意承志孝子之至也泰伯
能得之故泰伯之所为乃匹夫匹妇之所为当然者夫
惟匹夫匹妇以为当然是天下之至情也　 冯从吾 董
扬王韩优劣论曰儒者立言所以明道也有得于道虽
浅而常合无得于道虽深而常离知此而董扬王韩优
劣辨矣昔 (第 33a 页)

　　万历丁酉先太傅文恪公偕福清叶文忠典应天乡试
得华亭吕公原先生卷先文恪欲置第一文忠谓是卷
文虽高恐不得第欲以所拟第二人领解先文恪曰此
时文尔虽第与不第等未若不第者之文其人必以学
行闻于时遂定先生卷第一后先生试礼部辄摈落谒
选人官工部司务是时邹忠介 冯恭定 讲学京师于宣
武门大时雍坊建首善书院先生与周忠毅董其役而
先大父时为都察院照磨实经营之及书院成文忠作 (第 23b 页)

　　乃大盛其指一陆氏也然终赖程朱之说具在可
　　因是以得先王之教故一时后先起而辟之者有
　　章懋罗钦顺吕原魏校崔铣顾宪成 冯从吾 高攀
　　龙诸君子而王氏之学讫不能相胜云 (第 38a 页)

　　按以六子宜加隆称此诚明主之特见部中议及
　　董王则赘词矣又从祀议及吴与弼王艮等而反
　　不及曹端罗钦顺高攀龙 冯从吾 诸公则昧于圣
　　学之正传矣宜其事遂中阁也
　　国家祀典二丁之祭宜与郊社宗庙并重其典制
　　乃太学志 (第 44b 页)

　　况于圣明之朝全盛之世乎今之大臣如总宪邹

　　元标 冯从吾

尚书王纪盛以弘孙慎行侍郎曹于
　　汴等忧国奉公白首魁艾又有一斥不还之词臣
　　久锢不起之台谏思皇多士 (第 8b 页)

　　则赏罚之尤大者也近日名教不灵廉耻道丧不
　　知忠孝节义为何物则谥法真励世磨钝急务也
　　除邹元标忠介 冯从吾恭定 顾宪成端文王德完
　　庄毅赵南星忠毅高攀龙忠宪杨涟忠烈诸臣理
　　学事功忠谏节义皆一代之最已经赐谥外 (第 42b 页)

　　幸甚臣愚幸甚

　　 冯恭定从吾

书院当建臣罪当斥疏顷臣接邸报
　　见兵科都给事中朱童蒙一本宪臣议开讲学之
　　坛等事臣读之不胜惶愧窃 …… (第 9a 页)
　　不胜悚惶待命之至

　　叶文忠向高陈愚衷以质公论疏顷科臣朱童蒙
　　以讲学论邹元标 冯从吾

二臣已奉旨慰留此犹
　　论其事耳未病其人也今科臣郭允厚遂并其人
　　而诋訾之臣窃以为过矣二科臣之意似 …… (第 11a 页)
　　心不同烦嚣易起若不稍为剖明必将有非二臣

　　者又将有非非二臣者纷纭排击险怪一至于此
　　今台臣 冯从吾

又求去矣铨臣张问达亦苦苦言
　　元标当即继之矣去察典几何时而在事诸臣势
　　将一空谁为皇上了此事者臣 (第 14a 页)

起于何年也
戊寅六月得洪洞范彪西(鄗/鼎)书略云丁丑三月恭捧手
教确是讲学之书即如论文成一节名正言顺 冯恭定
公 有言除却气节事功文章将于何处见道学先生云
阳明即不名道学而气节事功文章皆是第一流人物 (第 7a 页)

　　从祀疏
康熙二十年都察院佥都御史张吉午疏言故明翰林
院学士方孝儒当建文靖难之际平居则阐道黜邪临
难则成仁取义能以理学为天下倡其所著逊志斋集
自程朱而后未多见也吏部尚书罗钦顺当正嘉之际
学者蔑弃渊源谈空好异钦顺作困知记以正人心斥
杂学似是之非明心性毫釐之辨至万历启祯间圣道

式微异端益炽赖有光禄少卿顾宪成都察院左都御
史高攀龙倡正学于东林都察院副都御史 冯从吾

倡
正学于关右都察院左都御史刘宗周倡正学于浙东
皆能羽翼圣经发挥贤传有功于理学名教并当急议
从祀以光 (第 14a 页)

　　王爌　　　　　　　存约　总宪　靖　台
前　李嵩子中　　　　　　　　布政　靖　河
庄　魏校子才　　　　　　　　太常　靖　昆
清　刘体乾子元　　　　　　　司农　庆　(阙/)
双　毛鹏汝南　　　　　　　　巡抚　靖　北
午　余曰德德甫　　　　　　　副使　历　江
后　崔铣子钟　　　　　仲凫　礼侍　靖　河
顺　王道纯甫　　　　　　　　吏侍　靖　东

翠　周瑛梁石　　　　　蒙中　方伯　弘　闽
柴墟储巏静夫　　　　　　　　吏侍　德　扬
梅　周履靖逸之　　　　梅癫　　　　历　吴
少　 冯从吾仲好　　　　　　　

中丞　启　秦
斗　殷都(开/无)美　　　　　海岱　部即　历　苏
竹　屠大山国望　　　　　　　兵侍　东 (第 10b 页)

　物物字实兼身心意知国家天下言物有本末之
　　物即在此物字内故艾千子曰此物字该得广昔
　　有问格物于 冯恭定公 者公曰言致知不言格物
　　则落空物字有三解万物皆备于我物字对我而
　　言格去物欲物字指私欲而言此物字 …… (第 14a 页)
　　差明德新民始止于至善耳此格物所以为大学
　　第一义按心斋之学本非正学而此之所言却亦
　　无悖于朱子穷理之旨 恭定 之解尤为明切正可
　　参看然谓物字应上物字知字应上知字圣人立 …… (第 14b 页)
　　阳明之学在醇疵之间其醇者实有志于圣人之
　　道不堕浮华支离之习而其疵则间涉于禅也其
　　曰为善去恶是格物自非孔曾本旨 冯恭定 独辨
　　其无善无恶心之体之说而于此略而不论予谓 (第 22a 页)

　触帝怒诘疏出谁明任实草疏都御史言每年奏牍
　皆属高明乞贷其过帝怒亦解顾喜明曰是能御史
　也
秀才御史　启崇野乘 冯从吾 为御史壬辰大计公司
　侦逻包匦肃清生平与相知赠答惟书卷人目为秀 (第 16a 页)

　之旁谓孔子作春秋而忠贤作要典孔子诛少正卯
　而忠贤诛东林诏许之
比妖贼　明纪事本末天启时给事朱童蒙疏紏邹元
　标 冯从吾 醵金讲学比之妖贼
拟选人名　明史稿司礼王体乾附魏忠贤凡遇选人
　有似忠贤所恶者即极力排斥故钱受益黄尊 (第 20a 页)

《中庸》有可疑处，如论《中庸》不可能，乃是佛老绪馀决，非孔子子思本义。

侯仲良中庸说一卷〈未见〉 冯从吾 曰：先生名仲良字，师圣华阴人，从二程先生游。

郭忠孝中庸说一卷〈佚〉
黎立武曰：郭氏《中庸》说谓中

〉
　　邹元标文集〈白鹭会答问复〉
　　顾宪成文集〈小心斋劄记〉
　　孙奇逢文集〈岁寒居答问〉
　　 冯从吾 文集〈疑思录〉
　　高攀龙文集〈会语〉
　　刘宗周文集〈学言〉
　　陈龙正文集〈随时问学〉
　　辛全 ……性之德也，学则所以复性明德，而葆其仁义者也，学之功用大矣哉，自生民以来未有孔子，未有孔子之好学也。 《冯从吾 文集》《疑思录》
问夫子说性相近，不曾言善，而孟子专言性善何也？曰：人之气质虽有不同，而天命之性总之

，提学副使南居益招致，试以明体适用策廪饩之，自是始有室，年二十七矣。已师事安邑曹于抃走关中，师事长安 冯从吾 学，益有闻，巡盐御史李日宣、巡按御史祝、徽巡抚都御史吴甡，先后礼聘讲学，荐于朝，不报。崇祯八年，以岁

建，与巡按御史陈子贞不相得，子贞督学南畿，遂密讽同列拾遗劾之。然孚远学行高洁不以是损也。从孚远游者， 冯从吾 、刘宗周、丁元荐，皆为名儒。
李材
按《明外史·儒林李材传》：材，字孟诚，丰城人，父尚书遂自有传材。

涂宗浚
按《江西通志》：涂宗浚，字镜源，南昌人。受业丰城李材，得其传。万历癸未成进士。官至宫保尚书。笃志讲学，宇内推领袖，著《易义》、《隆砂證学记》， 冯恭定 最称之。
吴文光
按《婺源县志》：吴文光，字有明。颖悟绝伦，读书五行并下。举嘉靖丙午乡书五上春官，不

　　　　　冯邦宁
　　冯子咸　　　　　　冯文盛
　　冯琦　　　　　　　冯景隆
　　冯若愚　　　　　　 冯从吾
　　冯应京　　　　　　冯有经
　　冯盛明　　　　　　冯起震
　　冯奕垣　　　　　　冯元鉴
　　冯一第 ……　　冯继功　　　　　　冯师孔
　　冯运隆　　　　　　冯祯
　冯姓部艺文
　　冯氏族谱序　　　　　　　 明冯从吾
　冯姓部纪事
氏族典第二十五卷
冯姓部列传三
明
冯国用
按《名山藏·臣林记》：国用，风仪峻整，器度 ……申救御史魏允贞，至是谪官。后量移南阳推官。
冯若愚
按《明外史·冯元飙传》：元飙父若愚，太仆少卿。 冯从吾
按《明外史 冯从吾 传》： 从吾， 字仲好，长安人。万历十七年进士。改庶吉士，授御史。巡视中城。二十年正月，抗章上言。帝大怒，欲廷杖之。会仁圣太后寿辰，阁臣力解得免。寻告归，起巡长芦盐政。既还朝，适帝以军政故大黜两京言官。 从吾 亦削籍，犹以前疏故也。 从吾 生而纯懿，长志濂、洛之学。罢官归，造诣益邃。家居二十五年。光宗践阼，起尚宝卿，进太仆少卿，并以兄丧未 ……启二年擢左佥都御史。甫两月，进左副都御史，与邹元标共建首善书院，集同志讲学其中，给事中朱童蒙疏诋之。 从吾 再疏引归。四年，召拜工部尚书，连疏力辞。明年秋，魏忠贤党张讷疏诋 从吾， 遂削籍，卒。崇祯初，赠太子太保，谥恭定。学者称少墟先生。
冯应京
按《明外史·冯应京传》：应京，字可 ……命征剿流贼，身先士卒，攻战而死。事闻，敕封洛南伯，建祠于河南，春秋致祭。
冯姓部艺文
《冯氏族谱序》 明·冯从吾
冯从吾 曰：夫国有史，夫家有谱。古人家谱之作，盖自亲亲一念生也。后世视为文具，失作者意矣。吾族故无谱，先君尝 ……失实，此其心亦毋乃耻言其先意欤。谱如画工写真，要之取其肖，而止令后世子孙以是彷佛先人云耳，不问文也。 从吾 何敢以不文不勉成先君之志。夫叙事必有所由，从作例义第一。合族辩世溯流于源谱之大者，作世系第二。然名行

，进左侍郎。尚书赵南星既逐，于廷署事。大学士魏广微传魏忠贤意，欲用其私人代南星，于廷不可，以乔允升、 冯从吾 、汪应蛟名上。忠贤大怒，谓所推仍南星遗党，矫旨切责，并杨涟、左光斗尽斥为民。自是清流尽逐，小人日用事