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乂陪幸临渭亭遇雪诗/浃壤流丨丨绵区洒帝辉)溥霈(孙/逖)
(为宰相贺雪表既丨既丨足表西/成之徵不疾不 徐正 符东作之候)鸿霈(王諲花萼楼赋广宴颁太/官之膳丨丨宽司寇之律)
(武元衡奉和圣制重阳日即事诗徒然被丨 (第 47a 页)
(为宰相贺雪表既丨既丨足表西/成之徵不疾不 徐正 符东作之候)鸿霈(王諲花萼楼赋广宴颁太/官之膳丨丨宽司寇之律)
(武元衡奉和圣制重阳日即事诗徒然被丨 (第 47a 页)
聪言额森不敢辄称可汗使觇中国若从其称则纵
逆仍其故号则激怒乞敕来使归语额森以顺逆吉凶
之道庶不失国体 给事中徐正 亦请遣往谕如其稔恶
不悛我乃声罪致讨安远侯柳溥言额森弑篡所谓乱
臣贼子人人得而诛之者若从其伪称是与其 (第 6b 页)
逆仍其故号则激怒乞敕来使归语额森以顺逆吉凶
之道庶不失国体 给事中徐正 亦请遣往谕如其稔恶
不悛我乃声罪致讨安远侯柳溥言额森弑篡所谓乱
臣贼子人人得而诛之者若从其伪称是与其 (第 6b 页)
汝小未成也霸曰我饶为之故字曰饶焉) 公辅才
霸王相(详后日诵九经注而初潭集苻坚六岁时尝戏/于路司隶 徐正 见 异焉问曰苻郎此官街小)
(儿行戏不畏縳耶坚曰吏縳有罪不/缚小儿正谓左右曰此儿有霸王相) 原五行 (第 2b 页)
霸王相(详后日诵九经注而初潭集苻坚六岁时尝戏/于路司隶 徐正 见 异焉问曰苻郎此官街小)
(儿行戏不畏縳耶坚曰吏縳有罪不/缚小儿正谓左右曰此儿有霸王相) 原五行 (第 2b 页)
宋刘敞攽孔文 武)
(仲平仲所谓二刘三孔也邹又丨丨祠在平乐府学东/宋守王光祖建以祀梅挚 浩孙直庵 徐正 柴肃 又)
(丨丨堂在扬州府泰州旧光孝寺内祀张纶范仲淹富/弼胡瑗王觌 又丨丨祠在滁州琅琊山丨丨宋 (第 22b 页)
(仲平仲所谓二刘三孔也邹又丨丨祠在平乐府学东/宋守王光祖建以祀梅挚 浩孙直庵 徐正 柴肃 又)
(丨丨堂在扬州府泰州旧光孝寺内祀张纶范仲淹富/弼胡瑗王觌 又丨丨祠在滁州琅琊山丨丨宋 (第 22b 页)
伤食作泻之證可见前法之功不诬
五曰热产者盛夏之月产妇要温凉得所不可恣意取
凉伤损胎气亦不可人多热气逼袭产母使产母血沸
而有发热头痛面赤昏昏如醉乃至不知人事此名热
产(若夏月风凉阴雨亦不/可任意取凉恐生大病) 六曰横产者儿先露手或
先露臂此由产母未当用力而用之过也儿身未顺用
力一逼遂至身横不能生下当令产母安然仰卧后令
看生之人先推其手令直入上渐渐逼身以中指摩其
肩推上而正之或以指攀其耳而正之须是产母仰卧
然后推儿直上徐 徐正 之候其身正煎催生药一盏吃
了方可用力令儿下生此名横产 七曰倒产者产母
胎气不足关键不牢用力太早致儿子 (第 50a 页)
五曰热产者盛夏之月产妇要温凉得所不可恣意取
凉伤损胎气亦不可人多热气逼袭产母使产母血沸
而有发热头痛面赤昏昏如醉乃至不知人事此名热
产(若夏月风凉阴雨亦不/可任意取凉恐生大病) 六曰横产者儿先露手或
先露臂此由产母未当用力而用之过也儿身未顺用
力一逼遂至身横不能生下当令产母安然仰卧后令
看生之人先推其手令直入上渐渐逼身以中指摩其
肩推上而正之或以指攀其耳而正之须是产母仰卧
然后推儿直上徐 徐正 之候其身正煎催生药一盏吃
了方可用力令儿下生此名横产 七曰倒产者产母
胎气不足关键不牢用力太早致儿子 (第 50a 页)
范宽
范宽名中正字仲立华原人性温厚有大度故时人目
为范宽(宣和画谱云关中人谓性缓为宽中正/不以名著以俚语行故世号范宽山水)居山林
间常危坐终日纵目四顾以求其趣虽雪月之际必徘
徊凝览以发思虑学李成笔虽得精妙尚出其下遂对
景造意不取繁饰写山真骨自为一家故其刚古之势
不犯前辈由是与李成并行宋有天下为山水者 惟中
正 与成称绝至今无及之者时人议曰李成之笔近视
如千里之远范宽之笔远望不离坐外皆所谓造乎神
者也然中正好画 (第 12b 页)
范宽名中正字仲立华原人性温厚有大度故时人目
为范宽(宣和画谱云关中人谓性缓为宽中正/不以名著以俚语行故世号范宽山水)居山林
间常危坐终日纵目四顾以求其趣虽雪月之际必徘
徊凝览以发思虑学李成笔虽得精妙尚出其下遂对
景造意不取繁饰写山真骨自为一家故其刚古之势
不犯前辈由是与李成并行宋有天下为山水者 惟中
正 与成称绝至今无及之者时人议曰李成之笔近视
如千里之远范宽之笔远望不离坐外皆所谓造乎神
者也然中正好画 (第 12b 页)
保产
妊娠欲产之时但觉腹内转动即当正身仰卧待儿转
身向下时作痛试捏产母手中指中节或末节跳动方
与临盆即产矣若初觉不仰卧以待转胞或未产而水
频下此胞衣已破血水先乾必有逆生难产之患若横
生者儿先露手臂令母正卧以手徐推儿臂下体令其
正直复以中指摩其肩勿令脐带攀系即生逆生者儿
先露足令母正卧以手徐推其足仍推儿转正即生偏
生者儿头偏在一边亦照前法 徐正 其头即生或儿头
后骨偏在谷道旁徐推近上即生碍产者儿头虽正但 (第 7b 页)
妊娠欲产之时但觉腹内转动即当正身仰卧待儿转
身向下时作痛试捏产母手中指中节或末节跳动方
与临盆即产矣若初觉不仰卧以待转胞或未产而水
频下此胞衣已破血水先乾必有逆生难产之患若横
生者儿先露手臂令母正卧以手徐推儿臂下体令其
正直复以中指摩其肩勿令脐带攀系即生逆生者儿
先露足令母正卧以手徐推其足仍推儿转正即生偏
生者儿头偏在一边亦照前法 徐正 其头即生或儿头
后骨偏在谷道旁徐推近上即生碍产者儿头虽正但 (第 7b 页)
而君子以取日虞渊必归之仁杰苏辙尝曰王陵裴
炎迎祸乱之锋欲以一言折之故不废则死陈平狄
仁杰待其已衰而 徐正 之故身与家国俱全故曰鱼
不可脱于渊国之利器不可以示人二公得之矣臣
谓此太以术论使几不可待而平与仁 (第 44a 页)
炎迎祸乱之锋欲以一言折之故不废则死陈平狄
仁杰待其已衰而 徐正 之故身与家国俱全故曰鱼
不可脱于渊国之利器不可以示人二公得之矣臣
谓此太以术论使几不可待而平与仁 (第 44a 页)
一桃叶,阔五寸,长一尺二寸。
《花史》:天宝时,宫中下红雨如桃花,太真用染衣裾。《北户录》:至德初, 徐正, 字凝,于海盐县白塔沙渚之上得一桃核,片可贮一升。
《元和郡国志》:绵州彰明县云台山天柱崖下有一桃树,
《花史》:天宝时,宫中下红雨如桃花,太真用染衣裾。《北户录》:至德初, 徐正, 字凝,于海盐县白塔沙渚之上得一桃核,片可贮一升。
《元和郡国志》:绵州彰明县云台山天柱崖下有一桃树,
专行禅定,足不踰阈。仅二十馀载。乾符四年苏州太守周慎嗣向风请住宝林院,又请居支硎山。至五年,昌化县令 徐正
元与紫溪戍将饶京同召,住千顷慈云院。训示禅徒之外,唯俨然在定逾月或浃旬。光启三年,前两浙武肃王钱氏请
二,坦为受皈戒。又见二大白蛇,身长数丈,亦为受戒忏悔。如是却往吴兴林山造一兰若,有三丈夫衣金紫,趋步 徐正,
称叹道场惟善,村落之民多弃罟网。元和五年,相国李公鄘之理广陵也,以峻法操下,刚决少恩,一见坦,郑重加
,渐渐逼身,以中指摩其肩,不令脐带羁扳推上而正之,或以指攀其耳而正之,须是产母仰卧,然后推儿直上,徐 徐正
之,候其身正,煎催生药一盏,吃了方可用力令儿下生,此名横产。
七曰倒产;产母胎气不足,关键不牢,用力
七曰倒产;产母胎气不足,关键不牢,用力
范宽
按《圣朝名画评》:范宽,名中正,字仲立,华原人,性温厚有大度。故时人目为范宽,居山林间,尝危坐,终日纵目四顾,以求其趣。虽雪月之际,必徘徊凝览,以发思虑,学李成笔,虽得精妙,尚出其下。遂对景造意,不取繁饰,写山真骨自为一家,故其刚古之势,不犯前辈。由是与李成并行,宋有天下,为山水者, 惟中正 与成称绝至今,无及之者。时人议曰:李成之笔,近视如千里之远,范宽之笔,远望不离坐,外皆所谓造乎神者也
按《圣朝名画评》:范宽,名中正,字仲立,华原人,性温厚有大度。故时人目为范宽,居山林间,尝危坐,终日纵目四顾,以求其趣。虽雪月之际,必徘徊凝览,以发思虑,学李成笔,虽得精妙,尚出其下。遂对景造意,不取繁饰,写山真骨自为一家,故其刚古之势,不犯前辈。由是与李成并行,宋有天下,为山水者, 惟中正 与成称绝至今,无及之者。时人议曰:李成之笔,近视如千里之远,范宽之笔,远望不离坐,外皆所谓造乎神者也