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(半天下主明以严将智以武虽无丨丨席卷常山之险又折天下/之脊又汉书律历志丨丨于甲奋轧于乙 朱升
八卦纳甲图说既)
(以望夕之月为乾而丨丨则初生之月不见于庚矣又陆玑诗疏/诸葛亮所止军士独种蔓菁者取其 (第 14a 页)
  昔我宣宗皇帝万几之暇讲论道德之馀閒游艺书
画时非厚重端雅之士不得给事左右永嘉谢庭循
独见爱重恒侍燕閒盖庭循清谨有文每承顾问必
以正对尤精绘事每有所进必荷褒锡此卷其一也
上素重官职不轻授未几进庭循五品为锦衣卫千
户盖亦兼重其为人也庭循珍袭此卷甚谨以臣士

奇宣德旧臣间出示之臣拜稽瞻诵感恸歆艳并发
于中有不能已焉嗟夫是赐也非庭循不能得亦非
庭循不足以当猗欤盛矣若龙光宝气上烛云汉必
有神物护持于永远谢氏之荣岂有穷乎(东里续集)

  明宣宗书绿竹引

  国初当天兵下徽时 朱升
请留宸翰以光后圃书屋
上亲书梅花初月楼赐之自后则代擅奎藻万历间
玉应试留都见圣母御笔于瓦官寺之青莲花 (第 9b 页)
 于三王殷殷乎秩秩乎抚世宜民神道设教不可以有加
 矣当是时议礼之臣李善长宋濂詹同陶安崔亮牛谅陶
 凯 朱升
乐韶凤诸君子皆能寻则夷彤取法萃涣条章品
 式以授祠官虽损之益之未必尽复古先圣王之旧而仰
 赞圣猷一洗 (第 1b 页)
 七代时革而革可考于三殷秩秩乎抚世宜民神道
 设教不可以有加矣当是时议礼之臣李善长宋濂
 詹同陶安崔亮牛谅陶凯 朱升
乐凤韶诸君子皆能
 寻则夷彤取法萃涣条品式以授祠官虽损之益之
 未必尽复古先圣王之旧而仰赞圣猷一洗污 (第 55a 页)
   明宣宗赐谢庭循御笔诗卷
昔我宣宗皇帝万几之暇讲论道德之馀间游艺书画

时非厚重端雅之士不得给事左右永嘉谢庭循独见
爱重恒侍燕閒盖庭循清谨有文每承顾问必以正对
尤精绘事每有所进必荷褒锡此卷其一也上素重官
职不轻授未几进庭循五品为锦衣卫千户盖亦兼重
其为人也庭循珍袭此卷甚谨以臣士奇宣德旧臣间
出示之臣拜稽瞻诵感恸歆艳并发于中有不能已焉
嗟夫是赐也非庭循不能得亦非庭循不足以当猗欤
盛矣若龙光宝气上烛云汉必有神物护持于永远谢

氏之荣岂有穷乎(东里续集/)
   明宣宗书绿竹引
国初当天兵下徽时 朱升
请留宸翰以光后圃书屋上
亲书梅花初月楼赐之自后则代擅奎藻万历间玉应
试留都见圣母御笔于瓦官寺之青莲花 (第 58b 页)
  军乐(宋书乐志鼓吹盖短箫/铙歌蔡邕曰丨丨也) 导气(张协七命/丨丨以乐) 出豫(王/融)
  (曲水诗序臣闻丨丨/为象钧天之乐张焉) 鸿奏 (朱升
贺制大成乐赋领大成/之丨丨兮仰圣德之无疆)
   大濩(艺文类聚乐纬曰殷曰濩注汤承/衰而起濩先王之道 (第 3a 页)
子无所恨王训字怀范小字文殊年十六召见文德殿
应对爽彻上目送之久谓 朱升
曰可谓相门有相初补
国子生问说师袁昂昂曰久籍高名有劳虚想及观容
止若披云雾俄而诸袁子弟来昂谓诸助教曰 (第 7b 页)
  支机石在星槎远栖凤枝寒旸谷虚彷佛神游清
  閟阁题诗忍对白头馀
  弄翰焚香閍草堂高情常与世相忘如今遗墨人
  稀得珍重深宜什袭藏无锡 朱升
 云林生古木竹石图并题 (第 37b 页)
斋补传成伯玙指说
李樗黄櫄集解朱倬疑问朱善解颐详略虽不同要皆
可互相发明独王柏诗疑辅广童子问朱鉴遗说 朱升
旁注傅会固陋无足采录
武昌举人叶道复以其父工部主事井叔(封/)遗诗来井
叔本嘉兴人寓黄州顺治己亥进士 (第 13a 页)
 落羲皇坟无风自卷舒带雨常氤氲收之归肺腑吐
 出五色文野心同盟久一笑忘忧勤醉呼扶摇子稽
 首云中君
  朱升
题云高人爱向山中住野服悠然忘俗虑门连
 翠巘成比邻席对长松作宾主石梁苔合少行踪落 (第 20a 页)
  古木竹石图
倚石苍苍玉一枝鹅池雨霁墨淋漓谁如绿水园中客
落日虚亭独咏诗 六月五日写赠绿水园主翁并诗

慨想高人竟杳然只于词翰阅清妍当年杖履行吟处

竹树娟娟墨沼边 城南曹恕
支机石在星槎远栖凤寒枝旸谷虚彷佛神游清閟阁
题诗忍对白头馀 弄翰焚香闭草堂高情常与世相
忘如今遗墨人稀得珍重深宜什袭藏 无锡 朱升
  又古木竹石图
剑光出匣耿秋莲磨砺峥嵘濯渭泉为是一番风雨过
青枫叶下竹娟娟 云林生(为字一/作又) (第 30a 页)
相位尚书上而子浚为刑部尚书
杨博为少师而次子俊卿至都督同知虽文武异途然
皆腰玉父子至三品九卿者刘翰学 朱升
子礼侍大同 (第 17a 页)
爱,由此书。获谤获罪于朋侪,亦由此书。它日必有能辨之者。中统建元庚申秋。
萧汉中《读易考原》
三卷按 朱升
序:《周易》卦序之义,自韩康伯、孔颖达以来,往往欲求之孔圣序卦传之外。程朱诸儒,用意尤笃。至于临川吴
正,以明圣人作易之心。数十年间,屡欲刊行,而事不果。予乃命寿诸梓,以示后学,更其名曰《大易钩元》。 朱升《
周易旁注前图》二卷,《周易旁注》十卷按升自序:愚自中年,以经书授徒教子,每于本文之旁注字,以明其意义
制作之盛,灿然溢著于篇,使人得以观其会通,而为太平典礼之全书也,克宽因并录卷末,以俟博古君子正焉。 朱升
曰:周公六典,本以命官而非以记礼,其间所载之礼,乃职掌之所及者尔。
薛瑄曰:《周礼》后世用其制者,犹
要旨中之要旨,而谓之口义云者,不敢侈言也。呜呼!其果付之空言而已耶?言而至此安得不为之抚编三叹?! 朱升
大学旁注一卷〈与中庸合刻共二卷〉
按《升自序》:前年读书郡城紫阳祠。始为诸生作书。旁注观者善之。以其
《中庸》之书,授以朱子之章句,或问往往难入不得已,䌷绎朱子之意,两句解之,复述读此书之大略于此云。 《明·朱升
中庸旁注一卷》按《升自跋》。《中庸经》,朱子训释之后,说者亦多,其间最有超卓之见者,饶氏也。有融会
小学辨惑 卷
佥事陈祚著,祚吴县人。

小学集解 卷
常熟副都御史吴讷著

小学旁注 卷
休宁学士 朱升

《焦竑·经籍志》小学
《三苍》三卷。〈注〉郭璞撰。
《苍颉训诂》二卷。〈注〉杜林注。
《埤苍》三
十四卦之,义帝乃作八卦之说,谓之八,索求其重卦之义也,帝一号归藏氏,乃名所制曰归藏书,此易之始也。 朱升
曰:《归藏》首坤,静动之首也。
何孟春曰:殷易先坤后乾,有静斯动,阴阳之定理。杨慎曰:《连山》藏于兰
赵杞尚书辨疑〈未见〉
李仁寿春谷读书记〈佚〉
刘三吾等书传会选六卷〈存〉
梁寅书纂义十卷〈未见〉 朱升
尚书旁注六卷〈存〉
书传补正辑注一卷〈未见〉
陈谟书经会通〈未见〉
朱右书集传发挥十卷〈未见〉
冉庸