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皆呼老锅匠(明五忠传河西佣不知何许人建文四/年夏六月燕王入京即帝位佣被葛衣)
(走是冬至金城行乞市中金城边地极寒佣常衣葛衣/明年过河西依庄浪豪鲁家为佣虽寒必覆故葛衣葛)
(衣益破缕缕竟不肯脱呼又补锅匠不知何许人靖难/时往来夔庆间补锅皆 为老锅匠夔州市中有 冯翁)
(
者遇之相顾愕然已而相持哭哭已相牵入山中坐语/竟日语已又相持哭且别去言今永诀不可复相见矣)
(竟莫知 (第 11a 页)
(走是冬至金城行乞市中金城边地极寒佣常衣葛衣/明年过河西依庄浪豪鲁家为佣虽寒必覆故葛衣葛)
(衣益破缕缕竟不肯脱呼又补锅匠不知何许人靖难/时往来夔庆间补锅皆 为老锅匠夔州市中有 冯翁)
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(竟莫知 (第 11a 页)
必有以赏识之斯文为有所托矣友生金华宋濂
跋(行草书本/身纸尾)
冯翁 耽耽老墨虎啸风词林彍飞弩熊罴象犀在
不数血人牙牙齿踰斧有一婴之折汝股横行妥
尾孰敢侮天门九关 (第 52a 页)
跋(行草书本/身纸尾)
冯翁 耽耽老墨虎啸风词林彍飞弩熊罴象犀在
不数血人牙牙齿踰斧有一婴之折汝股横行妥
尾孰敢侮天门九关 (第 52a 页)
不过三日必去有欲学补锅者即教之不索谢但令
负担从一日于市逢 冯翁 相顾愕然已复相持哭哭
已乃相牵入深山中
叶子谱 潘之恒叶子谱题词叶子古贝叶之遗制其
法始于昆山初 (第 36b 页)
负担从一日于市逢 冯翁 相顾愕然已复相持哭哭
已乃相牵入深山中
叶子谱 潘之恒叶子谱题词叶子古贝叶之遗制其
法始于昆山初 (第 36b 页)
日,于夔州市遇一人,相顾愕然。已,相持哭,哭已共入山岩中,坐语竟日。复相持哭,永诀不可复相见。即所谓 冯翁
者也。 冯翁
在夔州以章句为童子,师给衣食,能为对句及古诗。诗后题马二子,或马公,或塞马先生。亦不知其为何许人。尝
三
明
冯国用 冯胜
冯冕〈河南人〉 冯诚
冯本清 冯坚
冯翁 冯敏
冯恭让 冯冕〈山东人〉
冯贵 冯圭
冯诚 冯靖 ……酒盈,叫嚣隳突不闻声。后尝建言九事,上览之曰:所言知时务,达事变多,可嘉也。擢坚都察院左佥都御史。 冯翁
按《明外史·补锅匠 冯翁 传》:补锅匠,不知何许人。往来夔州、重庆间。为人补锅,与之直,一无所较。与之食,即不复取钱。遇风雨寒 ……,于夔州市遇一人,相顾愕然。已,相持哭,哭已,共入山岩中,坐语竟日。复相持哭,永诀不可复相见。即所谓 冯翁 者也。 冯翁 在夔州以章句为童子师,给衣食,能为对句及古诗。诗后题马二子,或马公,或塞马先生。亦不知其为何许人。尝
明
冯国用 冯胜
冯冕〈河南人〉 冯诚
冯本清 冯坚
冯翁 冯敏
冯恭让 冯冕〈山东人〉
冯贵 冯圭
冯诚 冯靖 ……酒盈,叫嚣隳突不闻声。后尝建言九事,上览之曰:所言知时务,达事变多,可嘉也。擢坚都察院左佥都御史。 冯翁
按《明外史·补锅匠 冯翁 传》:补锅匠,不知何许人。往来夔州、重庆间。为人补锅,与之直,一无所较。与之食,即不复取钱。遇风雨寒 ……,于夔州市遇一人,相顾愕然。已,相持哭,哭已,共入山岩中,坐语竟日。复相持哭,永诀不可复相见。即所谓 冯翁 者也。 冯翁 在夔州以章句为童子师,给衣食,能为对句及古诗。诗后题马二子,或马公,或塞马先生。亦不知其为何许人。尝
某氏生一子。某初,义夫既殁。如满八岁,普保四岁,家事绝艰辛。陈氏以黄乃宦族,冰雪自守越五年,其外伯父 冯翁
力夺其志,适里之同姓。黄清字寒潭,实桂甫之子,宋孔目官某之孙。鞠育二子,择名师傅授以诗书,不翅亲父。
号为织帘先生。家世居贫藜藿不给,怀书而耕。白首无倦挟琴采薪,行歌不辍并日而食守操终老。
《逊国记》: 冯翁 不知何许人,在夔州以章句教童子给衣食,能为对句及古诗,诗辄自题马二子,或马公,或塞马先生。尝作诗大书 ……于夔州市遇一人,相顾愕然。已,相持哭,哭已,共入山岩中,坐语竟日。复相持哭,永诀,不可复相见。即所谓 冯翁 者也,比见补锅匠归。未几辞主人去。二人皆不知所终。
《东湖樵夫传》:永乐初,会稽有二隐者:一为僧,于
《逊国记》: 冯翁 不知何许人,在夔州以章句教童子给衣食,能为对句及古诗,诗辄自题马二子,或马公,或塞马先生。尝作诗大书 ……于夔州市遇一人,相顾愕然。已,相持哭,哭已,共入山岩中,坐语竟日。复相持哭,永诀,不可复相见。即所谓 冯翁 者也,比见补锅匠归。未几辞主人去。二人皆不知所终。
《东湖樵夫传》:永乐初,会稽有二隐者:一为僧,于
,与之食,即不复索钱。钱稍稍积囊中,遇风雨寒暑不出补锅,即出买酒饭自饮食。尝寄宿萧寺中,忽夔州市中逢 冯翁
者二人,相顾愕然,已而相持哭,哭已,相牵入山岩中,坐语竟日。学补锅者屏,不得闻二人语。语已,又相持哭