禮類
類書類
砦/外沙海内管界茶槽南荡东梓丨丨赭山黄湾砍)
(石奉口许/村下塘)
上程(后汉书郡国志河南尹有丨丨聚 周路 史国名纪/程商封吴回后今咸阳故安陵城 程邑也一云)
(洛阳丨丨聚程伯/休父卿士之家) (第 54a 页)
(石奉口许/村下塘)
上程(后汉书郡国志河南尹有丨丨聚 周路 史国名纪/程商封吴回后今咸阳故安陵城 程邑也一云)
(洛阳丨丨聚程伯/休父卿士之家) (第 54a 页)
曰良车粗制曰散车不在五车之等
鲁四代车(明堂/位)
鸾车(有虞氏/之路)钩车(夏后氏/之路)大路(殷/路)乘路 (周/路) 汉车品四(食货志载/诸车之文)
乘舆倚龙伏虎𣝛文画辀龙首鸾衡重牙班轮升龙
飞軨 皇太子诸王倚 (第 8a 页)
鲁四代车(明堂/位)
鸾车(有虞氏/之路)钩车(夏后氏/之路)大路(殷/路)乘路 (周/路) 汉车品四(食货志载/诸车之文)
乘舆倚龙伏虎𣝛文画辀龙首鸾衡重牙班轮升龙
飞軨 皇太子诸王倚 (第 8a 页)
酒器㿿即雅字也吴均诗聊倾三雅卮今人语曰雅量
伎人送酒曰雅酒盖本此云
鸾车有虞氏车也大路殷路乘路 周路 山车殷瑞见礼
纬巾车玉路金路象路革路木路周制见考工记金根
车秦制即殷桑根车也凤皇车五色安车立车见汉官 (第 10a 页)
伎人送酒曰雅酒盖本此云
鸾车有虞氏车也大路殷路乘路 周路 山车殷瑞见礼
纬巾车玉路金路象路革路木路周制见考工记金根
车秦制即殷桑根车也凤皇车五色安车立车见汉官 (第 10a 页)
图书集成理学汇编学行典
第一百九十五卷目录
孝弟部名贤列传十七
明三
史五常 周路
王俊 刘准
郑旭 檀郁
王沂 沈琮
周廷瑞 ……,忽有老人以杖指示寺址。因遍发其地,果得父榇,内置钱如母言,扶归,与母合葬,复庐墓侧。正统六年旌。 周路
按《明外史·孝义传》: 周路 父敖,河州卫军家子也。正统末,闻英宗北狩,大哭,不食七日而死。其子 诸生路 方读书别墅,闻父死,恸哭奔归,以头触庭槐亦死。乡人异之,闻于州。知州躬临其丧,赙麦四十斛、白金一斤。
第一百九十五卷目录
孝弟部名贤列传十七
明三
史五常 周路
王俊 刘准
郑旭 檀郁
王沂 沈琮
周廷瑞 ……,忽有老人以杖指示寺址。因遍发其地,果得父榇,内置钱如母言,扶归,与母合葬,复庐墓侧。正统六年旌。 周路
按《明外史·孝义传》: 周路 父敖,河州卫军家子也。正统末,闻英宗北狩,大哭,不食七日而死。其子 诸生路 方读书别墅,闻父死,恸哭奔归,以头触庭槐亦死。乡人异之,闻于州。知州躬临其丧,赙麦四十斛、白金一斤。
韬计,遂以灭齐。前秦苻坚遣将王猛伐后燕慕容炜。大破炜将慕容评于潞州,因遂灭之路亦由此。北齐高欢再攻后 周路
亦由此。而后名将韦孝宽齐王攸常镇勋州玉壁城,故东西相伐每由此路。以古为證得之者,多以某愚见不言,刘祯
成,所以人才迭兴,不亚玉垒锦江之胜也。
翠峰北峙,绿渚东流,西川孔道过,山泉关索之,
雄冈高耸,东渝 周路, 历临堡觉林之禅院,巍峨连冈,有淳风之仙窟曲包,有绛水之层波孝子,左环忠国,右拱龙蟠,虎跳为东南之洪潴
翠峰北峙,绿渚东流,西川孔道过,山泉关索之,
雄冈高耸,东渝 周路, 历临堡觉林之禅院,巍峨连冈,有淳风之仙窟曲包,有绛水之层波孝子,左环忠国,右拱龙蟠,虎跳为东南之洪潴
贫之意。居无何,学校兴贤矣。礼耕义种,不祈土地,以为富者,起而让路于畔,则仁政之终哉。是以虞芮冥心于 周路,
商畯代耕于葛郊,亦言安厚宁静之极而已。自商鞅、李悝裂其地纪,吕政、李斯恣其剖析,新室不足美,新法不足
其美。书曰:明试以功,车服以庸。礼记曰:鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路, 周路
也。而韨火山龙,以通其意。前史以为圣人见鸟兽容貌,草木英华,始创衣冠,而元黄殊采;见秋蓬孤转,杓觿旁
《乾清宫赋》黄佐
丕铄维明帝眷鸿德,遹宁寰区烈。祖受之宅离作都,秉粹精以灵承握隆熹之昌符。文皇振业依黔嬴,而奠辰枢缭瀛廓穹,肇此天居粤。乾清之秘宫,总元黄之喷薄,何富媪之蕴灵,竣定鼎而后获,洎龟谋之袭契法。太紫以营度盖以疏明,瀹聪储神习体,轶烦惂而游冲漠者也。稽诸邃古合宫,总期黄虞之始,经营而成 周路, 寝之所仪。九筵五雉于皇拓之,既普而深,亦丽且弥。匪维宴娭日监,在兹湫漻霄雿之中,于以敬陟降而崇缉。熙
丕铄维明帝眷鸿德,遹宁寰区烈。祖受之宅离作都,秉粹精以灵承握隆熹之昌符。文皇振业依黔嬴,而奠辰枢缭瀛廓穹,肇此天居粤。乾清之秘宫,总元黄之喷薄,何富媪之蕴灵,竣定鼎而后获,洎龟谋之袭契法。太紫以营度盖以疏明,瀹聪储神习体,轶烦惂而游冲漠者也。稽诸邃古合宫,总期黄虞之始,经营而成 周路, 寝之所仪。九筵五雉于皇拓之,既普而深,亦丽且弥。匪维宴娭日监,在兹湫漻霄雿之中,于以敬陟降而崇缉。熙
谓斿缨,昭其数者此也。
《明堂位》曰:鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路, 周路 也。
臣按:车之言路者,先儒谓大也。君之所在,以大为号,门曰路门,寝曰路寝,故车亦谓之路车焉。
《
《明堂位》曰:鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路, 周路 也。
臣按:车之言路者,先儒谓大也。君之所在,以大为号,门曰路门,寝曰路寝,故车亦谓之路车焉。
《
职,百工居其一焉。一器而群工致其巧,车最居多。《明堂记》曰:鸾车,有虞氏之路也。大路,殷路也。乘路, 周路
也。殷有山车之瑞,谓桑根车,殷人制为大路。《礼纬》曰:山车垂句。句,曲也。言不揉治而自曲也。周之五路
言齐车,故知上为君齐车也。
《明堂位》
鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路, 周路 也。
〈陈注〉鸾车有鸾和之车也。路与辂同钩曲也。车床谓之舆,舆之前阑曲,故名钩车也。大路殷之木辂也,
《明堂位》
鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路, 周路 也。
〈陈注〉鸾车有鸾和之车也。路与辂同钩曲也。车床谓之舆,舆之前阑曲,故名钩车也。大路殷之木辂也,
唐命其子进士观来徵铭铭曰伊昔庞公铢视轩冕作训遗安世克用劝林林生民孰慎猷为弗蹈于安而履于危如彼行人弃夫 周路
舟楫险𡃰心悸神怖爰有君子乐理循循或仕或𨼆垂裕后昆执法在廷风采岳岳子秀而文日敏于学堂斯构矣又大厥基
其美。书曰。明试以功。车服以庸。礼记曰。鸾车。有虞氏之路也。钩车。夏后氏之路也。大路。殷路也。乘路。 周路
也。而𩊤火山龙以通其意。前史以为圣人见鸟兽容貌。草木英华。始创衣冠。而玄黄殊采。见秋蓬孤转。杓觿旁