寺/行正植万株红叶满)锡类招(孟郊诗愿贡高古/言敢望丨丨丨)解榻招(元/稹)
(诗丨丨丨徐稚/登楼引 仲宣) 四方招(喻凫诗道高天子/问名重丨丨丨)鼓声招(章孝标诗柘枝/初出丨丨丨花)
(钿罗衫/耸细腰)汉帝 (第 10b 页)

既食鬓发)
(则侵注笋味/落人鬓发)𥲊笋(竹谱丨丨亦无味/江汉间谓之苦𥲊)䰞笋(南雍州记辛居士名 仲/宣 家贫春月丨丨充觞) (第 45a 页)

济阴未识情更亲信手新诗落珠贝余时为济阴县主簿丨丨谓)
(知止/也)胡阮(文心雕龙丨丨之吊夷齐褒而无闻 仲宣 所制讥/诃实工然则丨丨嘉其清王子伤其隘各志也)刘阮
(神仙记丨晨丨肇入天台采药远不得返遥望山上有桃树 (第 2b 页)

乃/丨丨就车潜夫论洛阳有主谐合杀人者谓之会任之家受人十)
(万丨丨数千又梁书钟嵘传陈思为建安之杰公干 仲宣 为辅陆/机为太康之英安仁景阳为辅丨丨为元嘉之雄颜延年为辅此)
(皆五言之冠冕文辞之命世又诗品丨丨集诗 (第 17a 页)

赋极其清深笔记尤尽典实
若闻金石似注河海少孺速而未工长卿工而未速孟
坚辞不逮理平子意不及文孔璋伤于健 仲宣 病于弱 (第 29b 页)

令授子经/更为馆舍储偫 南史谢方明为会稽太守时)
(何长瑜教惠连读书亦在郡内灵运谓方明曰长瑜当/今 仲宣 而馆以下宾之食尊既不能贵贤宜以长瑜还)
(灵运载/之而去)　欲陪太祝　将愧龙图(闻见录富郑公之父/甚 (第 23b 页)

　　褚登善有自书圣教序笔法极类右军后人遂谓唐
集圣教序非集聚之集乃学习之习也是殆不然今
观赵供奉所摹千字文一钩一画步武右军极似圣
教序乃知前人所集真集而书之者非习字书奴明

矣千古之疑一朝尽释快哉此笔今不可再得 仲宣

其宝之勿轻示人也天启壬戌初夏范允临题(同上)

　　赵模书高士廉茔兆记(题跋已见)

　　韩道政 (第 13b 页)

　　然今观赵供奉所摹千字文一钩一画步武右军
　　极似圣教序乃知前人所集真迹而书之者非习
　　字书奴明矣千古之疑一朝尽释快哉此笔今不
　　可再得 仲宣 其宝之勿轻示人也天启壬戌初夏
　　范允临题
　冯承素
　冯承素临本乐毅论(黄麻纸本摺/裱原文不录) (第 34a 页)

　　(草书法作画不/止衣钵巨师)
武夷放棹(隶书右/角上)
叔堇佥宪周公近采兰武夷放棹九曲相别一年令人
翘企因仿巨然笔意图此奉寄 仲宣 幸达之至正己亥
冬方方壶寓乌君山识(草书/图左)
　方壶云林钟秀图卷(纸本高七寸长三尺水/墨云蒸树润 (第 81a 页)

　手散加石菖蒲五灵脂刘寄奴姜黄等药以除败血
　后以归脾调理而痊至明年五月复产复病前症遍
　延诸医施仍书前方一医讶曰寄奴蒲黄等药从何
　来耶 仲宣 疑不复用至是冬施偶同学士材过大洪
　桥忽遇 (第 27b 页)
仲宣 喜而迎曰内人自乳子后或歌哭嗔笑
　狂妄不常向服安神清心之剂不效夜来几自缢矣
　今偶值二子岂天赐耶幸为 (第 27b 页)

目耸焉菖蒲正当再拜此君而此君亦安得不受之耶
(高士/春秋)
辛 仲宣 截竹为罂以酌酒曰吾性爱竹及酒欲令二物
相并耳(襄阳耆/旧传)
张廌隐居颐志家有苦竹数十顷在竹中为屋常 (第 32b 页)

　　　天文部(月/)

宋谢庄月赋　陈王初丧应刘端忧多暇绿苔生阁芳
尘凝榭悄焉疚怀不怡中夜乃清兰路肃桂苑腾吹寒
山弭盖秋坂临浚壑而怨遥登崇岫而伤远于时斜汉
左界北陆南躔白露暧空素月流天沈吟齐章殷勤陈
篇抽毫进牍以命 仲宣

(第 15a 页)
仲宣

跪而称曰臣东鄙幽介长
自丘樊昧道懵学孤奉明恩臣闻沈潜既义高明既经
日以阳德月以阴灵擅扶光于东沼嗣若英 …… (第 15a 页)
当云阙正未映斗城悬静对挥宸翰閒临擘彩笺境同
牛渚上宿在凤池边兴掩寻安道词胜命 仲宣

从今纸
贵后不复咏陈篇
李群玉中秋越台看月诗　海雨洗尘埃月从空碧来
水光笼草树练影挂楼台皓耀迷鲸目晶 (第 20a 页)

夫实颖蓁蓁厥田上上膏阴润以蕃庶矗朝隮之异状
丘陵共秀且闻束晢之诗黍稷盈畴更郁 仲宣 之望懿
夫白露凝冷清风戒寒是刈是穫式宴且欢谅遗滞之
足利思京坻而可观
贾餗中和节百辟献农书赋　稽重榖 (第 48a 页)

让侍中表　至如元勋旧儒之胄积德
累仁之基九世七叶之华相韩事汉之资不然则子骏
之学洞古今平子之思侔造化 仲宣 之辩识无滞次重
之解经不穷然后可以喻旨公卿问对帷扆陪六尺之
舆通四方之意求之微臣此涂顿隔
任昉为王思 (第 30a 页)

　　文选王仲宣诗探情以华睹微知著本于史记律书情

核其华道著明矣之语华者貌也然史记之语观仲宣
之诗而益 明仲宣

之诗得李善之解而始白观书所以
贵乎博證也

　　杜诗本谢

　　谢宣远诗离会虽相杂杜子美忽漫相逢是别 (第 36b 页)

　　　探情以华
选王仲宣诗探情以华睹微知著本史记律书情核其华
道著明矣之语华者貌也然史记之语观仲宣之诗而益 明仲宣 之诗得李善之解而始白观书所以贵乎博證也
　史记律书云虽妙必效情核其华道著明矣正义曰
　妙谓微妙之性也 …… (第 14a 页)
　研核神妙之道乃能究其形体辨其成声故谓明矣
　观注情属效读道属华读若情核其华为句则不通
　矣者明亦不云著明矣
　 仲宣 赠文叔良诗既慎尔主亦迪知几探情以华睹
　著知微不云睹微知著也注云华喻貌亦不云华者
　貌也
　　　吐金 (第 14b 页)

　观赵供奉所摹千字文一钩一画步武右军极似圣
　教序乃知前人所集真集而书之者非习字书奴明
　矣千古之疑一朝尽释快哉此笔今不可再得 仲宣
　 其宝之勿轻示人也　天启壬戌初夏范允临题 (第 20b 页)

松枝墨戏皆入妙品水仙为尤高子昂专师其兰石览
者当自知其高下
近世牧溪僧法常作墨戏用墨粗少古法
廉布字 仲宣 画枯木丛竹奇石清致不俗本学东坡青
出于蓝自号射泽老人画松柏亦奇兼善山水清润甚
佳杭州龙井寺板壁画松石 (第 57a 页)

而近思者也。所著《论语说》行于世。
尹焞
按《宋史·道学尹焞传》：焞字彦明，一字德充，世为洛人。曾祖 仲宣 七子，而二子有名：长子源字子渐，是谓河内先生；次子洙字师鲁，是谓河南先生。源生林，官至虞部员外郎。林

任昉《彦升集》三十四卷
按：张溥题词。王僧孺之传任敬子也，曰：少孺速而未工，长卿工而未速，孟坚辞不逮理，平子意不及文，孔璋伤于健， 仲宣 病于弱，集论尚书穷文质之敏，驻马
停信极亹亹之功，莫尚斯焉！异哉！贬前修而昂任君，其东海之溢美乎？江