人物毕本

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御定佩文韵府卷十四之三

使人问庖中亦无一人明日具以所见对帝曰向敏中/大丨丨职李东阳诗文靖旧无旋马地敏中元有丨丨心)分官
(管子务本

饰末则富明法审数立常备能则治同/异丨丨则安苏颋诗奇才膺出典中旨念丨丨)幼官(管子有/丨丨篇)枝
官( (第 49b 页)

御定佩文韵府卷二十三之四

坐山楹/云衮兮霞缨此寒山语虽使屈宋丨丨不能过也)族生(尔雅木丨/丨为灌注)
(族丛/也)道生(论语君子务本

本立而丨丨又老子丨丨之德蓄之又/北史长孙丨丨传长孙丨丨嵩从子也身为三司而衣)
(不华饰一熊皮障泥数十 (第 14a 页)

御定渊鉴类函御定渊鉴类函卷四百十一

　　蓬一
增尔雅曰齧彫蓬荐黍蓬　说文曰蓬蒿也草之不理
者也　原毛诗曰彼茁者蓬　又曰首如飞蓬　礼曰
桑弧蓬矢　增又曰蓬户瓮牖　原左传曰斩其蓬蒿
藜藿而共处之(郑桓公/商人也)　增师旷曰岁欲流流草先生

谓蓬也　原曾子曰蓬生麻中不扶自直白沙在泥与
之皆黑　庄子曰斥鴳翱翔蓬蒿之间　商君书曰今
夫飞蓬飘风而行千里乘风之势也　淮南子曰见飞
蓬转而知为车　增说苑曰春蓬恶于根本美于枝叶
秋风起根直拔故君子务本

也　原离骚曰蓬艾亲人
御于第兮　古诗曰转蓬离本根飘之畏长风　又曰
孤蓬转霜根　芜城赋曰棱棱霜气蔌蔌风 (第 9b 页)

经济类编卷八十一

繁蔚致之者根也
夫仁人之有孝犹四体之有心腹枝叶之有根本也圣
人知之故曰夫孝天之经也地之义也人之行也君子
务本

本立而道生孝悌也者其为仁之本欤然体大难
备物性好偏故所施不同事少两兼者也如必对其优
劣则仁以枝叶扶疏 (第 34b 页)

御定佩文斋书画谱御定佩文斋书画谱卷五十八目录

　　　秦舜友　　　　　薛志

　　　沈叔淳　　　　　项承恩
　　　诸清臣　　　　　毕本

　　　吴拭　　　　　　黄道周
　　　倪元璐　　　　　胡皋
　　　李永昌　　　　　童朝仪
　　　钟士昌 …… (第 2b 页)
　诸清臣
诸清臣字清之会稽人善画置之赵子昂黄子久王叔
明倪云林之间几不能辨(邢侗来禽馆集/)
　　　毕本

毕本字子务号昆山淄人嗜琴工诗善画山水人物(毕/)
(自严石隐园藏稿/) (第 21b 页)
　　　诸清臣
诸清臣字清之会稽人善画置之赵子昂黄子久王叔
明倪云林之间几不能辨(邢侗来禽馆集/)
　　　毕本毕本

(第 21b 页)
子务

(第 21b 页)
昆山

淄人嗜琴工诗善画山水人物(毕/)
(自严石隐园藏稿/) (第 21b 页)

大学衍义补卷七十九

　　所以为德则以敬为本焉
论语有子曰其为人也孝弟而好犯上(谓干犯/在上)者鲜(少/也)
矣不好犯上而好作乱(谓悖逆争/斗之事)者未之有也君子务
本

本立而道生孝弟也者其为仁之本与
　朱熹曰善事父母为孝善事兄长为弟言人能孝弟
　则其心和顺少好犯上必不 (第 5a 页)

喻林卷一百五

　　　久成
日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其

道而天下化成(易/恒)
若今日勤而明日惰昨日是而今日非自旁观之则有
新有旧言王德行终始皆同不有衰杀从旁观之每日
益新(尚书正义/咸有一德)
视彼鹡鸰之鸟尚则飞则鸣既飞以翼又鸣以口翼也
口也无有止息之时况人之处世其可自舍视此鹡鸰
以为喻节故我王当日此行行视朝之礼又而月此行
行视朔之政与群臣议政事日有所决月有所行亦如

鹡鸰无肯止息时也(毛诗正/义小宛)
王之为政当如昊天之德寒暑有常不为差忒(毛诗正/义抑)
农夫既勤耘耨苗稼成熟当本此仁恩爱惜之心以聚
集所收勿令浪为费散圣王劝课行善既毕本

此仁恩
和亲聚集善道使不废弃也(礼记正/义礼运)
传曰五年再闰天道乃备夫以天地之灵犹五载以成
其化况 (第 7a 页)

御纂朱子全书卷十

　　　有子曰其为人也孝弟章

其为人也孝弟此说资质好底人其心和顺柔逊必不
　好犯上仁便从此生鲜是少对下文未之有也上下
　文势如此若巧言令色鲜矣仁鲜字则是绝无君子
　务本

本立而道生此两句汎说凡事是如此与上下
　不相干下文却言孝弟也者方是应上文故集注著
　个大凡也
问君子 (第 13a 页)

御纂朱子全书卷二十一

　地滔滔流将去(以上语/类七条)

问事亲仁之实从兄义之实盖人之生也莫不知爱其
　亲及其长也莫不知敬其兄此乃最初一著其他皆
　从此充去故孟子曰无他达之天下也有子曰君子
　务本

本立而道生孝弟也者其为仁之本与孟子又
　谓徐行后长者谓之弟疾行先长者谓之不弟尧舜
　之道孝弟而已矣岂 (第 12a 页)

御定孝经衍义御定孝经衍义卷一

　　王道之成孝治之顺也
论语有子(孔子/弟子)曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不
好犯上而好作乱者未之有也君子务本