地理類
類書類
(开双翅/占朝光)
瓦梁(地理通释滁和州六合间有涂塘丨丨堰/秦观寄老庵赋北则丨丨之河阴陵之泽)
瓦屿 (明叶良佩 太平县山川记布于平野则为丨丨关/屿鹜屿夹屿木杓秃截茶叶诸屿厥有邃而隈则)
(为奥为岛高而秀则为峰厓险 (第 60b 页)
瓦梁(地理通释滁和州六合间有涂塘丨丨堰/秦观寄老庵赋北则丨丨之河阴陵之泽)
瓦屿 (明叶良佩 太平县山川记布于平野则为丨丨关/屿鹜屿夹屿木杓秃截茶叶诸屿厥有邃而隈则)
(为奥为岛高而秀则为峰厓险 (第 60b 页)
以识古 山公启事陈邵字节艮)
(太始六年诏曰燕王师邵清贞廉洁博通丨丨宜在左/右以敦儒训可给事中 叶良佩 拟闵独赋始余之未)
(有知兮专丨丨以为师百无名氏人不学不知道赋渔/猎乎丨丨之内牢笼乎 氏之前 汪 (第 69a 页)
(太始六年诏曰燕王师邵清贞廉洁博通丨丨宜在左/右以敦儒训可给事中 叶良佩 拟闵独赋始余之未)
(有知兮专丨丨以为师百无名氏人不学不知道赋渔/猎乎丨丨之内牢笼乎 氏之前 汪 (第 69a 页)
虚欲以求)
(名采/誉)
木柈(马祖常北游诗鸡鸣/麦酒熟丨丨荐乾荠)
木杓(茶经瓢一曰牺杓牺丨丨也中 叶良佩 太平县山/川记地尽而气郁屹立于海 则为松门石塘玉)
(环赏头诸山脉隐而精露散布于平野则为/瓦屿关屿 (第 49b 页)
(名采/誉)
木柈(马祖常北游诗鸡鸣/麦酒熟丨丨荐乾荠)
木杓(茶经瓢一曰牺杓牺丨丨也中 叶良佩 太平县山/川记地尽而气郁屹立于海 则为松门石塘玉)
(环赏头诸山脉隐而精露散布于平野则为/瓦屿关屿 (第 49b 页)
徐御章(字伯宸秋谷先生八世孙德充学赡性行端庄乡里畏惮每出则行者止坐者起喧哗者)
(以静有不平辄就直之公以理谕退而感服面折人非其人能改又从匡辅揄扬咸称长者居)
(面一峰端严如伯宸为人人因称端峰公与乡达 叶敬之 义士叶全友善共申乡约有蓝田吕)
(氏之风子续昭聪敏笃学孝友天成高蹈砺行不愧古人著有易学详义龙山集 (第 28a 页)
(以静有不平辄就直之公以理谕退而感服面折人非其人能改又从匡辅揄扬咸称长者居)
(面一峰端严如伯宸为人人因称端峰公与乡达 叶敬之 义士叶全友善共申乡约有蓝田吕)
(氏之风子续昭聪敏笃学孝友天成高蹈砺行不愧古人著有易学详义龙山集 (第 28a 页)
者义之尽也凡情之所在而必体恤之者盖仁之
至也此我朝所以忠厚垂统而社稷灵长终必赖
之
叶良佩 曰读国家之宪章至法令未尝不废书而
叹也曰深哉仁乎虽使舜皋陶复生其无以易之
矣夫象刑之不可复也 (第 15a 页)
至也此我朝所以忠厚垂统而社稷灵长终必赖
之
叶良佩 曰读国家之宪章至法令未尝不废书而
叹也曰深哉仁乎虽使舜皋陶复生其无以易之
矣夫象刑之不可复也 (第 15a 页)
〈黄通〉，《易义》二卷〈李贲〉，《易义》一卷〈周孟阳〉，《周易口义》二十卷〈宋胡瑗〉，《义丛》十六卷 〈叶良佩〉
，《易义》二十卷〈王安石〉，《易义》二卷〈叶子长〉，《易本义》二卷〈朱熹〉，《本义通》八卷〈胡炳文〉
自序〉
万廷言易说〈自述〉
颜鲸易学义林〈自述〉
张献翼读易韵考〈王世贞序 自序〉
叶良佩 周易义丛〈自序〉
熊过周易象旨决录〈自序〉
邓伯羔古易诠今易诠〈史孟麟序 自序〉
薛甲易 ……矣。予稍定其韵，广引證之门，举胸臆之论。所未喻者，以待来兹。噫，安得如沈约者，而赏王筠之辨雌霓哉。 叶良佩《 周易义丛》十六卷按 良佩 自序：自汉至今，专门易学，不啻百有馀家。或传象数，或明义理，或推之互体卦变五行。求其真有以见天下之赜
万廷言易说〈自述〉
颜鲸易学义林〈自述〉
张献翼读易韵考〈王世贞序 自序〉
叶良佩 周易义丛〈自序〉
熊过周易象旨决录〈自序〉
邓伯羔古易诠今易诠〈史孟麟序 自序〉
薛甲易 ……矣。予稍定其韵，广引證之门，举胸臆之论。所未喻者，以待来兹。噫，安得如沈约者，而赏王筠之辨雌霓哉。 叶良佩《 周易义丛》十六卷按 良佩 自序：自汉至今，专门易学，不啻百有馀家。或传象数，或明义理，或推之互体卦变五行。求其真有以见天下之赜
注〉李贲。
《易义》一卷。〈注〉周孟阳。
《周易口义》二十卷。〈注〉宋胡瑗。
《易丛》十六卷。〈注〉 叶良佩。 《易义》二十卷。〈注〉王安石。
《易义》二卷。〈注〉叶子长。
《易本义》二卷。〈注〉朱熹。
《本义
《易义》一卷。〈注〉周孟阳。
《周易口义》二十卷。〈注〉宋胡瑗。
《易丛》十六卷。〈注〉 叶良佩。 《易义》二十卷。〈注〉王安石。
《易义》二卷。〈注〉叶子长。
《易本义》二卷。〈注〉朱熹。
《本义
卷〈未见〉。
《人物考》：字子仁，上海人。嘉靖癸未进士，历官都察院左都御史，赠太子少保，谥恭定。 叶良佩《 周易义丛》十六卷〈存〉。
《台州府志 叶良佩， 字敬之，浙江太平人。嘉靖癸未进士，仕止刑部郎中。
丰坊《古易世学》十五卷〈存〉，《易辨》一卷〈存〉
《人物考》：字子仁，上海人。嘉靖癸未进士，历官都察院左都御史，赠太子少保，谥恭定。 叶良佩《 周易义丛》十六卷〈存〉。
《台州府志 叶良佩， 字敬之，浙江太平人。嘉靖癸未进士，仕止刑部郎中。
丰坊《古易世学》十五卷〈存〉，《易辨》一卷〈存〉
《朱熹乡射疑误》一卷〈存〉
《王廷相乡射礼图注》一卷〈存〉
《廷相自序》〈按序已另载兹不重录〉 《叶良佩 燕射古礼》一卷〈未见〉
《徐樾燕射礼仪》一卷〈未见〉
黔记贵州提学道贵溪徐樾撰
李延是曰：樾中，嘉靖 ……也。夫亲亲之名立，内有其序，外有其别礼，可得而行矣。名之不立，则或昧于一本之立，迷于疏戚之辨，谬于爱 敬之 节，溺于鄙倍狎昵之私，此犯上好乱之所由起也/治亲而首释，可谓善矣。古者天子有天下诸侯，有国大夫，有家
《王廷相乡射礼图注》一卷〈存〉
《廷相自序》〈按序已另载兹不重录〉 《叶良佩 燕射古礼》一卷〈未见〉
《徐樾燕射礼仪》一卷〈未见〉
黔记贵州提学道贵溪徐樾撰
李延是曰：樾中，嘉靖 ……也。夫亲亲之名立，内有其序，外有其别礼，可得而行矣。名之不立，则或昧于一本之立，迷于疏戚之辨，谬于爱 敬之 节，溺于鄙倍狎昵之私，此犯上好乱之所由起也/治亲而首释，可谓善矣。古者天子有天下诸侯，有国大夫，有家
阙〉
李舜臣愚谷易解二卷〈未见〉易卦辱言一卷〈存〉潘恩周易辑义三卷〈未见〉
李义壮周易或问〈未见〉 叶良佩 周易义丛十六卷〈存〉
丰坊古易世学十五卷易辨一卷〈俱存〉
蔡润宗易学正言〈未见〉
陈深周易然疑〈佚〉
李舜臣愚谷易解二卷〈未见〉易卦辱言一卷〈存〉潘恩周易辑义三卷〈未见〉
李义壮周易或问〈未见〉 叶良佩 周易义丛十六卷〈存〉
丰坊古易世学十五卷易辨一卷〈俱存〉
蔡润宗易学正言〈未见〉
陈深周易然疑〈佚〉
解〈未见〉
舒芬书论一卷〈存〉
王渐逵读书记〈未见〉
郑晓尚书考二卷〈阙〉
林云同尚书正宗〈未见〉 叶良佩 读书记〈未见〉
丰坊古书世学六卷〈存〉
黄光升读书愚管〈未见〉
黄叆书经便注十三卷〈注〉万卷堂目十卷 ……见〉
潘葵洪范本传〈未见〉
卢鸿君道洪范八卷〈未见〉
吕贤洪范解一卷〈未见〉
曾俊洪范图辑〈未见〉 叶良佩 洪范图解一卷〈未见〉
徐献忠洪范或问一卷〈未见〉
游日章洪范释义〈未见〉
归有光洪范传一卷〈存〉
瞿
舒芬书论一卷〈存〉
王渐逵读书记〈未见〉
郑晓尚书考二卷〈阙〉
林云同尚书正宗〈未见〉 叶良佩 读书记〈未见〉
丰坊古书世学六卷〈存〉
黄光升读书愚管〈未见〉
黄叆书经便注十三卷〈注〉万卷堂目十卷 ……见〉
潘葵洪范本传〈未见〉
卢鸿君道洪范八卷〈未见〉
吕贤洪范解一卷〈未见〉
曾俊洪范图辑〈未见〉 叶良佩 洪范图解一卷〈未见〉
徐献忠洪范或问一卷〈未见〉
游日章洪范释义〈未见〉
归有光洪范传一卷〈存〉
瞿
饮射辑略一卷〈未见〉
闻人诠饮射图解一卷〈存〉
朱熹乡射疑误一篇〈存〉
王廷相乡射礼图注一卷〈存〉 叶良佩 燕射礼古仪一卷〈未见〉
徐樾燕射礼仪一卷〈未见〉
彭良臣射礼纂一卷〈未见〉
陈凤梧射礼集要一卷〈存〉
闻人诠饮射图解一卷〈存〉
朱熹乡射疑误一篇〈存〉
王廷相乡射礼图注一卷〈存〉 叶良佩 燕射礼古仪一卷〈未见〉
徐樾燕射礼仪一卷〈未见〉
彭良臣射礼纂一卷〈未见〉
陈凤梧射礼集要一卷〈存〉
徐御章
按《万姓统谱》：御章字伯宸，秋谷先生八世孙。德充学赡，性行端庄，乡里畏惮。每出则行者止，坐者起，喧哗者以静。有不平辄就直之，御章以理谕，退而感服。面折人非，其人能改，又从匡辅揄扬，咸称长者。居面一峰，端严如伯宸为人，人因称端峰公。与乡达 叶敬之 、义士叶全友善，共申乡约。有蓝田吕氏之风。子续昭，聪敏笃学，孝友天成，高蹈砺行，不愧古人。著有《易学
按《万姓统谱》：御章字伯宸，秋谷先生八世孙。德充学赡，性行端庄，乡里畏惮。每出则行者止，坐者起，喧哗者以静。有不平辄就直之，御章以理谕，退而感服。面折人非，其人能改，又从匡辅揄扬，咸称长者。居面一峰，端严如伯宸为人，人因称端峰公。与乡达 叶敬之 、义士叶全友善，共申乡约。有蓝田吕氏之风。子续昭，聪敏笃学，孝友天成，高蹈砺行，不愧古人。著有《易学
台宕路程 陶望龄
天台纪游诗自序 洪若皋
天台山记 叶良佩
游国清寺记 张存
游天台记略 李汶
游天台山记 ……，愧芙蓉为诗，凡五十首，聊以志吾乡名山之梗概者，此其一。继将有事于雁宕，以补所未逮云。
《天台山记》 叶良佩
天台山以高大之故，称台岳。又上应天之三台星，故自昔以灵异闻。予每过其地，辄欲往游。人曰：游非踰月，不
天台纪游诗自序 洪若皋
天台山记 叶良佩
游国清寺记 张存
游天台记略 李汶
游天台山记 ……，愧芙蓉为诗，凡五十首，聊以志吾乡名山之梗概者，此其一。继将有事于雁宕，以补所未逮云。
《天台山记》 叶良佩
天台山以高大之故，称台岳。又上应天之三台星，故自昔以灵异闻。予每过其地，辄欲往游。人曰：游非踰月，不
致治之原疏 明曹荃
求言省刑疏 黄道周
刑礼论 叶良佩
刑制 何乔新
祥刑总部艺文四〈诗〉
正旦上司宪府诗 北周庾信 ……可报称。又被病滨，死思一罄。所怀非敢一毫，感愤轻谈时事。唯陛下垂鉴，悯其孤危，惓惓冒昧。
《刑礼论》 叶良佩
夫刑法者，礼之辅也。礼者晅润而法者震曜。礼者身躯而法者手足。礼者主君而法者弼佐。彼此相须以为道。盖阙
求言省刑疏 黄道周
刑礼论 叶良佩
刑制 何乔新
祥刑总部艺文四〈诗〉
正旦上司宪府诗 北周庾信 ……可报称。又被病滨，死思一罄。所怀非敢一毫，感愤轻谈时事。唯陛下垂鉴，悯其孤危，惓惓冒昧。
《刑礼论》 叶良佩
夫刑法者，礼之辅也。礼者晅润而法者震曜。礼者身躯而法者手足。礼者主君而法者弼佐。彼此相须以为道。盖阙
法守疏 林俊
情法并行赞 敖英
请变通六患以用治法疏 叶良佩
刑部侍郎自陈疏 吕坤
遵奉圣谕疏 韩爌
救立决科道疏 ……情之所在而必体息之者，仁之至也。此我朝所以忠厚，垂统而社稷灵长，终必赖之。
《请变通六患以用治法疏》 叶良佩
臣读国家之宪章至法令，未尝不废。书而叹也。曰：深哉仁乎。虽使舜、皋陶复生，其无以易之矣。夫象刑之不可
情法并行赞 敖英
请变通六患以用治法疏 叶良佩
刑部侍郎自陈疏 吕坤
遵奉圣谕疏 韩爌
救立决科道疏 ……情之所在而必体息之者，仁之至也。此我朝所以忠厚，垂统而社稷灵长，终必赖之。
《请变通六患以用治法疏》 叶良佩
臣读国家之宪章至法令，未尝不废。书而叹也。曰：深哉仁乎。虽使舜、皋陶复生，其无以易之矣。夫象刑之不可