人物
时段
朝代

類書類
藝術類
農家類
天文算法類
儒家類
小說家類
雜家類
贞恒(颜延之三月三日诏宴西池诗于赫/有皇升中纳禅载丨其丨载通其变) 如恒(李德林天命论基/命宥密丨丨如升)
政恒(刘辟如石投水赋圣既作兮丨惟丨石既投兮水必/澄袁同直寅宾日出赋日以阳为德君以丨为丨)幽恒(韩 (第 58b 页)
买盐(陈旅诗百货集亥/市莫猺偏丨丨)市盐
(法苑珠林晋张应历阳人/至马沟丨丨还泊芜湖)投盐(法苑珠林 如恒
河中丨一/升丨水无咸味饮者不觉)
百事盐(周礼天官盐人掌盐之/政令以共丨丨之丨)薪菜盐(汉书淮南厉王 (第 11a 页)
 增柔软(诗隰桑有阿疏言桑叶茂盛而丨丨则其色纯黑南史姚/察传初察欲读一藏经并已究竟将终曾无痛恼但西向)

(正坐念云一切空寂其后身体丨丨颜色 如恒
拾遗记莎罗草细/大如发一茎百寻丨丨香滑群仙以为龙鹄之辔柳宗元阳城遗)
(爱碣昔公之来仁风扇扬暴慠革面 (第 58a 页)
帖吾笃喜丨丨今在/田里惟以此为事韦应物诗丨丨结茅庵)得果(南史到溉传溉朝/夕从僧徒礼诵及)
(卒颜色 如恒
手屈二指即佛道所云丨丨也又/范成大诗种园丨丨仅偿劳不奈儿童鸟雀搔)名果(北史魏广陵/王羽传子欣)
( (第 11b 页)
 (中书郎兼吏部太子中庶子后为散骑常侍侍中国子祭酒特被/武帝赏接每与对棋后因疾失明诏以金紫光禄大夫散骑常侍)
 (就第养疾及卒颜色 如恒
手屈/二指即佛道所云得果之意也)王溉(宋史光宗纪潼川转运判官/丨丨撙节漕计代输井户重)
 (额钱十六 (第 26a 页)
元稹诗素琴鸣怨鹤丨丨望归鸿杜牧)
(诗九重树影连丨丨万寿山光学翠微李商/𨼆诗仰看楼殿撮丨丨坐视世界 如恒
沙)多汉(北史斛律金传/金性质直不识)
(文字神武重其古质每诫文襄曰/尔所使丨丨有谗此人者勿信之)(第 45b 页)
令在春冬不废也夫先王所以/顺时读令者盖后天而奉天时正服尊严之所重今丨丨多丨加)
(比热隆赫臣等/谓可 如恒
议)直侍阙(晋书王彪之传永和末多疾疫旧制朝臣/家有时疾染易三人以上者身虽无病百)
(日不得入宫彪之言 (第 24a 页)
 十四搯(老学庵笔记王荆公所赐玉带阔丨/丨丨号玉胞肚真庙朝赵德明所贡)
(鱼怯切岌/丨山猊)
 韵藻嶪嶪(画史范宽山水丨丨 如恒
岱远山多正面折落有势何/晏景福殿赋峨峨丨丨罔识所届注高猊卢肇汉堤诗)
 (登登丨丨周旋上下石介庆历圣 (第 56a 页)
(谓回环/天上也) 三七(三辰三光七曜/并月居其一)
(三五而生/三五而缩) 如圭(秋月/如圭) 如恒(诗如月之恒恒月/生上弦而就盈)
 玉
(月如/明照)瑶彩(月/色) 以为量(礼/记)哉生魄(书/) 汉东蚌 淮
南灰(并见庾肩/吾 (第 14b 页)
终托子孙薄葬曰气绝便敛以法服敛竟
便葬不须择日凶事心存约俭孙侄不得违言便屏家
人请僧讲经囋咀及卒颜色 如恒
手屈二指即佛道所
云得果也 顾宪之临终为制敕其子曰庄周澹台达
生者也王孙士女矫俗者也吾进不及达退无所 (第 13a 页)
肩吾团扇铭炎/隆火正石铄丨丨)
沙回(苏轼河复诗万里丨丨封/禅罢初遣越巫沉白马)
沙数(金刚经须菩提 如恒
河中所有丨丨如是沙等恒/河于意云何是诸恒河沙宁为多不须菩提言甚)
(多世尊但诸恒河尚多无数何况其沙须 (第 46a 页)
 (层阿母家昆崙山顶驻红霞晓白居易禁中月诗见宫/墙下 姚合晓望华清宫诗 看丨丨更鲜明遥隔朱)
 (栏见鹿行隐张乔书梅福殿诗雅韵磬钟远真风丨丨/清 李商 安平公诗仰看丨丨撮清汉坐视世界 如)
 (恒
沙清皮日休古宫词丨丨倚明月参差如乱峰/隐华 宫诗丨丨层层佳气多开元时节好笙歌) (罗/李)
 (山 (第 1b 页)
所得又见流钱中有一丨丨小牛牵之/势甚奔迅儿等奔逐掣得一轮径可五寸猪鼻毂有六)
(辐通体青色缸内黄脱状 如恒
运于/时沈敞守南阳求得此物然莫测之) (第 20b 页)
(法苑珠林阿那言八事/七丨丨不欲令人知)
得果(南史到溉传溉终身蔬食别营小室朝夕从僧徒/礼诵及卒颜色 如恒
手屈二指即佛道所云丨丨)
(也丨又范成大四时田园杂兴诗种/园 丨仅偿劳不奈儿童鸟雀搔)
得箓(隋书 (第 22b 页)
句匀勺背翻俱异旬鬒军头反一 如恒
近于桓非共亘
没几于役不同殳雩旁著木翻成桦木畔从虖始是檴
表素责青头并异丧辰畏展足皆殊丸形近似瓜和掌 (第 22a 页)
 皆当位而曰贞凶贞厉且其正中中正各有指也爻

 取相应故以初四二五三上为应位矣然阴阳相得
 乃为正应 如恒
彖刚柔皆应是也艮则曰上下敌应
 不相与也未济则曰虽不当位刚柔应也所以有六
 爻皆应者如泰否是也有不皆 (第 46a 页)
 然也(地纯阴凝聚于中天浮阳运旋于外此天地之/常体也云云间有缓速不齐者七政之性殊也)
 (故其退而左行最速日阳精其质本月故其退而右/行虽缓亦不纯系乎天 如恒
星不动金水附日前后)
 (进退而行者其理精深存乎物感可知矣如金星在/东方则先日而出谓之启明在西方则后 (第 55b 页)
在躬推而弗有百辟庶尹四方岳牧稽图谶之文顺
亿兆之请披肝沥胆昼歌夜吟方屈箕颖之高式允幽
明之愿基命定命 如恒
如升唯帝居歆创业垂统殊徽
号改服色建都邑叙彝伦薄赋轻徭慎刑恤狱除繁苛
之政兴清静之风去无用之官省相监 (第 55a 页)
旁从木不从巾𠂔旁从水通为济
□下从山即是岷兄允兑充皆共足独于克下不同人
句匀勺背翻俱异旬鬒军头反一 如恒
近于桓非共亘
没几于役不同殳雩旁著木翻成桦木畔从虖始是檴
表素责青头并异丧辰畏展足皆殊丸形近似瓜和掌 (第 48b 页)
   范宽
范宽名中正字仲立华原人性温厚有大度故时人目
为范宽(宣和画谱云关中人谓性缓为宽中正/不以名著以俚语行故世号范宽山水)居山林

间常危坐终日纵目四顾以求其趣虽雪月之际必徘
徊凝览以发思虑学李成笔虽得精妙尚出其下遂对
景造意不取繁饰写山真骨自为一家故其刚古之势
不犯前辈由是与李成并行宋有天下为山水者惟中
正与成称绝至今无及之者时人议曰李成之笔近视
如千里之远范宽之笔远望不离坐外皆所谓造乎神
者也然中正好画冒雪出云之势尤有气骨(圣朝名画/)
(评/)

范宽山水嶪嶪 如恒
岱远山多正而折落有势晚年用
墨太多土石不分本朝自无人出其右溪出深虚水若
有声其作雪山全师世所谓王摩 (第 13a 页)