无冲破主大贵
己丑日庚午时寅月生贵夏凶秋暴冬财旺子少(一云/)
　总贵
　(丙子林茂达都堂/壬辰)　　　(庚午 杨思忠 侍郎/丁亥)
　(庚申佥事/辛巳)　(庚子通判/丁亥)　(丙辰武状/丁酉 元)
己卯日庚午时巳禄居 (第 16a 页)

己丑日庚午时寅月，生贵，夏凶，秋暴，冬财旺，子少一
云总贵。　林茂达都堂丙子壬辰己丑庚午，　张文拱佥事庚申辛巳，　 杨思忠 侍郎庚午丁亥，沈通判庚子丁亥，　丙辰丁酉〈武状元〉。

己卯日庚午时己禄居午年月，有甲丙及寅午者大

　　　　　　杨顺
　　杨选　　　　　　　杨允绳
　　杨镗　　　　　　　杨继盛
　　杨巍　　　　　　　 杨思忠
　　杨尚英　　　　　　杨成
　　杨道亨　　　　　　杨锦
　　杨照　　　　　　　杨效
　　杨应卿　　　 ……声。及秉铨，素望大损。然有清操，性长厚，不为刻覈行，以年几八十，屡疏乞归。归十五年，年九十二而卒。 杨思忠
按《明外史·沈束传》：嘉靖二十九年，孝烈皇后大祥。欲预祧仁宗，祔后太庙，下廷议。尚书徐阶以为非礼，礼科给事中杨， 思忠 力赞阶议。帝怒，衔 思忠。 逾三年，正旦日食，阴云不见，六科合疏贺。帝摘疏中语，诘为不成文，曰： 思忠 怀欺，不臣久矣。杖百，斥为民。隆庆元年起掌吏科。三迁右佥都御史，巡抚陕西。五年改南京户部右侍郎。致仕卒。 思忠， 字孝夫，平定人。嘉靖二十年进士。
杨尚英
按《松江府志》：尚英，镇海卫千户。属倭乱，尚英戮力行间，大

欲当己世预祧仁宗，以孝烈先祔庙，自为一世，下礼部议。阶抗言女后无先入庙者，请祀之奉先殿。礼科都给事中 杨思忠 亦以为然。疏上，帝大怒。阶皇恐谢罪，不能守前议。帝又使阶往邯郸落成吕仙祠。阶心知其非不欲行，乃以议祔庙解，既改议祔庙俾缓期。阶遂不复请至寇逼城，帝意益懈，乃使尚书顾可学行，而内衔阶。摘 思忠 元旦贺表误，廷杖之百，斥为民，以怵阶。嵩因谓阶可间也，中伤之百方。一日独召对，语及阶，嵩徐曰：阶所乏

　　章侨
　　彭汝实　　　　　　郑自璧
　　戚贤　　　　　　　刘绘
　　钱薇　　　　　　　沈刺
　　 杨思忠　　　　　　 周怡
　　王煜　　　　　　　沈良才
　　陈瑾　　　　　　　厉汝进
　　查秉彝　　　　　　徐养正
　　 ……事中。旋擢南京右通政。复辞疾。布衣蔬食，终老于家。束在狱中十八年。比出，潘氏犹处子也，然束竟无子。 杨思忠
按《明外史·沈束传》： 杨思忠， 平定人。嘉靖二十年进士。官礼科给事中。当世宗晚年，猜愎尤甚，进言者辄得重谴。二十九年，孝烈皇后大祥。欲预祧仁宗，祔后太庙，下廷议。尚书徐阶以为非礼， 礼科给事中杨思忠 力赞阶议，馀人莫敢言。帝使人觇知状。及议上，严旨谯责，命阶与 思忠 定，二人复据礼对。帝益怒，竟祧仁宗。阶故得帝眷，独衔 思忠。 每当迁，辄报罢。逾三年，正旦日食，阴云不见，六科合疏贺。帝摘疏中语，诘为不成文，曰： 思忠 怀欺，不臣久矣。杖百，斥为民，馀皆夺俸。隆庆元年起掌吏科。三迁右佥都御史，巡抚陕西。五年改南京户部右侍郎。致仕卒。 思忠 字孝夫。
周怡
按《明外史本传》：怡，字顺之，太平县人。为诸生时，尝曰：鼎镬不避，沟壑不忘，可以称士

不可当阳位。乃命姑藏主睿皇后侧。以待再期。明年，再期，帝终欲祔后太庙，命再议。徐阶复言不可，都给事中 杨思忠 主阶议，馀无言者。帝震怒。于是，阶、 思忠 惶恐言：周建九庙，三昭三穆。率六世而祧至，后兄弟相及，亦有不及六世者。国朝庙制，同堂异室，与《周礼》 ……忍祧仁宗，且置后主别庙，异日任臣下裁处。忌日别祭可也。于是礼臣不敢复言，第请如敕行。乃许之。后二年， 杨思忠 为贺表触忌，予杖削籍。隆庆初，上尊谥曰孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，移主弘孝殿。
穆宗李皇后
按《明

日食，不显露雪，瑞旋荷天恩，不可不知。其奏谢郊庙社稷。先是，孝烈皇后祔庙之议，自上发之。礼科都给事中 杨思忠 与徐阶，议，不可。上衔之。至六科官上表贺正， 杨思忠 为首。上摘表中语诘之曰：申锡元禧，是何文体。厮 思忠 不臣久岁，其杖之午门之外。百发为民，馀罚一年俸。遣礼部左侍郎孙升，建安神醮于承天元祐宫。癸巳，月食。

祭大行皇帝，几筵，免朝贺。戊午，上衰服视事宣治门。吏部奏：先朝得罪诸臣，如通政使樊深、都给事中丘蕣、 杨思忠 、尹相、魏良弼、李用敬、左给事中陈瓒、右给事吴时来、周怡、沈束、顾存仁、张选、赵躲、袁世荣、御史何维

按《明外史·沈束传》：世宗二十九年，孝烈皇后大祥。欲预祧仁宗，祔后太庙，下廷议。尚书徐阶以为非礼， 礼科给事中杨思忠 力赞阶议，帝竟祧仁宗。阶故得帝眷，独衔 思忠。 每当迁，辄报罢。逾三年，正旦日蚀，阴云不见，六科合疏贺。帝摘疏中语，诘为不成文，曰： 思忠 怀欺，不臣久矣。杖百，斥为民，馀皆夺俸。　按《赵锦传》：锦授南京御史。嘉靖三十二年元旦，日蚀。锦以为

位次，勿得乱礼。嵩曰：阴不可当阳位。乃命姑藏主睿皇后侧。以待再期明年再期，帝终欲祔后太庙。于是徐阶、 杨思忠 言：国朝庙制，同堂异室，与《周礼》不同。今太庙九室皆满，若以圣躬论，仁宗当祧，固不待言，此异日圣子神