入处在江之北
　故曰北江观荆州并言江汉朝宗与九 江孔殷 则江
　在中汉在北九江在南可知江水至东陵之东邪迤 (第 16a 页)

东陵而上顾不在彭蠡下也按荆州文九 江孔殷 郑氏
以为殷者多也谓九江从山溪所出其孔甚多以言治
之之难九江各源其下流合于江而非大江孔安国言
江于荆 (第 13b 页)

　　　昆崙二赤壁二洞庭二九江三

大荒经阿耨达山一名昆崙恒水出其南此河源之昆
崙也禹贡雍州昆崙即叙此酒泉西南之昆崙也魏志
赤壁初战操军不利此嘉鱼西岸与乌林对之赤壁今
讹在黄州者也纲目冬十二月刘曜自立于赤壁此赵
城霍山西南流之赤壁水名也北梦琐言湘江蜀江溢
为洞庭此岳阳楼之洞庭也扬州太湖一名震泽一名
洞庭此姑苏之洞庭也禹贡九 江孔殷

沅渐元辰叙酉
沣资湘九水即岳阳洞庭亦曰九江也一统志秦虏负 (第 15b 页)

绘画天下山水田赋，为万世不刊之典，九州山川各有分疆。观三江既入，载之扬州，则知求之上流者，非也。观九 江孔殷 载之荆州，则知郡名江州而求其迹于湖口者，非也。观三危既宅三苗，丕叙载之雍州，则知洞庭彭蠡之间为三苗所

、羽毛，鸟夷卉服，厥棐织贝，厥包橘、柚，锡贡。均江海，通于淮、泗。荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海。九 江孔殷， 沱、灊既道，云梦，土作乂。厥土涂泥。田下中，赋上下。贡羽旄、齿、革，金三品，杶、干、栝、柏，厉、砥、

，其北为豫州。《汉志》：此荆山在南郡，今襄阳府临沮县。衡山在长沙，今潭州湘南县。

江汉朝宗于海，九 江孔殷。 〈注〉九江，《浔阳地记》云：一曰乌白江，二曰蚌江，三曰乌江，四曰嘉靡江，五曰畎江，六曰源江，七曰廪 ……寻阳之地，将无所容，况沙洲出没，其势不常，果可以为地理之定名乎。设使派别为九，则当曰九江既道，不应曰 孔殷 于导，江当曰播九江，不应曰过九江。反复参考，则九江非寻阳，明甚。本朝胡氏以洞庭为九江者，得之。曾氏亦 ……经之例大水，合小水，谓之过，则洞庭之为九江，益以明矣。〈《大全》〉新安陈氏曰：江汉朝宗于海，即继曰九 江孔殷 导江，不曰播九江，而曰过九江，则大江自大江，九江自九水，可见。孔氏所谓江于此分为九道者，其非明矣。證

在苍梧之野与。书亦曰：陟方乃死，今南岳有舜洞，舜溪遗迹。
夏禹王治水荆及衡阳，惟荆州江汉朝宗于海，九 江孔殷 沱潜，既道云土梦作，乂导嶓冢至于荆山内，方至于大别岷山之阳，至于衡山，过九江至于敷浅原。按《书传》曰

。若曰旁计横入小江之数，则自岷山以东至入海处，不知其当为几千百江矣。此又不可通之，妄说也。且经文言九 江孔殷 正，以见其吐吞壮盛，浩无津涯之势，决非寻常分派小江之可当。又继此而后，及夫沱潜、云梦，则又见其决非今

。墨云叆叇风不鸣，条雨不破块宜乎。其时故为之辞曰。

惟二气之姤和，无不及而否过。运氤氲于两间，浊三 江而九 河。清淮济而盈，海无洪涛而巨。波倏汗漫而连野，蓦汪洋而浸多。俄微风之拂面，树倒影而沉柯。昔襄陵而怀山

也。若曰旁计横入小江之数，则自岷山以东至入海处，不知当为几千百里江矣。此又不可通之妄说也。且经文言九 江孔殷， 则正以见其吐吞壮盛、浩无津涯之势，决非寻常，分派小江之所可当，又继此而后及夫沱潜云梦，则又见其决，非

江而受害甚者，北岸则钟祥京山，景陵之红庙。南岸则荆门潜江沔阳之沙阳也。
九江堤防考略
按《禹贡》：九 江孔殷， 谓沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、资、湘九水会合，汇为洞庭一湖是也。今以《郡县志》考之，辰常衡永枝河会流

没于其中，浩浩荡荡，真宇内大观也。
考

按《书经·夏书·禹贡》：荆及衡阳，惟荆州江汉，朝宗于海，九 江孔殷， 沱潜既道。〈《孔传》〉江于此州界，分为九道，甚得地势之中。《浔阳地记》云：一曰乌白江，二曰蚌江，三曰 ……今浔阳之地，将无所容，况沙洲出没其势不常果，可以为地理之定名乎。设使派别为九，则当日九江既道，不应曰 孔殷 于导江，当曰播九江，不应曰：过九江反覆参考，则九江非浔阳，明甚本朝胡氏以洞庭为九江者得之，曾氏亦谓导 ……例大水，合小水，谓之过，则洞庭之为九江，益以明矣。〈《大全》〉新安陈氏曰：江汉朝宗于海，即继曰九江， 孔殷 导江不曰播九江，而曰过九江，则大江自大江，九江自九江。可见孔氏所谓江于此分为九道者，其非明矣。證以导 ……澧沅湘，合诸蛮黔南之水，汇于洞庭，至巴陵，与荆江合。
按《岳州府志》：洞庭湖在郡城西南，《禹贡》：九 江孔殷。 谓沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、资、湘九水会合于此，故名九江，中沅、澧、湘最大，沅发自牂牁，经辰溪，合 ……洞庭湖，在县东一百六十里，跨沅江界。《山海经》曰：洞庭乃沅澧之交、潇湘之源、九江之口，《禹贡》九江。 《孔殷 注》云：即今之洞庭也，沅渐元辰叙酉澧资湘九水，皆合于此，而沅资湘三水为最大，皆自南而入于湖。岳州则荆 ……、君山俱在望，宛然昔年梦中景，乃叹曰：余今日谪移，固前定矣。盖巴陵之胜，惟在洞庭一湖，按《禹贡》：九 江孔殷， 即此湖水，沅渐元辰叙酉澧资湘皆汇流洋溢，五潴周回八百馀里，浩浩汤汤、一碧万顷，月印之而著象，风遭之而

。东流岷江为西江，澧江为中江，湘江为南江，会于矶下。故又名三江口。
洞庭湖，在郡城西南，《禹贡》：九 江孔殷， 谓：沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、资、湘九水会合于此。故名九江，其中沅澧湘最大。三江水壅汇为洞庭，连亘 ……蒸水合曰蒸湘；与沅水合曰沅湘。三湘之得名以此。按《岳州府志》：巴陵县洞庭湖，在郡城西南。《禹贡》：九 江孔殷， 谓：沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、资、湘九水会合于此，故名。九江中，沅、澧、湘最大。
沅水部艺文一
浮